آیة الله جاودان در بیانات امروز فرمودند :

قیام امام حسین (ع) برای احیای دین رسول خدا (ص) و امر به معروف و نهی از منکر بود .

ادامه رسالت کربلا توسط حضرت زینب (س) و اسرا هم چیزی جز امر به معروف نبود .  حکومت یزید بزرگترین منکر زمانه بود ...

 ... زیارت اربعین از علائم شیعه شمرده شده ، ولی معرفت زیارت باید قبل از زیارت و در عمل به دست بیاید نه از بین کتاب ها و بعد از زیارت ...

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید .

در این جلسه استاد ضمن تدریس در باره سوره الرحمن بیاناتی داشتند که گزیده ای از آن بدین شرح است :

 در سوره ی مبارکه " الرَّحمن " خدای متعال فرموده است : " الرَّحمن عَلَّمَ القُرآن " تنها صفتی که جای " الله " نشسته " الرَّحمن " است .

  تاامروز فکر می کردیم معلّمی محترم است ، چون شغل انبیاست . اما با توجّه به سوره ی               " الرَّحمن "  متوجّه می شویم انبیاء محترم اند ،چون معلّمی شغل خداست .

 خدا می فرماید : قرآن را آموخت و سپس " خَلَقَ الاِنسان " . یعنی خدا ، قبل از خلق ، فطرتاً هم آموزه های قرآنی را به انسانها آموخته است و سپس دوباره می فرماید : " عَلَّمَهُ البَیان "  یعنی خدا پس از خلق ، قرآن را از طریق بیان شدن آن و به واسطه انبیاء به بشر می آموزد.

 همه ی آموزه های قرآن فطری است ، لذا بین المللی است .

 سوره "  الرَّحمن " سوره شادی است . عروس قرآن است پس باید در مجالس عروسی خوانده شود نه در مجالس ختم ...

 ... در هنگام عصبانیّت سه کار را انجام ندهید :

1. قضاوت کردن  2. حرف زدن  3. تصمیم گرفتن

چون هنگام عصبانیّت ، راه شیطان باز است و هر کدام از این ها ممکن است شیطانی شود .

 وقتی عصبانی می شوید ، با تصمیم قبلی عصبانی شوید . یعنی در جایی که لازم است و فایده و اثر دارد . وقتی با تصمیم قبلی عصبانی می شوید ، می توانید آن را کنترل کنید .

امیرالمؤمنین علی (ع) در این فراز از نامه ی 31 می فرمایند : نفس خود را از هر پستی حفظ کن و بزرگ بدار ، هر چند با دنائت و پستی به خواسته هایت برسی .

 اگر انسان قیمت نفس خود را می دانست و عزّت نفس خود را می شناخت ، با گناه آن را از بین نمی برد .

 امام علی (ع) می فرمایند : هر کس نفسش عزیزتر شد ، شهوت در نظرش کوچک می شود .

 از نفس خودت هر چه بدهی و هر چه بگیری ، عوض نفست نمی شود ، چون قیمت نفس نامحدود است و بی نهایت !

 قسمتی از بیانات استاد محمدی در جلسه 21 اخلاق :

آثار گناهان در حدیث امام سجّاد (ع) :

 - آن گناهانی که باعث پشیمانی می شود : 1. قتل نفس

2. ترک خویشان

3. نخواندن نماز تا وقت آن بگذرد

4. وصیّت نکردن

5. مظالم را رد نکردن

6. ندادن زکات تا وقت مردن

 - گناهانی که نقمت )عذاب( خدا را نازل می کند :

 1. نافرمانی انسانی که آگاه است به ظلم

 2. گردن کشی کردن بر مردم

 3. غرور ، تکبّر و فخر فروشی بر مردم

 4. مسخره کردن مردم

 - گناهانی که روزی انسان را می برد :

1. اظهار فقر

2. خوابیدن قبل از نماز عشاء

3. نماز صبح نخواندن و خوابیدن

4. نعمت های خدا را کوچک شمردن

 - گناهانی که آبروی انسان را می برد :

1. شراب خوردن

2. قمار بازی کردن

3. مجلسی را که در حضور دارد به لغو و مزاح بگذراند .

  - گناهانی که باعث نزول بلا می شود :

1. کسی که دادخواهی کرده و ما به دادش نرسیم

2. ترک امر به معروف و نهی از منکرکنند ...

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید .

هدف پیامبرابلاغ وحی است و قرآن هم وحی است . ولی وحی 2 قسمت است :

الف) وحی قرآنی : هم کلمات و هم مفهوم از جانب خداست .

ب) وحی بیانی : کلمات از جانب رسول خداست و مفهوم از جانب خداست و کلمات برای بیان کلام خدا آمده است .

...امیرالمؤمنین مأمور بودند که هر روز  صبح و شب خدمت پیامبر (ص) برسند و تمام آنچه را که به پیامبر وحی شده بود را بنویسد . اصحاب دیگر هم قرآن را می نوشتند ولی فقط مواقعی که کنار پیامبر بودند . پس قرآن آن ها ناقص بود .

... همه جا می گویند : عثمان قرآن را جمع کرده ! در صورتیکه قرآن را خود خدا جمع کرده ، پیامبر خوانده و امیرالمؤمنین نوشتند و عثمان فقط قرآن را پخش کرده است .

عثمان گفته : در این کتاب یک سری غلط املائی (حدود 25 تا است . مثلا مالک = ملک ) وجود دارد که عرب با خواندنش آن را درست می کند ...

