تلاوت صفحه 79 :

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 6  از سوره مبارکه لقمان
وَ مِنَ النَّاسِ مَن یَشْترَى لَهْوَ الْحَدِیثِ لِیُضِلَّ عَن سَبِیلِ اللَّهِ بِغَیرِ عِلْمٍ وَ یَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُوْلَئکَ لهُمْ عَذَابٌ مُّهِینٌ
و بعضی از مردم سخنان بیهوده را می‏ خرند تا مردم را از روی نادانی، از راه خدا گمراه سازند و آیات الهی را به استهزا گیرند; برای آنان عذابی خوارکننده است!
تفسیر : 1- سرمایه‏ گذارى براى مبارزه و تهاجم فرهنگى علیه حقّ، سابقه‏ اى طولانى دارد. «و من النّاس من یشترى لهو الحدیث»
2- هر آنچه در مقابل حکمت قرار گیرد، لهو و مانع رسیدن به کمال است. «الکتاب الحکیم - لهو الحدیث» (تعجّب از افرادى است که حکمت رایگان پیامبر معصوم را رها کرده و بدنبال خرید لهو از افراد لاابالى مى‏ باشند .)
3- ابزار مخالفان راه خدا، منطق و حکمت نیست، سخنان لهو و بى پایه است. «من یشترى لهوالحدیث لیضلّ عن سبیل اللّه»
4- خرید وسایل لهو و امورى که انسان را از کمال باز مى‏ دارد، نشانه ‏ى جهالت و نادانى است. «یشترى لهو الحدیث... بغیر علم»
5- تناسب کیفر با عمل، نشانه‏ ى عدالت است. آنها که حقّ را با تمسخر اهانت مى‏ کنند، عذابشان اهانت آور و ذلّت‏ بار است. «یتّخذها هزواً... لهم عذاب مهین»

یک کشاورز ، یک باغبان  نهال را جایی می کارد که پیش از آن چیزی کاشته نشده باشد ؛خالی باشد؛

تخم کارد موضعی که کِشته نیست                 کاغذی جوید که آن بنوشته نیست
ای برادر موضع ناکشته باش                        کاغذ اسپید نا بنوشته باش

چقدر زیبا می گوید : مثل زمینی باش که چیزی در آن کاشته نشده باشد ، مثل یک صفحه کاغذ باش که روی آن چیزی نوشته نشده باشد . یعنی خاکی باش تا خدا تو را پُر کند . در این عطر فروشی ها دیدید ، شیشه هایی را پر از عطر می کنند که خالی باشند ، اگر شیشه ای یک ذره هم عطر داشته باشد دیگر در آن عطری نمی ریزند ، می گویند : ضایع می شود ، اصلا شما می روید عطر فروشی اگریک عطر را بو کنید دیگر بوی عطر دیگری را نمی فهمید، لذا قهوه ای ، چیزی باید جلو بینی بگیرید تا ازآن بوخالی بشوی، بعد می توانید بوی دیگری را حس کنید . تا خالی نشوید چیزی به شما نمی دهند . خدا هم همین طور است . تهی آی تا پُر معنا شوی، خالی شو تا شما را پر کنند .
یوسف چرا پر شد ؟ چون سینه اش خالی بود . از چه ؟ از همین کینه ها ، کدورت ها . یوسف  هیچ کینه ای دردل نداشت.  چرا ؟ سرّش را گفتم .چون آدمها را وسیله می دید، چون آدمها را واسطه می دید ، اگر کسی به او ظلم می کرد ، می گفت : او یک وسیله است ، یک واسطه است ، شاید علامت باشد که بین من و خدا یک مشکلی پیش آمده لذا می رفت و آن مشکل را حل می کرد....

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

در اولین جلسه این کلاس با توجه به روز میلاد حضرت زهرا سلام الله علیها و روز زن استاد به بیان آیاتی در شآن زنان پرداخت و اینکه جایگاه زن از دید قرآن بسیار بالاست . هر چند در سوره یوسف می فرماید : " أنّ کیدکنّ عظیم" لکن در ایات بسیاری به مکر مردان می پردازد و در انتهای آیه 46 سوره ابراهیم می فرماید :" أن کان مکرهم لِتزول منه الجبال" اگر چه مکر آنها کو هها را از جا بر می کَنَد . بیشترین کسانی که در برابر پیامبران طغیان می کردند گروه مردان بودند و برخی مکر بسیاری داشتند در حدی که می توانند کوهها را جابجا کنند. پس کید مردان بسیار بزرگتر از زنان است . و این آیه پاسخی است در برابر کسانی که زنان را مکار و کید زنان را بزرگ می انگارند.....
 

