زیارتنامه ها کمک می کنند که انسان مراحل سیر و سلوک و سفر را بشناسد . در واقع زیارت شونده یک سالکی استکه راه را فته و الگویی است برای پیروی که اگر بخواهد ما از او پیروی کنیم در سفرها بدون خطر سفر را طی بکنیم چون اگر بخواهد در بیابان بدون الگو و استاد حرکت کند در خطرات بسیار زیادی خواهد بود.

طی این مرحله همرهی خضر نکن             ظلمات است بترس از خطر گمراهی

دریافت
حجم: 18.2 مگابایت

امیرالمؤمنین حضرت علی علیه السلام می فرماید:‏ «أَعْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنِ اکْتِسَابِ الْإِخْوَانِ وَ أَعْجَزُ مِنْهُ مَنْ ضَیَّعَ مَنْ ظَفِرَ بِهِ مِنْهُمْ»؛ عاجزترین مردم کسی است که نتواند در جامعه برای خودش یک دوست صادق و صدیق فراهم کند. یک بیان نورانی از حضرت امیر است که ریشه‌ آن در بیانات نورانی پیغمبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) هست و آن فرمود: «عَجِبْتُ لِمَنْ یَشْتَرِی الْعَبِیدَ بِمَالِهِ فَیُعْتِقُهُمْ کَیْفَ لَا یَشْتَرِی الْأَحْرَارَ بِحُسْنِ خُلُقِه»‏؛ فرمود: من در تعجب هستم که مردم مال می‌دهند بنده می‌خرند؛ اما اخلاق را رعایت نمی‌کنند که آزادمردم را بخرند! مردان آزاده وقتی ببینند کسی خلیق است، خوش‌خُلق است، صادق است، امین است، پاک است، به او دل می‌سپارند. فرمود شما پول می‌دهید بنده می‌خرید، اخلاق داشته باشید که جامعه‌ای را بخرید، هر چه تو بخواهی برای تو انجام می‌دهند. نه تنها در ظاهر، اگر مشکلی پیش آمد، بیمار شدی، شب برمی‌خیزند دعا می‌کنند. از این نعمت بالاتر!

«عَجِبْتُ لِمَنْ یَشْتَرِی الْعَبِیدَ بِمَالِهِ فَیُعْتِقُهُمْ کَیْفَ لَا یَشْتَرِی الْأَحْرَارَ بِحُسْنِ خُلُقِه». بارها به عرض شما رسید که اخلاق جامعه را منسجم می‌کند. وجود مبارک امام(سلام الله علیه) فرمود: «تَزَاوَرُوا»؛ یکدیگر را ترک نکنید، به زیارت یکدیگر بروید، محفل یکدیگر را پُر کنید جمع بشوید، چرا؟ «فَإِنَّ فِی زِیَارَتِکُمْ إِحْیَاءً لِقُلُوبِکُمْ وَ ذِکْراً لِأَحَادِیثِنَا»؛ شما شیعیان ما هستید وقتی کنار هم جمع شدید احادیث ما را نقل می‌کنید. احادیث ما همه‌اش که مربوط به مسئله نماز و روزه و مانند آن نیست، بخشی مربوط به فقه است، بخشی مربوط به اخلاق است، بخشی مربوط به حقوق است. «تَزَاوَرُوا فَإِنَّ فِی زِیَارَتِکُمْ إِحْیَاءً لِقُلُوبِکُمْ وَ ذِکْراً لِأَحَادِیثِنَا وَ أَحَادِیثُنَا تُعَطِّفُ بَعْضَکُمْ عَلَی بَعْض»؛ فرمود فایده کلمات ما این است که در جامعه عاطفه ایجاد می‌کند. مستحضرید که همه ما شنیده‌ایم و این حرف را هم می‌گوییم و حرف درستی هم هست، می‌گوییم «سنگ روی سنگ بند نمی‌شود». الآن این برج‌هایی که می‌سازند اگر این کف، طبقه اوّل سنگ گذاشتند، طبقه دوم را بخواهند روی آن سنگ بگذارند که بند نمی‌شود، یک ملات نرمی می‌خواهد. اینکه می‌گوییم: «سنگ روی سنگ بند نمی‌شود»، مطلب درستی است. اگر یک ملات نرم نباشد سنگ روی سنگ بند نمی‌شود. این ملات نرم سنگ را روی سنگ بند می‌کند، این می‌شود بُرج، آن می‌شود قصرِ چند طبقه، آن می‌شود فلان. وجود مبارک امام فرمود، دستورات اخلاقی ما آن ملات است که جامعه بسته را به هم مرتبط می‌کند: «تَزَاوَرُوا فَإِنَّ فِی زِیَارَتِکُمْ إِحْیَاءً لِقُلُوبِکُمْ وَ ذِکْراً لِأَحَادِیثِنَا وَ أَحَادِیثُنَا تُعَطِّفُ»؛ عاطفه همان ملات نرم است. «أَحَادِیثُنَا تُعَطِّفُ بَعْضَکُمْ عَلَی بَعْض»؛ آن وقت می‌شود قصر، آن وقت می‌شود بنیان مرصوص.

