زیارت اگر بخواهد به حقیقت تحقق پیدا کند باید با معرفت باشد تا انسان خودش را نشناسد و فضا را نشناسد زیارت واقعی برایش محقق نمی شود

اینکه در تعریف زیارت گفته اند زیارت عبارت است از حضور زائر نزد مزور ، اینکه زائر نزد زیارت شونده حاضر باشد به این دلیل است که حضور، حقیقتش علم و معرفت است و به عبارت دیگر حقیقت علم، حضور است...

" مؤمن بسرّکم و علانیتکم "

یکی از آداب زیارت که بسیار تأکید شده غسل زیارت است. شاید حکمتش این باشد که انسان همانطور که روح و نفسشرا پاک می کند تا حجابهای بین خودش و مزور را برطرف کند، بدنش را هم پاک م تطهیر کند یا اینکه نسبتی هست بین آب و و لایت اهل بیت بلکه حقیقت ولایت اهل بیت علیهم السلام همان آبی است که " من الماء کل شیء حیّ" در ذیل آیه آخر سوره مبارکه  ملک آمده : " ای پیامبر به آنها بگو اگر آب شما که حیات شما به آن وابسته است اگر فروبرود و محو بشود چه کسیمیتواند برای شما آب گوارایی بیاورد؟" در روایت آمده که این فرو رفتن آب، غیبت امام شماست...

رسیدیم به فراز" مصدّکم برجعتکم "

زیارت دیدار محبّ و محبوب است. در دیدار حجاب و پرده ای نباید باشد تا مانع دیدار نشود. از طرف خدا و اولیاء خدا حجاب نیست. اما از طرف زائر همیشه حجاب هست. البته بر حسب مقامش، هرچه مقام بالاتر برود حجابها کمتر می شود. و هر چه انسان پایین تر بیاید حجابها بیشتر می شود . این حائلها باید برطرف شود تا زیارت کامل بشود و دیدار با همه خواصش صورت بگیرد همه حجابها باید کنار گذاشته شود و الّا دیدار از پشت دیوار خاصیتی ندارد...

رسیدیم به فراز:" مستبصرُ بشأنکم و بضلالة من خالفکم..."

دریافت
حجم: 16.5 مگابایت

با توجه به اینکه زیارت حضور در جمع ملکوتیان است انسان باید با آن جمع سنخیت داشته باشد. چون غالباًوقتی به زیارت می رویم این سنخیت و شایستگی را نداریم که در آن جمع وارد شویم و فقط می گوییم : " أ أدخل یا الله، أ أدخل یا رسول الله، أ أدخل یا ملائکة الله ..." و بعد سرمان را زیر می اندازیم و وارد می شویم! نه کسی به ما گفته بفرمایید و نه مجوّزی برای ورود می گیریم....

فبلغ الله بکم أشرف محلّ المکرمین:

غالباً زیارت، شروع یک سفر است و سفر شروع می شود ولی حقیقتش یک معراج است. یک سفر آسمانی است. جهتش این است که انسان به مکانی وارد می شود که ملکوتیان و آسمانیان آن جا حضور دارندو پر است از فرشتگان و ارواح اولیای خدا، اینها همه زمینۀ سیر و سلوک و سفر آسمانی را برای انسان مهیّا می کند که اگر انسان دقت و توجه به آن باطن فضا و شرایط و اوضاع و احوال داشته باشد،این سفر کاملاً تحقق پیدا خواهد کرد...

أشهد أنّ هذا سابقُ لکم فیما مضی....

دریافت
حجم: 14.3 مگابایت

زیارت جامعه کبیره در واقع یک دوره معرفت امام شناسی است. گاهی ممکن است معرفت عقلی باشد گاهی ممکن است وجدانی و فطری باشد. تقریباً تمام فرازهای جامعه کبیره ریشه در عقل دارد یعنی میتنی بر تحلیلها و استدلالهای عقلی است. چنانکه هر فرازی از آن مبتنی بر آیات و روایات فراوانی است...

دریافت
حجم: 18.3 مگابایت

زیارت در واقع هجرت است، هجرت از ظلمات به سوی نور. هجرت از دنیا به سوی آخرت، هجرت از جهل به سوی علم، هجرت از گرفتاریها و مشکلات مادی به سوی رهایی، عزّت و عظمت و آگاهی... در یک جمله هجرت انسان از خودش به سوی انسان کامل که در واقع برآیند و عصارۀ آفرینش است.

انسان از انسانهای ناقص و عقب مانده و در راه مانده هجرت می کند به سوی آن انسان کامل و الگوی کامل انسانی که برترین مخلوق خداست و در هر هجرتی کمال و تکامل است...

دریافت
حجم: 14.1 مگابایت

یکی از آداب زیارت اذن دخول خواندن است . انسان قبل از وارد شدن به حرم می ایستد واجازه می گیرد. از خدا ، از رسول خدا و از فرشتگان حول حرم و خود آن مزور. این اذن دخول پیامهایی داردک

1/ این خانه ساکنانی دارد، زنده و شاهد که باید از آنها برای ورود اجازه گرفت

2/ این حرم بیت الله است. از آنجاهایی است که خداوند اجازه داده ذکر خودش در آن گفته شود

3/ عظمت این خانه را می رساند...

" من أحبّکم فقد احبّ الله و من أبغضکم فقد أبغض الله"

دریافت
حجم: 18.7 مگابایت

یکی از آثار زیارت معرفت است که از راههای مختلفی به دست می آید. از حضور فیزیکی در محل زیارت و برخورد با زائران و خواندن زیارتنامه ها و ...

از اثرات دیگر ادای حقی است که انسان نسبت به مزور دارد که همان زیارت او در مزارش می باشد. که گفتیم یکی از مصادیق ادای حق امام همین زیارت قبر امام است...

" و إیاب الخَلقِ إلیکُم و حِسابُهُم علیکُم ... "

در زیارت کشش عظیمی است بین زائر و مزور در واقع زائر می خواهد اظهار محبت و عشق بکند نسبت به زیارت شونده و خواندن زیارتنامه هم برای تحقق همین امر است. برای اینکه دیدار واقعی انجام شود باید یک قرب معنوی  و یک ولایت حقیقی بین زائر و زیارت شونده باشد و گرنه اگر به لحاظ معنوی فاصله زیاد و زائر و مزور همگون نباشند اصلاً زیارتی رخ نمی دهد ...