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

تلاوت صفحه 78 :

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 7  از سوره مبارکه لقمان
وَ إِذَا تُتْلىَ‏ عَلَیْهِ ءَایَاتُنَا وَلىَ‏ مُسْتَکْبرِاً کَأَن لَّمْ یَسْمَعْهَا کَأَنَّ فىِ أُذُنَیْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِیمٍ
و هنگامی که آیات ما بر او خوانده می‏ شود، مستکبرانه روی برمی‏ گرداند، گویی آن را نشنیده است; گویی اصلا گوشهایش سنگین است! او را به عذابی دردناک بشارت ده!
تفسیر : 1- شنیدن سخنان لهو و باطل، آمادگى پذیرش حقّ را از انسان سلب مى‏ کند. (لهوالحدیث... ولّى مستکبراً)
2- برخى افراد، از هر زبانى آیات الهى را بشنوند، باز هم زیر بار نمى‏ روند. (و اذا تُتلى علیه آیاتنا ولّى مستکبراً)
گوش اگر گوش تو و ناله اگر ناله‏ ى من                               آنچه البتّه به جایى نرسد فریاد است
3- روحیه‏ ى استکباری، مانع پذیرش حقّ و حقیقت است. (ولّى مُستکبراً)
4- آن که طالب سخنان باطل باشد، آمادگى شنیدن قرآن را ندارد. (یشترى لهو الحدیث... اذا تتلى علیه... لم یسمعها)
5- کسى که حقّ را نمى ‏پذیرد، مثل کسى است که هر دو گوش او سنگین باشد. (کأنّ فى اُذنیه وَقرا)

خیلی بیان قران زیباست ، ببینید نگفت تو که خواب دیده بودی چنین می شود چنان می شود ، حرف اضافی نزد گفت : "اِمّا احد کما " یکی ازشما دوتا ساقی می شوید، معلوم است که کدام ساقی می شود، آن که درخواب انگور می فشرد . اما دیگری به دار آویخته می شود و از سراو مرغان می خورند . او هم فهمید دیگر لازم نبود که یک به یک نام برد و بگوید تعبیر خواب تو چنین و چنان است .
اینها از تعلیمات قران است . یعنی حرفهای اضافی رااز حرف هایتان حذف کنید ، وجین کنید ، پاک کنید ، حرف های اضافی ورودی شیطان است ، روزنه ای است برای ورود شیطان .حرف های اضافی هم روح را سنگین می کند. ازاین ها باید پرهیز کرد .هرکس به جایی رسید از همین جارسید.                     ای دهان تو خود دهانه ی دوزخی!
دهان دهنه جهنم است هر کسی وارد جهنم شد ازهمین مجرا وارد شد. لذا هرکسی به هر جایی رسید اصلاح را از همین جا شروع کرده.از سخنانش شروع کرد ، سخنانش را وجین کرد ، حرف های اضافی ، بی حاصل ، حرف های پوچ و بی فایده را از حرف هایش غربال کرده ، کنار گذاشته . مرحوم قاضی طباطبایی می فرمود 24 سال دردهانم ریگ گذاشتم ، خیلی سخت است ، شوخی نیست 24 سال داخل دهان انسان ریگ باشد. چرا ؟ تا حرف اضافی نزند ، حرف زیادی نزند .چون بخواهد حرف بزند خیلی سخت است ، فقط حرف های را بزند که ضرورت داشته باشد ( حالااین توصیه ی ما نیست ).این اهمیت این ماجرا را تبیین می کند که مواظب حرف زدن ها باید بود. امیر المومنین علیه السلام فرمودند: توبا لمَن انفق الفضل مِن ماله و امسک الفضل مِن لسانه   ...

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

تلاوت صفحه 77 :

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 10  از سوره مبارکه فرقان
تَبَارَکَ الَّذِى إِن شَاءَ جَعَلَ لَکَ خَیرْاً مِّن ذَالِکَ جَنَّاتٍ تجَرِى مِن تَحتِهَا الْأَنْهَارُ وَ یَجْعَل لَّکَ قُصُورَا
زوال ناپذیر و بزرگ است خدایی که اگر بخواهد برای تو بهتر از این قرار می‏دهد: باغهایی که نهرها از زیر درختانش جاری است، و (اگر بخواهد) برای تو کاخ هایی مجلل قرارمی‏ دهد.
تفسیر : 1-وجود خداوند، ثابت و سرچشمه‏ ى برکات است. (تبارک)
2- زهد و سادگى‏ براى‏ انبیا، شایسته است و زندگى‏ کاخ نشینى‏ دور از شأن و زی انبیا مى‏ باشد. (أن شاء جَعَل لک)
3- فقر و غنا به دست خداست. (اِن شاء جَعل لک)