اینجا هم فرمود عاجزترین مردم کسی است که نتواند برادر ایمانی تهیه کند. لطیف‌تر از «أصدقاء»، «إخوان» است. فرمود: ﴿إَنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَة﴾ همین است. آن ایمان یک ملات نرمی است که جامعه را به هم جمع می‌کند. فرمود اگر کسی نتواند برادر ایمانی جذب کند که مشکل او را در روز خطر حلّ کند، او جزء عاجزترین مردم است و عاجزتر از او کسی است که برادری فراهم کرده ، دوست صادقی پیدا کرده؛ ولی در اثر رعایت نکردن و ادامه ندادن اخلاق، آن برادر را از دست داد. نکته‌ای است که مستحضرید اینجا ما أعجز از أعجز که نداریم. اینکه فرمود: «أَعْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنِ اکْتِسَابِ الْإِخْوَانِ»؛ یعنی عاجزترین مردم. أعجز از عاجزترین مردم که فرض ندارد! لکن این کلمه «النَّاس» اگر عموم بود، عاجزتر از همه دیگر عاجزتر نداشت؛ ولی «النَّاس» را گفتند مطلق است نه عام، چون مطلق است می‌تواند سعه عام را نداشته باشد؛ قهراً أعجز از أعجز فرض دارد. بنابراین اگر کلمه «النَّاس» عام بود، معنای آن این بود: «عاجزترین مردم در بین همه» و دیگر أعجز از او فرض نداشت؛ اما چون مطلق است نه عام، آن أعجز می‌شود أعجز نسبی و نه نفسی. وقتی أعجز نسبی شد أعجز از او فرض دارد. فرمود: «أَعْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنِ اکْتِسَابِ الْإِخْوَانِ وَ أَعْجَزُ مِنْهُ مَنْ ضَیَّعَ مَنْ ظَفِرَ بِهِ مِنْهُمْ»؛ کسی که دوستی پیدا کرده و به زحمت زیاد، یک رفیق شفیقی پیدا کرده؛ اما در اثر مواظب نبودن گفتار، رفتار و زبانش را کنترل نکرده، آن دوست را از دست داد.

برگرفته از بیانات استاد جوادی آملی در جلسه اخلاق

رهبر انقلاب: بخشی از قضیه محرم و نامحرم باز برمیگردد به خانواده. اگر چنانچه چشم و دست خائن و دل بی‌اعتقاد به همسر وجود داشت، ولو ظاهرسازی هم باشد، محیط خانواده سرد میشود.

جلسه دوم تحکیم خانواده - خانم همیز:

دریافت
حجم: 19.1 مگابایت

ضمن تسلیت شهادت امام هادی (ع)، سال پر خیر و برکتی را برای شما، آرزومندیم.

تنها امام سامره تنها چه میکنی؟                        در کاروان سرای گداها چه میکنی؟
دارم برای رنگِ تنت گریه میکنم                           پایِ نفس نفس زدنت گریه میکنم
باور کنیم حرمت تو مستدام بود؟                         یا بردن تو بردنِ با احترام بود؟
باور کنیم شأن تورا رَد نکرده است؟                     این بد دهانِ شهر به تو بد نکرده است؟
گرد و غبار، روی تو ای یار ریختند                         روی سر ِتو از در و دیوار ریختند
مردِ خدا کجا و اینهمه تحقیر وایِ من                   بزم شراب و آیه ی تطهیر وایِ من
هرچند بین ره بدنت را کشید و بُرد                     دستِ کسی به رویِ زن و بچه ات نخورد
باران نیزه، نیزه نصیب تنت نشد                        دست کسی مزاحم پیراهنت نشد
این سینه ات مکان نشست کسی نشد            دیگر سر تو دست به دست کسی نشد

آجرک‌ الله‌ یا صاحب‌ الزمان
چه کسی گفته که آغاز بهار                               در دلـم نـیّـت شـادی دارم
من عــزادار گـل زهــرایم                                  ماتم حـضرت هــادی دارم

در اولین روز سال نو عیدی متفاوت با ائمه علیهم السلام داشته باشیم.

