تلاوت صفحه 428 :
آیه
شماره 66 از سوره مبارکه عنکبوت
لِیَکْفُرُواْ بِمَا ءَاتَیْنَاهُمْ وَ لِیَتَمَتَّعُواْ فَسَوْفَ
یَعْلَمُونَ
(بگذار) آنچه را (از آیات) به آنها داده ایم انکار کنند و از لذات زودگذر زندگی
بهره گیرند; اما بزودی خواهند فهمید!
نکات تفسیری :
1- شرک، نوعى ناسپاسى و کفران نعمت
است. «لیکفروا»
2- در دنیا راه کامیابى به روى افراد صالح و ناصالح باز است. «آتیناهم»
3- به کامیابى هاى همراه با کفر و کفران دلخوش نشوید که پایان شومى دارد.
«لیکفروا... ولیتمّتعوا فسوف ...»
4- در تربیت، تهدید هم لازم است. «فسوف یعلمون»
قال النبی(ص) : اذا کانَ یومَ القیامةِ تَقْبَلُ ابنتی فاطمةُ علی ناقةٍ مِنْ نُوَقِ الجنّة مُدَبجَةَ الجَنْبینِ خِطامُها مِنْ لؤلؤِ رَطْبٍ، قَوائِمُها مِنْ الزُّمردِ الاخضرِ، ذَنْبُها مِنْ المِسْک الاَذْفَرِ عَیناها یاقوتتان حمراوان.
پیامبر اکرم(ص) فرمود: زمانی که قیامت فرا رسد، دخترم فاطمه سوار بر شتری از شترهای بهشت میآید در حالی که دو پهلوی آن شتر آراسته و نقش و نگار دار است و مهارش از لؤلؤیی نازک، پاهایش از زمرد سبز، دمش از مُشکی تیز بوی و دو چشمش از دو یاقوت قرمز است.
تلاوت صفحه 427 :
آیه
شماره 65 از سوره مبارکه عنکبوت
فَإِذَا رَکِبُوا فِی الْفُلْکِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِینَ لَهُ الدِّینَ
فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ یُشْرِکُونَ
هنگامی که بر سوار بر کشتی شوند، خدا را با اخلاص می خوانند (و غیر او را فراموش
می کنند); اما هنگامی که خدا آنان را به خشکی رساند و نجات داد، باز مشرک می شوند!
نکات تفسیری :
1-ترس، غبارهاى غفلت را برطرف و
فطرت خداجویى را بیدار مى کند. «فاذا رکبوا... دعوا اللّه...»
2- ایمان نباید موسمى و مقطعى باشد. «فلمّا نجّاهم... یشرکون»
3- مهمتر از اخلاص، حفظ آن است. «مخلصین - اذا هم یشرکون»
4- دعاى خالصانه، مستجاب است. «دعوا اللّه مخلصین... فلمّا نجّاهم» (پس از دعا،
حرف «فاء» در «فلمّا»، نشانه ى استجابت دعا مى باشد)
5- نجات از مشکلات وحوادث، راهى است براى شکر نه شرک.«اذا هم یشرکون»
قال رسول الله(ص) : تُحْشَرُ ابنتی فاطمةُ(س) یومَ القیامةِ و معها ثیابٌ مصبوغهٌ ... .
پیامبر اکرم(ص) فرمود: دخترم فاطمه(س) در روز قیامت در حالی محشور میشود که همراه او پیراهنی است خونین که به یکی از ساقهای عرش آویزان است، حضرت زهراء(س) میگوید: ای خداوند عادل میان من و قاتل فرزندم داوری کن. پیامبر(ص) فرمود: قسم به پروردگار کعبه که خداوند برای دخترم داوری میکند.
تلاوت صفحه 426 :
آیه
شماره 64 از سوره مبارکه عنکبوت
وَ مَا هَاذِهِ الْحَیَوةُ الدُّنْیَا إِلَّا لَهْوٌ وَ لَعِبٌ وَ إِنَّ
الدَّارَ الآخِرَةَ لَهِىَ الْحَیَوَانُ لَوْ کَانُواْ یَعْلَمُونَ
این زندگی دنیا چیزی جز سرگرمی و بازی نیست; و زندگی واقعی سرای آخرت است، اگر
می دانستند!
