قرائت صفحه277:

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 41  از سوره مبارکه ابراهیم
رَبَّنَا اغْفِرْ لِی وَلِوَالِدَیَّ وَلِلْمُؤْمِنِینَ یَوْمَ یَقُومُ الْحِسَابُ
پروردگارا روزى که حساب برپا مى‏ شود بر من و پدر و مادرم و بر مؤمنان ببخشاى .
نکات تفسیری:
1- در دعا هم به خود توجّه کنید، «واجنبنى - واجعلنى - واغفرلى» و هم به دیگران. «وبنّى - ومن ذریّتى - و لوالدىّ وللمؤمنین»
2- انسان، هم باید به فکر نسل قبل باشد، «ولوالدىّ وللمؤمنین » و هم به فکر نسل بعد. «و من ذریّتى»
3 - در دعا، به فکر قیامت خود، فرزندان و جامعه باشید. «یوم یقوم الحساب»

قرائت صفحه276 :

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 61  از سوره مبارکه آل عمران
فَمَنْ حَاجَّکَ فیهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَکُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَکُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْکاذِبینَ
پس هر کس با تو در باره بندگى و رسالت عیسى (ع ) مجادله کرد بعد از علمى که از مطلب یافتى، به ایشان بگو بیائید ما فرزندان خود، و شما فرزندان خود را، ما زنان خود و شما زنان خود را، ما نفس خود، و شما نفس خود را بخوانیم و سپس مباهله کنیم و دورى از رحمت خدا را براى دروغگویان که یا مائیم، یا شما، درخواست کنیم‏
نکات تفسیری:
1- اگر انسان ایمان به هدف داشته باشد، حاضر است خود و نزدیک‏ترین بستگانش را در معرض خطر قرار دهد. «من بعد ما جائک من العلم»
2- فرزند دخترى، همچون فرزند پسرى، فرزند خود انسان است. «ابنائنا» بنابراین امام حسن و امام حسین علیهما السلام فرزندان پیامبرند.
3- علىّ‏ بن ابى‏ طالب‏ علیه السلام، جان رسول اللَّه‏ صلى الله علیه وآله است. «انفسنا»
4 - اهل‏بیت پیامبرعلیهم السلام مستجاب الدعوة هستند. «ابنائنا، نسائنا، انفسنا»
5- اگر مؤمنان محکم بایستند، دشمن به دلیل باطل بودنش عقب نشینى مى‏ کند. «ندع... نبتهل»

... اگر کسی در نماز مشکل داشته باشد یعنی هیچ چیز دیگری ندارد و روی هیچکدام از خوبیهایش نمی توان حساب کرد. در روایات داریم حضرت امیر المؤمنین (ع) وقتی مشکلی برایش پیش می آمد سراغ نماز می رفت . بسیاری از گره های زندگی که باز نمی شود در اثر این است که نماز در آن زندگی کمرنگ است. از آثار و برکات نماز می توان به محبت فرشتگان آسمانی نسبت به انسان ، برکت در زندگی ، آسایش و راحتی برای بدن ، اسلحه ای در برابر ....
 

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

قرائت صفحه275:

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 107  از سوره مبارکه صافات
وَ فَدَیْناهُ بِذِبْحٍ عَظیمٍ
و آن ذبح را به ذبحى بزرگ عوض کردیم
نکات تفسیری:
1- در فرهنگ دینى، ذبح حیوان براى دفع خطر مؤثّر است. «و فدیناه بذبح عظیم»
2- قربانى کردن، از سنّت‏هاى ابراهیمى است. «بذبح عظیم»
3- یک جرقه‏ ى خالص، به یک جریان بزرگ تاریخى تبدیل مى‏ شود. «بذبح عظیم» همه ساله صدها هزار گوسفند و گاو و شتر در قربانگاه اسماعیل به یاد او ذبح و قربانى مى‏ شود.

... چرا امام سجاد در دعای مکارم الاخلاق در خواست عاقبت به خیری می کند؟ چرا هر روز در نماز باید هدایت به راه راست را بخواهیم؟ در ذیل این آیه کریمه حضرت امیر مؤمنان می فرماید :" خدایا همانطور که تا الان من را بر صراط مستقیم نگه داشتی ، در آینده هم بر صراط مستقیم نگه دار. مسئله عاقبت به خیری خیلی مهم است حتی مهمتر از اینکه الان بر صراط هستیم یا نیستیم! چون در مسئله دینداری ملاک لحظه آخر است که بر صراط باشیم یا نباشیم....
 