شیخ صدوق در کتاب من لا یحضره الفقیه و عیون اخبار الرضا از موسى بن عبد اللّه نخعى روایت کرده که گفت خدمت حضرت هادى علیه السّلام عرض کردم: یابن رسول اللّه، مرا زیارتى با بلاغت تعلیم فرما که کامل باشد، تا اینکه هرگاه خواستم یکى از شما را زیارت کنم، آن را بخوانم. و ایشان زیارت جامعه کبیره را به وی تعلیم داد:

دریافت

از نظر قرآن و از نظر حق معیارها فرق می کند. معیارهاییکه ارزش انسان را تغییر می دهند. علم – تقوا – ایمان – تلاش  و جهاد درراه خدا – پاکی و پرهیز از گناه ، اینها معیار فضیلت است، و هر کس اینها را داشته باشد فضیلتش بیشتر است. و در آخرت همین چیزها حاکم است" و یوم لا ینفع مالٌ و لا بنونٌ* الّا من أتی الله بقلبٍ سلیم " در زیارت هرچه که آن زائر ارزشمندتر باشد فضیلت بیشتری داشته باشد مزور هم بیشتر او را تحویل می گیرد و خوشحالتر می شود.

"المصطفون المطیعون لله ، القوّامون بأمره ..."

دریافت
حجم: 17.2 مگابایت

در پنجمین فصل کتاب امامت، روایت زندگی ات را نوشته اند: نامت محمد است و تصویر محمد صلی الله علیه و آله رسول خدا، در آیینه چشمانت افتاده است.

لقبت باقر است و پهنای علوم دینی را شکافته ای؛ شیعه هنوز از دسترنج کِشته های تو بهره می گیرد.

کُنیه ات ابوجعفر است و تشیع جعفری، در دست تو بزرگ شده است.

خانه ای که در آن نفس کشیدی، عطر و عود نیایش داشت و دامنی که در آن رشد یافتی، نظیر نداشته است.

پنجمین نامه مهر شده وصیت را به تو سپرده اند؛ تو، پنجمین تفسیر قرآن و پنجمین باب ورود به بهشت موعودی.

فصاحت و بلاغت تو اینک به زبان می آید تا جلوی خرافات را بگیرد و در برابر انحراف ها بایستد. شمشیر سخن را آخته ای تا شاخه های بی ثمر را ببری و ریشه های خشک را بزنی.

قرار بسته اند با تو، تا به یاری رمق های مانده در کالبد دین بشتابی و هرزه های روییده بر حاشیه کتاب رسالت را هرس کنی.

صدای تو اینک در شبستان های پرسکوت خدعه ها و نیرنگ ها طنین می اندازد و رؤیای دژخیمانه دین ستیزان را بر می آشوبد.

دلم پر مى ‏زند امشب براى حضرت باقر                      که گویم شرحى از وصف و ثناى حضرت باقر
ندیده دیده ى گیتى به علم و دانش و تقوا                     کسى را برتر و اعلم به جاى حضرت باقر

