در ادامه ی حدیث اول ، رسیدیم به قوّه ی وهم :
وهم ،اداره کننده غضب و شهوت است .
امام خمینی (ره) فرمودند : هر کاری می کنید ، میزان عقلی و شرعی دنبال آن باشد ...
وظیفه ی انبیاء این بود که بیایند و ما را توصیه به عقل و شرع کنند و ما باید بوسیله عقل و شرع ، قوّه ی خیال (وهم) خود را تربیت کنیم تا غضب و شهوت تحت کنترل آن باشند . توصیه به حق ، توصیه به صبر ، حفظ حدود شرعی بوسیله علم عقاید ، اخلاق و احکام ، راه های کنترل قوّه خیال است.
برای دریافت فایل صوتی اینجا کلیک کنید.
حجم: 11.6 مگابایت
خانم دکتر همیز در این جلسه ضمن پاسخگویی به سئوالات حاضرین در ادامه مباحث کتاب چهل حدیث بیان نمودند که: جهنمی هرگاه اراده ی بیرون آمدن از جهنم می کند ، به جهنم برگردانده می شود . این برای کسانی است که هر بار می خواهند از گناه خارج شوند ، نفس اجازه نمی دهد . نفس ، قائم مقام شیطان است . در ماه رمضان با اینکه شیاطین در غل و زنجیر هستند ، نفس باز انسان را به گناه می کشد .....
....فرق مشکلات ما با امتحان خدا در سه چیز است :
فرق است بین عبد و عابد .
عبد که شدی : _ به بینش می رسی .
_ بر خیال خود مسلّط می شوی .
_ روحت بی نیاز می شود و فرمان می دهد .
_ تن فرمان بردار می شود و از روح تبعیّت می کند .
_ طبیعت از انسان فرمان برداری می کند.
تا این مرحله حتّی مرتاض های هندی هم رشد می کنند .
_ به اقطار آسمان خواهی رسید .
_ آخرین مرحله تصرّف است و سلطنت کلیّه الهیّه .
" بسمه تعالی "
چهل حدیث (استاد همیز) 5/8/92
بحث روز : آیا دین در جامعه به شکل حقیقی ظهور و بروز دارد ؟
مؤمنین در جامعه 2 گروه هستند :
مردم باید به این سطح از شعور برسند که اسلام لیبرال نمی تواند باعث رشد شود ، در جامعه همه مسئول هستند ، اول و دوم ندارد .
امام (ره) : اگر اسلام در این مقطع زمانی در ایران شکست بخورد ، پانصد سال دیگر هم سر بلند نمی کند .
(درس) و در ادامه بحث اخلاق ؛
جایگاه تذکّر در تهذیب نفس چیست ؟
حاصل تذکّر در تهذیب نفس چیست ؟
خداوند حّی و قیوم است و انسان با تذکّر حّی و قیوم می شود . یعنی حتّی وقتی می میرد ، علامات مرگ از او زایل می شود ، مثل اینکه جسم بعد از سال ها به خاک سپردن ، سالم مانده است و برای رسیدن به این باید تلاش کرد .
کلاس چهل حدیث امام خمینی (ره) (استاد همیز) _ 27/7/92
در مقام دوم در سلوک الی الله جدال بین جنود رحمانی و شیطانی باطن نفس است که در این مقام عظیم تر است و جهاد نفس در این مرحله نزد اهل سلوک با اهمّیّت تر است زیرا سرچشمه تمام سعادات و شقاوات را در این مقام دانستند .
امام صادق (ع) 75 نفر از جنود رحمان و جنود شیطان را بر شمردند . مثلاً ؛ شهوت از لشکر شیطان ، عفت از لشکر رحمان . فردی که لشکر رحمانی در او غالب شده از دروغ و غیبت متنفر است . خواندن نماز به لشکر رحمان ، قوّت می دهد و غیبت کردن به لشکر شیطان در وصف بهشت و جهنم :
1.بهشت و جهنم اعمال که جزای کارهای خوب و بد است و غالباً وصف بهشت و جهنم در کتاب خدا مربوط به اعمال است .
2.بهشت و جهنم اخلاق که مربوط به فضایل و رذایل اخلاقی است .
3.بهشت لقاء و جهنم فراق که از همه مهم تر است و به عالم عقل و حقیقت انسان موحّد مربوط است ، زیرا وجود ما سه قسمت است ؛
1_ عالم جسمانی (مادی) ؛ - اعمال شر - اعمال نیک و عبادات
2_ عالم قلب (خیال) [ نفس : تعلق روح به جسد را نفس می گویند ] صفات خوب و بد ماست . خداوند مانع نفوذ کثافات نفس به قلب می شود .
3_ عالم عقل و حقیقت ما (روح) : که وجودش دائماً به وجود علت وابسته است ، راز عالم اعلی است .
برای دریافت فایل صوتی اینجا کلیک کنید.
حجم: 20.3 مگابایت
" بسمه تعالی "
مرحله اول در تزکیّه نفس تفکر است و تفکر یعنی وظیفه ات را در برابر مولای مالک الملکوت بدانی .