انبیاء آمده اند برای آزادی بشر . آزادی از چی ؟ از آزادی ! گفتند : بیایید خودتان را از آزادی ، آزاد کنید . یله نباشید ، رها نباشید ، آلوده می شوید . مثل آن آبی که مثال زدیم . چون همه می گویند: می خواهیم آزاد باشیم . خیلی ها از اینجا بساطشان را برمی دارند می روند در ممالک دیگری . به خاطر چی ؟ چون می گویند : آنجا آزادی است ، آزادیم . خود این اسارت است. یعنی خودت گرفتار آزادی هستی ، اسیر آزادی هستی . انبیا آمدند حتی از این آزادی هم تورا آزاد کنند . وقتی انسان ازآزادی ، آزاد شد بنده می شود، وقتی بنده شد برخوردار می شود .
اصلا چرا خدامی گوید:" بندگی کن" ؟ چون دنبال بندگی ، برخورداری است . گل آفتابگردان بندگی خورشید می کند، هرطرف خورشید رفت می رود نتیجه اش برخورداری می شود ، رشد پیدا می کند، بزرگ می شود ؛ انسان هم همین طور . انسان هم وقتی برخوردارمی شود که روی به خدا کند .
زمین الان روشن است. چرا روشن است ؟ چون رو به خورشید کرده ، بر خوردارشده از نور ؛ از حیات ؛ از روشنایی ، از گرما ، از انرژی . همین زمین وقتی به خورشید پشت کند محروم می شود . انسان هم همینطور است . وقتی پشت به خدا می کند محروم می شود . وقتی رو به خدا کند بر خوردار می شود .
چرا انبیاء می گفتند : "اَن اعبدوا الله " بنده خدا بشوید . چون بندگی مساوی است با بر خورداری و بنده نبودن مساوی است با فقدان و محرومیت ....

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

تلاوت صفحه 76 :

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 9  از سوره مبارکه لقمان
خَالِدِینَ فِیهَا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَ هُوَ الْعَزِیزُ الحَکِیمُ
جاودانه در آن خواهند ماند; این وعده حتمی الهی است; و اوست عزیز و حکیم (شکست‏ ناپذیر و دانا).
تفسیر : 1-تحقیر و تمسخر مستکبران، با وعده‏ ها و بشارت‏هاى الهى براى مؤمنان واقعى جبران مى ‏شود. (انّ الّذین آمنوا... لهم جنّات...)
2- ایمان همراه با عمل صالح، شرط بهره گیرى از الطاف الهى است. (آمنوا و عملوا الصالحات لهم جنّات النعیم)
3- تکبّر و اعراض مخالفان، زودگذر است ولى پاداش اهل ایمان ابدى است.(خالدین فیها)
4- وعده‏ ها و پاداش‏هاى الهى را باور کنیم و جدّى بگیریم. (وعدالله حقّاً)
5- قدرت و حکمت الهی، پشتوانه‏ ى وعده‏ هایش مى ‏باشد. (وعدالله حقّاً و هوالعزیز الحکیم)

مراسم جشن میلاد خانم حضرت زهرا (سلام الله علیها) با سخنرانی حجة الاسلام و المسلمین شیر خدایی پیرامون تاریخچه ولادت آن حضرت و شأن حضرت فاطمه بنا بر روایات تاریخی بیان نمود . در این مراسم از مادر شهداء تجلیل و تقدیر گردید . پس از مدیحه سرایی نیز مسابقه ای بین مدعوین به اجرا در آمد .

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

[table]

,مهربان خدایا،                                                                                           تو را سپاس که زلال مهربانیت را در سرچشمه وجود من جاری ساختی و مرا زن نام نهادی،       تو را سپاس که گل های باغ بشریت را به من سپردی و مرا مادر خطاب کردی،         تو را سپاس که مرا لبریز از لطافت و مهر کردی و لباس مرد عنوان دادی،      تو را سپاس که بر مروارید وجودم پوششی از عفاف و حیا کشیدی و مرا همسر قرار دادی،      مبارک باد بر تو چنین خلقتی و نیکو و گوارا باد بر من وجود چنین خالقی...

سالروز میلاد زهرای اطهر و الگوی کامل زن مسلمان که بدرستی نام روز مادر و روز زن به خود گرفته بر عموم زنان سخت کوش میهن بویژه زنان متعهد کشور اسلامی ایران خجسته باد.