میلاد پنجمین اختر تابناک امامت و ولایت مبارک باد

امیر المؤمنین علیه السلام فرمودند: «إِذَا قَدَرْتَ عَلَی عَدُوِّکَ فَاجْعَلِ الْعَفْوَ عَنْهُ شُکْراً لِلْقُدْرَةِ عَلَیْهِ»؛ اگر بر دشمنت مسلّط شدی قادرانه او را مقهور کردی، عفو از او را شکر قدرت قرار بده. اگر کسی نعمتی خدا به او داد، شکر این نعمت واجب است، و اگر کسی شکر نعمت کرد، خدای سبحان نعمت او را افزون می‌کند، اگر شکرش شکر متوسط باشد؛ خود او را بالا می‌برد اگر شکر او شکر عالی باشد. اینکه گفته شد: «شکر نعمت نعمتت افزون کند؛ کفر، نعمت از کفت بیرون کند»؛ نه «کفرِ نعمت»! شکر نعمت این کار را می‌کند، کفر نعمت، نعمت از کف بیرون کند، این برای شکر متوسط است که اگر کسی شکر نعمت کرد نعمتش افزوده می‌شود. اما آنچه در سوره مبارکه «ابراهیم» آمده است، نفرمود اگر شکر نعمت کردید ما نعمت شما را افزوده می‌کنیم! گوهرِ هستیِ شاکر را بالا می‌برد: ﴿لَئِن شَکَرْتُمْ لَأَزِیدَنَّکُمْ﴾،نه «لأزیدنّ نعمَتَکُمْ». یک وقت است انسان در حد ایمانِ متوسط درک می‌کند و شکر می‌کند، این شکر باعث افزایش نعمت اوست، می‌شود «شکر نعمت، نعمتت افزون کند». یک وقت است که وقتی به امام(سلام الله علیه) عرض کردند که ما چگونه خدا را شکر کنیم؟ فرمود: تمام نعمت‌ها را از او بدانید، بعد فرمودند: «الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِین‏»؛ من تمام شکرها را در این جمله انجام دادم؛ یعنی توحید در شکر، توحید در مُنعِم بودن، توحید در ربوبیت، توحید در الهیت، همه را من رعایت کردم، چون این «الف» و «لام»، «الف» و «لام» استغراق است؛ یعنی تمام حمدها از هر حامدی که صادر بشود از آنِ خداست؛ چون حمد در برابر نعمت است و منعم غیر از خدا نیست. اگر شکر در این حد باشد، گوهر ایمان خود شخص بالا می‌آید که در سوره «ابراهیم» فرمود: ﴿لَئِن شَکَرْتُمْ لَأَزِیدَنَّکُمْ﴾، نه «لازیدنّ نعمتَکُم».

این شکر نعمت مصادیقی دارد، فرمود اگر بر دشمن پیروز شدید، عفو از او را شکر قرار بدهید؛ یعنی یکی از مصادیق شکرِ نعمت است. این برای کدام دشمن است؟ آن دشمنی است که اگر شما بر او مسلّط شدید او دگرباره در صدد عدوات و دشمنی نباشد؛ اما آن دشمنی که هرگز دست از دشمنی برنمی‌دارد نباید مورد عفو قرار بگیرد، همچنان باید تحت استیلا قرار بگیرد و آن نفس امّاره است. شیطان آن دشمنی نیست که اگر کسی نسبت به او مهربانی کند از او عفو کند، او صرف نظر کند. اینکه حضرت فرمود: «أَعْدَی عَدُوِّکَ نَفْسُکَ الَّتِی بَیْنَ جَنْبَیْکَ»؛ فرمود از هر دشمنی این هوس بدتر است، چرا؟ برای اینکه حالا یا مار یا عقرب یا سگ یا گرگ به انسان حمله کرد، انسان اگر یک مقدار گوشت یا غذایی پیش این سگ بیندازد، در همان چند لحظه‌ای که سگ یا گرگ مشغول خوردن آن گوشت است، آدم را رها می‌کند؛ اما این نفس امّاره اگر گفت این نگاه نامحرم را انجام بده، یا این حرف حرام را بزن! همین که انسان حرف او را گوش داد، حرف بد زد یا نامحرم را نگاه کرد، او یک قدم جلوتر می‌آید. هیچ دشمنی ممکن نیست مثل نفس امّاره باشد. هر دشمنی را انسان یک طعمه جلوی او بیندازد در همان چند لحظه یا چند ساعتی که مشغول خوردن آن طعمه است، انسان آزاد است؛ اما نفس امّاره همین که انسان یک قدم حرف او را گوش داد، او ده قدم جلوتر می‌آید؛ لذا «أَعْدَی عَدُوِّکَ نَفْسُکَ الَّتِی بَیْنَ جَنْبَیْکَ». این بیان نورانی حضرت رسول خدا(صلّی الله علیه و آله و سلّم) است.

 اینکه وجود مبارک حضرت امیر فرمود: اگر بر دشمنی قادر شدیم عفو از او را شکر نعمت قرار بدهیم، درباره دشمن بیرون است نه دشمن درون. دشمن بیرون دو قسم است، اما حالا دشمن بیرون فقط یک قسم است، هیچ ممکن نیست که انسان بتواند از او عفو کند و او دوباره دشمنی نکند، «إِذَا قَدَرْتَ عَلَی عَدُوِّکَ فَاجْعَلِ الْعَفْوَ عَنْهُ شُکْراً لِلْقُدْرَةِ عَلَیْهِ»؛ این کار در زمان خود حضرت انجام شد. وقتی بر مشرکان مکه پیروز شد فرمود: «إذهَبُوا فَأَنْتُمُ الطُّلَقَاء»،حالا که اسلحه را به زمین انداختید اظهار عجز کردید، دیگر ما کاری با شما نداریم. حضرت عفو کرد که بسیاری از اینها به همان «ابن الطُّلقاء» معروف شدند؛ اما  حضرت می‌دانست که دیگر کاری از آنها ساخته نیست. اما آن دشمنی که اگر شما یک لحظه عفو کنید دوباره خودش را تجهیز می‌کند، عفو از او شکر نیست یک غفلت است، دشمن درون فقط یک قسم است؛ لذا حضرت فرمود: «أَعْدَی عَدُوِّکَ نَفْسُکَ الَّتِی بَیْنَ جَنْبَیْکَ».

