از جمله حوادثی که انسان قبل از مرگش در حال احتضار مشاهده می کند ، مشاهده اهل بیت علیهم السلام است . نسبت به امیرالمؤمنین تقریباً همه عالم حضرت را می بینند . شیعه و سنی نقل کرده اند که به حارث بن حارّ همدانی فرمود که : " یا حارث! مَن یَمُت یَرَنی مؤمن أو منافق" اهل بیت (چهارده معصوم ) هم بر بالین مؤمن خواهند آمد....

عقل، وجدان و فطرت انسان حکم می کند بدون داشتن دلیل محکم اعتقادی را نپذیرد، اما برخی از افراد زود باور که ممکن است نیت مغرضانه و حق ستیزانه هم نداشته باشد ، به راحتی هر حرفی را قبول کنند و به آسانی تحت تأثیرات تبلیغات و القائات قرار میگیرند، و چه بسا باتغییر شرایط محیط و جامعه اعتقاد خود را تغییر دهند و گاه برای حفظ منافع ظاهری خویش با عقاید و باورهای غلط هم راستا شده و حتی در جهت ترویج آن قدم بردارند.این آفتی است که خطرهای غیر قابل جبرانی برای فرد و جامعه به دنبال دارد و پیروان واقعی قرآن همواره می کوشند باورهای خویش را به دلایل کافی و محکم مستند کنند و در جهت تحقق آنها قدم بردارند.

مصیبت جانسوز شام از زبان امام سجاد (علیه السلام)

در روایت آمده: از امام سجاد(علیه السلام) پرسیدند: سخت ترین مصائب شما در سفر کربلا کجا بود؟ در پاسخ حضرت سه بار فرمود: (الشام الشام الشام)

در روایتی امام سجاد(علیه السلام) به نعمان بن منذر مدائنی فرمود: در شام هفت مصیبت بر ما وارد آوردند که از آغاز اسیری تا آخر، چنین مصیبتی بر ما وارد نشده بود:

1 . ستمگران در شام اطراف ما را با شمشیرهای برهنه و استوار کردن نیزه ها احاطه کردند و بر ما حمله می کردند و کعب نیزه به ما می زدند و در میان جمعیت بسیار نگه داشتند و ساز و طبل می زدند.

2 . سرهای شهدا را در میان هودجهای زنهای ما قرار دادند، سر پدرم و سر عمویم عباس را در برابر چشم عمّه هایم زینب و ام کلثوم(علیهماالسلام) نگه داشتند، و سر برادرم علی اکبر و پسرعمویم قاسم را در برابر چشم سکینه و فاطمه (خواهرانم) می آوردند و با سرها بازی می کردند، و گاهی سرها به زمین می افتاد و زیر سم ستوران قرار می گرفت.

3 .  زن های شامی از بالای بامها، آب و آتش بر سر ما می ریختند، آتش به عمامه ام افتاد، چون دستهایم را به گردنم بسته بودند، نتوانستم آن را خاموش کنم، عمامه ام سوخت، و آتش به سرم رسید و سرم را نیز سوزانید.

4 . از طلوع خورشید تا نزدیک غروب در کوچه و بازار با ساز و آواز، ما را در برابر تماشای مردم در کوچه و بازار گردش دادند و می گفتند: ای مردم بکشید اینها را که در اسلام هیچ گونه احترامی ندارند.

5 .  ما را به یک ریسمان بستند و با این حال ما را از در خانه ی یهود و نصاری عبور دادند و به آنها می گفتند: اینها همان افرادی هستند که پدرانشان، پدران شما را در خیبر و خندق و ... کشتند و خانه های آنها را ویران ساختند، امروز شما انتقام آنها را از اینها بگیرید...

6 . ما را به بازار برده فروشان برده و خواستند بجای غلام و کنیز بفروشند ولی خداوند این موضوع را برای آنها مقدور نساخت.

7 . ما را در مکانی جای دادند که سقف نداشت، روزها را از گرما و شبها از سرما آرامش نداشتیم...

قبل از ورود به مبحث تفسیر و تفسیر اعوذ بالله من الشیطان الرجیم" لازم است مقدماتی از معرفت نفس را بدانیم:

در مدیریت استفاده کودکان از رسانه باید نکاتی را رعایت کنیم از جمله اینکه برنامه باید متناسب با گروه سنی کودک باشد ....

در ادامه تفسیر 18 آیه اول سوره نجم استاد پیرامون آیه " قاب قوسین أو أدنی" بیاناتی ایراد کرده و نظرات گوناگونی را که درباره آیه " فأوحی إلی عبده ما أوحی" وجود دارد ، مطرح نمودند.

دریافت

حجم: 10.8 مگابایت

با مرگ چه اتفاقی می افتد؟ کسانی که بینش مادی دارند مرگ را پایان وجود انسان می دانند . معتقدند که انسان در بین دو قوس یک پرانتز است، قوس اولش تولد و قوس آخر هم مرگ است. نه قبل از تولد خبری است نه بعد از مرگ خبری است. یعنی با مرگ انسان نابود می شود. خیلی از ما ها خیال میکنیم که به معاد اعتقاد داریم ولی واقعاً در عمل و رفتار نظرمان همین است ولو اینکه ماتریالیسم نیستیم و معاد را بلدیم.

یکی از دلایل ترس ما از مرگ هم همین است چون اولاً مرگ را پایان زندگی می بینیم و انسان یک میل اصیل فطری به نام میل به جاودانگی و خلود هم در ذاتش هست . این دو تا با هم ناسازگارند و این باعث می شود که انسان از مرگ بترسد و از آن بدش بیاید و ....

دریافت
حجم: 17.3 مگابایت

در نیم سال جاری همراه با استاد صنیعی تهرانی در محضر سوره مبارکه عنکبوت خواهیم بود.

در اولین جلسه این کلاس، استاد به مباحث مقدماتی تفسیر قرآن کریم پرداختند :

دریافت

در اولین جلسه ترم جاری استاد به بیان مضرات رسانه و کودک پرداخت:

دریافت
حجم: 15 مگابایت

سوره نجم درباره کسانی است که به ظاهر روز قیامت را باور دارند اما این اعتقاد را با خرافات و اوهامی آمیخته اند که عملاً تفاوتی با انکار قیامت ندارد. این گروه با آنکه آخرت را از اعتقادات خودشان حذف نکرده اند اما آخرت را برای خودشان به گونه ای طراحی کرده اند که هیچ گونه مسئولیتی برای آنها به دنبال نداشته باشد و به آنها اجازه دهد هر طور که دلشان خواست زندگی کنند و هر گناهی که خواستند مرتکب شوند اما هیچ مجازاتی در انتظارشان نباشد . نمونه های این طرز تفکر در جامعه ما بسیار زیاد است مانند کسانی که تصور می کنند همه گناهانشان با شرکت در عزاداری امام حسین یا هزینه کردن برای مجالس ایشان پاک می شود  و ....