نکات تفسیری :
1-آفرینش دنیا، هدفدار و حکیمانه
است، لیکن غفلت از آخرت، دنیا پرستى و غرق شدن در آن، سفیهانه است. «لهو و لعب»
2- همه جا سکوت در برابر دلخوشى هاى مردم جایز نیست، گاهى باید با نهیب و فریاد،
به غافلان هشدار داد. «لهو و لعب»
3- در شیوه ى تبلیغ، هرگاه امر زشتى را نفى مى کنید، جایگزین خوبى به او ارائه
دهید. «انّ الدّار الآخرة»
4- حیاتِ واقعى، حیات آخرت است. «الدّار الآخرة لهى الحیوان»
5- مردم، حقیقت آخرت را نمى دانند وگرنه به دنیا دل نمى بستند. «لو کانوا یعلمون»
عن ابی عبد الله(ع) قال: اذا کانَ یومُ القیامةِ جَمَعَ اللهُ الاولینَ و الآخِرینَ فی صعیدٍ واحدٍ فینادی منادٍ: غُضُّوا ابصارَکم و نَکِّسُوا رُؤُسَکم حتّی تَجُوزَ فاطمةُ بنتُ محمدٍ(ص) الصراطَ.
امام صادق(ع) فرمود: وقتی روز قیامت فرا رسد، خداوند تمامی بشر از اولین و آخرین را در یک جا جمع میکند پس منادایی ندا میدهد: چشمانتان را ببندید و سرهایتان را پایین بیندازید تا فاطمه(س) دختر محمد(ص) از صراط بگذرد.
تلاوت صفحه 425 :
آیه
شماره 65 از سوره مبارکه طه
قَالُواْ یَامُوسىَ إِمَّا أَن تُلْقِىَ وَ إِمَّا أَن نَّکُونَ أَوَّلَ
مَنْ أَلْقَى
(ساحران) گفتند: «ای موسی! آیا تو اول (عصای خود را) می افکنی، یا ما کسانی باشیم
که اول بیفکنیم؟!»
نکات تفسیری :
1- آزاد گذاشتنها همیشه نشانه ى حقانیّت نیست. «امّا ان تلقى وامّا...» (طرفداران فرعون و ساحران، موسى را در انتخاب یکى از دو راه آزاد گذاشتند.)
لمّا زَوَّجَ رسولُ الل(ص) فاطمةَ مِنْ علیٍ(ع) اتاه ناسٌ من قریشٍ ... .
زمانی که پیامبر اکرم(ص) فاطمه را به همسری علی(ع) در آورد، عدهای از قریش به نزد حضرت آمدند و گفتند: آیا تو فاطمه را در مقابل مهریه ای ناچیز به تزویج علی در آوردی؟ حضرت فرمود: من او را به تزویج علی در نیاوردم بلکه خداوند متعال در شب معراج در کنار درخت (سدرة المنتهی) او را به تزویج علی(ع) در آورد.
تلاوت صفحه 424 :
آیه
شماره 62 از سوره مبارکه طه
فَتَنَازَعُواْ أَمْرَهُم بَیْنَهُمْ وَ أَسَرُّواْ النَّجْوَى
آنها در میان خود، در مورد ادامه راهشان به نزاع برخاستند; و مخفیانه و درگوشی با
هم سخن گفتند.
نکات تفسیری :
1-
شما امر به معروف و نهى از منکر کنید، اگر در افراد اثر نکند لااقل در دیگران شک و
تردید به وجود مى آورد. «لا تفتروا... فتنازعوا امرهم...»
2- دشمنان اختلافات خود را پنهان مى کنند. «فتنازعوا امرهم واسرّوا النجوى»
قال الامام الصادق(ع) : لو لا انَّ اللهَ تبارک وتعالی خَلَقَ امیرَالمؤمنین لفاطمةَ(س) ما کان لها کفْوٌ علی الارضِ مِنْ آدمَ و مِنْ دونه.
امام صادق(ع) فرمود: اگر خدای تبارک و تعالی امیرالمؤمنین را برای فاطمه(س) نمیآفرید، در روی زمین، از آدم گرفته تا هر بشری بعد از او، همسری برای او نبود.حضرت فاطمه سلام الله علیها
فَرَضَ اللّهُ الإِیمانَ تَطهیراً مِنَ الشِّرکِ... وَالزَّکاةَ زِیادَةً فِی الرِّزقِ.
خداوند ایمان را پاک کننده از شرک... و زکات را افزاینده روزى ساخت.
کتاب من لا یحضره الفقیه : ج ٣