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

قرائت صفحه274:

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 128  از سوره مبارکه بقره
رَبَّنا وَ اجْعَلْنا مُسْلِمَیْنِ لَکَ وَ مِنْ ذُرِّیَّتِنا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَکَ وَ أَرِنا مَناسِکَنا وَ تُبْ عَلَیْنا إِنَّکَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحیمُ
پروردگارا، و نیز ما را دو مسلمان براى خود بگردان و از ذریه ما نیز امتى مسلمان براى خودت بدار و مناسک ما را بما نشان بده و توبه ما را بپذیر که تو تواب و مهربانى !
نکات تفسیری:
1- به کمالات امروز خود قانع نشوید، تکامل و تداوم آنرا از خدا بخواهید. «ربنا و اجعلنا مسلمَین لک»
2- توجّه به نسل و فرزندان، یک دورنگرى عاقلانه و خداپسندانه است که حاکى از وسعت نظر و سوز وعشق درونى است وبارها در دعاهاى حضرت ابراهیم آمده است. «ومن ذریّتنا»
3- راه و روش بندگى را باید از خدا آموخت وگرنه انسان گرفتار انواع خرافات و انحرافات مى‏ شود. «أرنا مناسکنا»
4- تا روح تسلیم نباشد، بیان احکام سودى نخواهد داشت. در اینجا ابراهیم علیه السلام ابتدا از خداوند روح تسلیم تقاضا مى‏ کند، سپس راه و روش عبادت و بندگى را مى‏ خواهد. «واجعلنا مسلمَین لک... ارنا مناسکنا»
5 - نیاز به توبه وبازگشت الطاف الهى، در هر حال و براى هر مقامى، ارزش است. «تب [در حدیث مى‏ خوانیم: رسول اکرم صلى الله علیه وآله هر روز، هفتاد مرتبه استغفار مى‏ نمود، با اینکه او معصوم بود و هیچ گناهى نداشت.] علینا»

... وجود مبارک امام کاظم علیه السلام حدیثی دارد با این مضمون :" مَن اقتَصَدَ و قَنَعَ بقیت علیه النعمة و من بذَّرَ و أسرَفَ زالت علیه النعمة " اگر خانواده ای و جامعه ای مقتصد بود (یعنی در خرج کردن میانه روی و اعتدال پیشه کرد) و قانع بود، ( قناعت صفتی است که ربطی به پولدار و فقیر بودن ندارد، قناعت یک خصلتی است که اگر کسی در زندگی در هر شرایطی چه ثروت قارون را داشته باشد .....
 

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

قرائت صفحه273:

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 58  از سوره مبارکه فرقان
وَ تَوَکَّلْ عَلىَ الْحَىّ‏ِ الَّذِى لَا یَمُوتُ وَ سَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَ کَفَى‏ بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِیرًا
و توکل کن بر آن زنده‏ ای که هرگز نمی‏ میرد; و تسبیح و حمد او را بجا آور; و همین بس که او از گناهان بندگانش آگاه است!
نکات تفسیری:
1- تکیه‏ ى فانى بر فانى لغو است. «توکّل على الحىّ الّذى لایموت»
2- خدایى را وکیل بگیر که براى همیشه زنده است و اگر امروز به دشمن مهلت داد تا شاید از کارشکنى و کفر دست بردارد، فردا فرصت و مهلت دارد تا از او انتقام گیرد. «لایموت»
3- توکّل قلبى باید با تسبیح و حمد عملى همراه باشد. «و سبّح بحمد»
4 - خداوند به کارهاى جزئى مردم علم دقیق دارد. «بذنوب عباده»
5- گناهکاران نیز بندگان خدا هستند. «ذنوب عباده»

یکی دیگر از موانع برکت در زندگی انسان حق الناس است. در روایات حق الناس به سنگی که به پای کبوتری بسته شده تشبیه شده که مانع پرواز کردن او می شود . انسانی که حق الناس در زندگی اش آمد نمی تواند بالا برود و رشد کند. لذا در حدیث داریم اگر کسی حقی را از کسی سلب کرد و به او نداد خدا برکت را از زندگی او می گیرد....
 

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

قرائت صفحه272:

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 57  از سوره مبارکه فرقان
قُلْ مَا أَسْئلُکُمْ عَلَیْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلَّا مَن شَاءَ أَن یَتَّخِذَ إِلىَ‏ رَبِّهِ سَبِیلًا
بگو: «من در برابر آن (ابلاغ آیین خدا) هیچ گونه پاداشی از شما نمی‏ طلبم; مگر کسی که بخواهد راهی بسوی پروردگارش برگزیند (این پاداش من است.)»
نکات تفسیری:
1-رهبرى موفّق است که بى‏ توقّعى خود را به مردم اعلام کند. «قل ما اسئلکم»
2- انسان، زمانى به اخلاص مى‏ رسد که هیچ گونه پاداش مادّى و عنوانى و زبانى نخواهد. «ما اسئلکم من اجر»
3- انسان در انتخاب راه و عقیده آزاد است. «من شاء أن یتّخذ»
4- مزد انبیا این است که مردم خدا را بندگى کنند. «الى ربّه سبیلا»