تبیین نامه 31 نهج البلاغه توسط استاد گرامی ؛ آقای دکتر قنبری
جلسه 16 :
برای دریافت فایل صوتی کلیک کنید.
حجم: 14.2 مگابایت
جلسه 17 :
برای دریافت فایل صوتی کلیک کنید.
حجم: 14.2 مگابایت
جلسه 18 :
برای دریافت فایل صوتی کلیک کنید.
حجم: 14.2 مگابایت
جلسه 19 :
برای دریافت فایل صوتی کلیک کنید.
حجم: 14.2 مگابایت
جلسه 20 :
برای دریافت فایل صوتی کلیک کنید.
حجم: 14.2 مگابایت
" السلام علیکم یا أبواب الایمان" چه طور امام باب ایمان می شود؟ به چند وجه می توان این مطلب را فهمید: 1/ اگر کسی به امام ایمان آورد معلوم است که به پیغمبر ایمان اورده ، معلوم میشه به خدا ایمان آورده...کسی که جانشین پیغمبر را قبول دارد ، بالتبع پیغمبر را هم قبول دارد، کسی که پیغمبر را قبول دارد، به خدا هم ایمان دارد. اینها بر هم مترتّب هستند. پس ایمان به امام درب ورود به ایمان است...
مهمترین فرازهای سخنان حضرت امیر علیه السلام در باره قتل عثمان در نامه 28 بیان شده است که قسمت هایی از آن در درس 17 بیان و فراز دیگری از آن در این درس(23) آمده است؛ که حضرت در پاسخ معاویه که گفته بود : " بین من و یارانم و تو شمشیر باید حکم کند" می فرماید من را در حین گریستن و ناراحتی خنداندی!!!!!1
برای دریافت فایل صوتی کلیک کنید.
حجم: 12.3 مگابایت
... خدا را از چه راهی می توان شناخت؟ از کدام یک از آن 4 راه شناخت می توان به خدا رسید؟ علم از نوع ماده است و از راه تجربه به دست می آید، خدا نه ماده است و نه تجربه پذیر ، پس از راه علم شناسایی نمی شود. عقل فقط مفاهیم را بررسی می کند و می فهمد، پس از راه عقل نیز نمی توان خدا را شناخت، با دل اگر بخواهیم خدا را بشناسیم 4 سال باید سیر و سلوک و تهذیب نفس داشته باشیم تا جلوه هایی از نور حق در دل ما منعکس شود ...
برای دریافت فایل صوتی کلیک کنید.
حجم: 17.3 مگابایت
جلسه 11 :
گاهی به مسائلی مبتلا شدیم. گاهی در زندگی مسائلی برای ما بوجود آمده که مأیوس شدیم، چند صباحی که از قضیه گذشت و آثار آن و حکمت آن بر اساس اراده الهی بر ما روشن شد، فکر ما خلاقیت و مواجیّت پیدا کرد ، می فهمیم چه اشتباهی آن روز مرتکب شدیم... امام سلام الله علیه می فرماید: " در برخورد با ابتلائات درنگ کن" به هر علمی احترام بگذار، بفهمش بعد قبول یا ردش کن...
برای دریافت فایل صوتی کلیک کنید.
حجم: 10.8 مگابایت
هیچ وقت نباید امت اسلامی و جامعهی اسلامی ماجرای عاشورا را به عنوان یک درس، به عنوان یک عبرت، به عنوان یک پرچم هدایت از نظر دور بدارد. قطعاً اسلام، زندهی به عاشورا و به حسینبنعلی (علیهالسّلام) است. همان طور که فرمود: «حُسَیْنٌ مِنِّی وَ أَنَا مِنْ حُسَیْنٍ أَحَبَّ اللَّهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَیْناً حُسَیْنٌ سِبْطٌ مِنَ الْأَسْبَاط : رسول خدا (صلّیاللهعلیهوآله) فرمودند: حسین از من است و من از حسین هستم. خدا دوست دارد کسی را که حسین دوست بدارد. حسین نوهای از نوهها[یم] است»؛ بنا بر این معنا، یعنی دین من، ادامهی راه من، به وسیلهی حسین (علیهالسّلام) است. اگر حادثهی عاشورا نبود، اگر این فداکاری عظیم در تاریخ اسلام پیش نمیآمد، این تجربه، این درس عملی، به امت اسلامی داده نمی شد و یقیناً اسلام دچار انحرافی می شد از قبیل آنچه که ادیان قبل از اسلام دچار آن شدند و چیزی از حقیقت اسلام، از نورانیت اسلام باقی نمی ماند. عظمت عاشورا به این است. البته مصیبت در عاشورا سنگین است، خسارت بزرگ است، جان کسی مثل حسینبنعلی (علیهالسّلام) به همهی آسمان و زمین میارزد، جانهای پاک و طیب و طاهر آن اصحاب، آن جوانان، آن اهلبیت، قابل مقایسهی با جان هیچ کسْ دیگر نیست؛ اینها در این میدان به خاک و خون غلتیدند، فداکاری کردند، فدا شدند، حرم معزز پیغمبر و امیرالمؤمنین به اسارت افتادند؛ این حوادث خیلی سنگین است، خیلی تلخ است، خیلی سخت است، اما آنچه که بر تحمل این حوادث تلخ و سخت مترتب شد، آنچنان بزرگ است، آنچنان باعظمت و ماندگار است که تحمل این حوادث سخت را بر کسی مثل حسینبنعلی (علیهالسّلام) و یاران او و خانوادهی او آسان می کند. این را بزرگان نقل کردهاند، مرحوم حاج میرزا جواد آقای ملکی (رضوان الله علیه) در مراقبات - که حرف ایشان سند است، حجت است - تأکید می کنند که در روز عاشورا هرچه مصیبتها سنگینتر می شد، چهرهی حسینبنعلی (علیهالسّلام) برافروختهتر، آثار شکفتگی در آن بزرگوار بیشتر آشکار می شد. این حقایق پرمغز، پر راز و رمز، اینها باید دائماً در مقابل چشم ما باشد.
بیانات رهبر معظم در دیدار جمعی از بسیجیان و فعالان طرح صالحین 1391/09/01
جلسه ششم:
حضرت فاطمه سلام الله علیها
فَرَضَ اللّهُ الإِیمانَ تَطهیراً مِنَ الشِّرکِ... وَالزَّکاةَ زِیادَةً فِی الرِّزقِ.
خداوند ایمان را پاک کننده از شرک... و زکات را افزاینده روزى ساخت.
کتاب من لا یحضره الفقیه : ج ٣