نفس با لذّت جویی ، باعث می شود شخص جایگاه خود را از دست بدهد و تحقیر شود و شیطان دعوت به فقر و دشمنی می کند .
خواجه عبد الله انصاری : برای سکوت باید صد منزل بروی و امام (ره) می فرمایند : منزل اول مقابله با شیطان است و دشمن ترین دشمنان شما ، نفس است .
عزم بعد از تفکّر است و این غیر از اراده است .
در این مقام عزم یعنی بنا بگذاری بر ترک گناه و انجام واجبات و جبران آنچه از انسان فوت شده است و در نهایت این که ظاهر انسان عقلی و شرعی باشد در این راه باید نفس را تربیت کرد ، همانطور که سنگ با تراش زیبا می شود ، نفس با تربیت تراش می خورد و جلوه پیدا می کند . اگر نفس کنترل شد ، عقل رشد می کند و گرنه همه کاره می شود و عقل بسته می شود . اگر شخص بدون عزم از این دنیا هجرت کند به صورت انسان محشور نمی شود .
آراستگی انسان به شریعت و روش پیامبر و توسّل به آن جناب و اهل بیت باعث توفیق و عنایت خداوند می شود .
برای رسیدن به این عنایت نیاز است به " مشارطه " یعنی در ابتدای روز با خود شرط کند که بر خلاف حکم خداوند عمل نکند و در تمام مدت شرط ، مراقب این عمل باشد و در آخر روز نفس را به محاسبه بکشد .
" بسمه تعالی "
جلسه یازدهم
تذکّر ؛ اگر موفّق به ذکر قلبی شوید و متوجه باشید کجا شیطان شما را گمراه می کند ، موفّق به ادامه راه می شوید .
شیطان دعوت به فقر ، دشمنی ، دروغ بستن به خدا ، فحشا و منکر می کند و یاد خداوند ، شیطان را نابود می کند و شناخت شیطان باعث پیشگیری می شود و پیشگیری بهتر از درمان است .
در باب تذکّر : 1. یاد خدا – 2. یاد آوری نعمت های خداوند موجب رسیدن به این مقام می شود .
نکته ی دیگر در تذکّر بزرگ دانستن خدای متعال ، همان طور که در قرآن کریم بیان شده است .
- روزه بگیرید تا خدا را بر این هدایت بزرگ بدارید . (سوره بقره – 185)
- در حج قربانی کنید .... تا خداوند را بزرگ بشمارید . ( سوره حج – 37)
باید بدانید شأن شما کجاست ؟مثل گیاه این است که تسبیح بگویید ؟ یا مثل فرشتگان " الحمد الله " بگویید ؟ یا اینکه خدا را بزرگ بدارید ؟
شأن شما این است که " الله اکبر " بگویید .
نکته مهم : در این راه به خود امیدی نداشته باشید که از غیر خداوند از کسی کاری بر نمی آید .
شرح کتاب چهل حدیث حضرت امام (ره) توسط سرکار خانم همیز؛
جلسه هفتم:
از آنجا که تعطیلات بین مباحث فاصله انداخته خلاصهای از جلسات قبل را مرور می نماییم. بحث کتاب چهل حدیث ، اخلاق است و اینکه کتاب اخلاق نباید نسخه باشد، باید دارو باشد . کتاب های اخلاق که تا به حال نوشته شده اند نسخه هستند . کتاب اخلاق کتاب مقام است وبرای رسیدن به این مقام باید امتحان بدهید و رمیده نشوید .
امام (ره) : اگر تهذیب نباشد، علم توحید ، فقه و تفسیر به درد نمی خورد . اگر کسی چهل حدیث را از طریق وجود دریافت کند و در جانش حفظ کند ، در قیامت فقیه محشور می شود .
مرحله اول در چهل حدیث امام جراحی رذایل است . کسانیکه اطلاعات دینی دارند پیشرفت ندارند، کسانیکه مهذّب هستند، پیشرفت می کنند . اگر روی رذایل درون ، علم توحید بریزید ، کثافت های باطن مشخّص می شود . برای همین در جریان های اسلامی، ریزش شکل می گیرد .
پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند : سه عالم در وجود انسان است:
1/ عالم جسمانی 2/ عالم خیال و تصوّرات 3 /عالم عقل و حقیقت
عالم خیال ، عالم توهّم نیست . در این عالم جنود عقل و جهل در حرکتند . بحث اخلاق در این عالم شکل می گیرد . گناهان غذای لشکر شیطان و اعمال نیکو و واجبات غذای لشکر عقل است
فایل صوتی جلسه چهارم :
حضرت فاطمه سلام الله علیها
فَرَضَ اللّهُ الإِیمانَ تَطهیراً مِنَ الشِّرکِ... وَالزَّکاةَ زِیادَةً فِی الرِّزقِ.
خداوند ایمان را پاک کننده از شرک... و زکات را افزاینده روزى ساخت.
کتاب من لا یحضره الفقیه : ج ٣