ائمّه فرمودند : فعلاً همین قرآنی که در بین مردم پخش شده را بخوانید ولی هیچ کدام این را تأیید کلی نکردند . پس اگر جایی نوشته بود که قرآن تحریف شده ، منظور همین است که بیان ها ( تفسیر آیات ونام  بعضی از افراد و اشخاص که در قرآن مکتوب امیر المؤمنین موجود می باشد )حذف شده نه آیات ...

میتوانید بحث کامل این جلسه را از طریق فایل صوتی گوش دهید:

برای دریافت فایل صوتی اینجا کلیک کنید.

خانم دکتر همیز در این جلسه ضمن پاسخگویی به سئوالات حاضرین در ادامه مباحث کتاب چهل حدیث بیان نمودند که: جهنمی هرگاه اراده ی بیرون آمدن از جهنم می کند ، به جهنم برگردانده می شود . این برای کسانی است که هر بار می خواهند از گناه خارج شوند ، نفس اجازه نمی دهد . نفس ، قائم مقام شیطان است . در ماه رمضان با اینکه شیاطین در غل و زنجیر هستند ، نفس باز انسان را به گناه می کشد .....

....فرق مشکلات ما با امتحان خدا در سه چیز است :

1. امام باقر (علیه السلام) می فرمایند : هر نکبتی که برای شما پیش می آید ، به واسطه گناهان خودتان می باشد . اینها با استغفار دور می شود .
2. گاهی مردم برای ما مشکل درست می کنند . اینها را می شود با صدقه دور کرد . هم چنین پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمودند : نعمت هایتان را مخفی کنید تا به شما حسادت نشود
3. غیر از این ها امتحان الهی است ( ترس _ گرسنگی _ نقص درمان _مرگ عزیزان ) در این ها بشارت ، به صلوات و رحمت و هدایت شده است .....

یکی از نکات مهمی که حجة الاسلام و المسلمین ذیل آیه " رَفَعَ سَمَکها فَسَوّاها " و کلمه " تسویه " به آن اشاره نمودند این بود:

تخلیه : پاک سازی جسم و روح از آفات و رذایل ، تحلیه : آراستن جسم و روح به فضائل ، تجلیه : اوج گرفتن ، از مراحل سلوک است که انسان را به مراحل بالایی می رسد . ( ثُمَّ عَلی مَراتِبَ مُرتُقیّة )

و مادران نقش بسیار بزرگی در تسویه و اعتدال فرزندان و رساندن آن ها به کمالات خواهند داشت . به همین جهت باید به سلامت جسمی ، تغذیه و سلامت روحی و روانی خود حتّی قبل از باردار شدن توجه داشته باشند که این امر سلامت فرزندان را تضمین می نماید .

 ایشان سپس به بیان نکات ترجمه ، سیمای هدایتی سوره و زبان قرآن پرداختند و اسامی متصرّف را توضیح دادند:

حضرت در این فراز از نامه  می فرمایند :

دنیا طلبان ، عقلشان گمراه است و سوار بر مرکب جهل هستند و دنیا آن ها را به یک وادی وحشتناک پرت خواهد کرد و در آن بیابان در سرگردانی به سر می برند .

دنیا آن ها را به کوری کشانده و چشم حقیقت بین آن ها را بسته است تا نورهای هدایت را نبینند . زیرا آن ها نعمت های دنیا را ربّ خود قرار داده اند . در نتیجه دنیا هم آن ها را به بازی گرفته است .

آن ها ماوراء دنیا را فراموش کرده اند و با اندک تأمّلی ، پرده ها برداشته شده و به مقصد (آخرت) می رسند ، هر چند دل بسته ی دنیا شده باشند .

تو هم ای فرزند دلبندم ، بدان که به آرزو هایت نخواهی رسید و از اجلت نمی توانی پیشی بگیری . زیرا تو در همان راهی حرکت می کنی که دیگران قبل از تو پیمودند و سرانجامش مرگ بود.

گزیده ای از کلام استاد :

آثار گناه به : دنیوی و اخروی ، مادی و معنوی ، فردی و اجتماعی تقسیم می شود .

البته چند قاعده ی کلّی می توان گفت :

-          مصیبتی بر انسان وارد نمی شود مگر به سبب گناهی که انجام  داده است .

-          گناهان آثارشان متفاوت است . مثلاً یک گناه باعث بیماری ، یک گناه باعث خشکسالی و قحطی و ... می شود .

امام باقر (ع) می فرمایند : اگر امر خداوند متعال بر این باشد که بنده ای را عزیز بدارد ، خداوند او را به بیماری مبتلا می کند که گناهش پاک شود . اگر بیماری او را پاک نکرد ، او را نیازمند می کند تا گناه او پاک شود و اگر پاک نشد ، جان دادنش سخت  می شود تا پاک شده و با گناه از دنیا نرود !

اما اگر امر الهی بر این باشد که بخواهد بنده ای را عذاب کند و او در کارنامه ی عمل خود ، اعمال خوبی داشته باشد ، به او بدن سالم می دهد . اگر حسنه ی او بیشتر بود ، وسعت رزق می دهد . اگر باز هم جبران نشد ، مرگ آسان می دهد تا خوبی های او در همین دنیا جبران شود .

الکافی – جلد 2 – باب الذنوب

فرق است بین عبد و عابد .

عبد که شدی : _ به بینش می رسی .

                     _ بر خیال خود مسلّط می شوی .

                     _ روحت بی نیاز می شود و فرمان می دهد .

                      _ تن فرمان بردار می شود و از روح تبعیّت می کند .

                      _ طبیعت از انسان فرمان برداری می کند.

 تا این مرحله حتّی مرتاض های هندی هم رشد می کنند .

                      _ به اقطار آسمان خواهی رسید .

                      _ آخرین مرحله تصرّف است و سلطنت کلیّه الهیّه .