برگرفته از بیانات استاد جوادی آملی

بسم الله الرحمن الرحیم

خانواده واحد بنیادی و سنگ بنای جامعه اسلامی و کانون رشد و تعالی انسان و پشتوانه سلامت و بالندگی و اقتدار و اعتلای معنوی کشور و نظام است و سمت‌وسوی حرکت نظام باید معطوف باشد به:

ایجاد جامعه‌ای خانواده‌محور و تقویت و تحکیم خانواده و کارکردهای اصلی آن بر پایه الگوی اسلامی خانواده به‌عنوان مرکز نشو و نما و تربیت اسلامی فرزند و کانون آرامش‌بخش.

مقام معظم رهبری

جلسه اول تحکیم خانواده- خانم همیز:

دریافت
حجم: 28.8 مگابایت

یکی از اهداف زیارت تقرّب زائر به مزور است و نزدیک شدن این دو به هم . مذاکره یا درددل یا معاشقه یا دل گویه هایی است که زائر با مزور خودش دارد . این دل گویه ها لحظه به لحظه زائر را به مزور نزدیکتر می کند.

"و أشهدُ أنّکم الأئمة الراشدون المهدیّون ..."

دریافت
حجم: 19.3 مگابایت

چگونه حمایت از تولید ملی را در خانواده و فامیل به یک فرهنگ و ارزش تبدیل کنیم؟

 یکی از اصلی‌ترین موضوعاتی که در زمینه‌ی اقتصادی تاکنون مورد تأکید رهبر انقلاب قرار گرفته، موضوع «حمایت از تولید ملی» با خرید کالای ایرانی است.

اگر شما اهل خرید کالای ایرانی باشید احتمالا برایتان سوال شده که چطور می‌توان این مساله را در خانواده و فامیل نیز به یک فرهنگ تبدیل کرد.

ابتدا درمورد این‌که چرا باید از کالا و تولید ملی حمایت کرد اطلاعات کسب کنید و بعد خودتان به این علم، عمل کنید و مقید به خرید محصولات ایرانی بشوید. آدم‌های اطرافتان برای شروع، نیاز دارند یک الگوی جسور و شجاع و حی و حاضر داشته باشند.لذا خوب است برای بهبود فرهنگ خرید کالای ایرانی به این نکات توجه کنیم:

خرید عید را دریابید

خانواده و فامیل نزدیک‌ترین کسانی هستند که معمولا برای خرید با ما مشورت می‎‌کنند.این روزها که زمان خرید برای سال نو است فهرستی از اقلام مورد نیاز تولید داخل را تهیه کنید و به اطرافیان معرفی کنید.

حواس‌تان به کودکان باشد

اگر توانستید در کودکان غیرت خرید کالای ملی را ایجاد کنید در واقع برای آینده‌ی اقتصاد کشور ضمانت ایجاد کرده‌اید. موقع خرید اسباب‌بازی، لوازم تحریر و پوشاک ایرانی به آن‌ها بگویید که با این کار به قدرتمند شدن کشورشان کمک می‌کنند. بگذارید از کمک به کشورشان احساس غرور کنند.

فرصت خوب مهمانی‌ها

توی جمع‌های خودمانی درمورد این مساله صحبت کنید که شعار و حرف‌های باستان‌گرایانه عرق ملی شما را نشان می‌دهد یا خرید کالای ساخت ایران؟ آیا کسی که عاشق وطنش باشد با بی‌توجهی به کارگران هم‌وطن، تولیدات کشور بیگانه را استفاده می‌کند؟

 هدیه‌های ایرانی

چشم‌روشنی، سوغاتی، پاگشا و انواع مناسبت‌هایی که باید بابت آن‌ها به دیگران هدیه بدهید، فرصت خوبی برای فرهنگ سازی هستند. از این فرصت استفاده کنید و تولیدات ایرانی را به عنوان هدیه به دیگران بدهید. با این‌کار علاوه بر کم‌رنگ‌کردن غلبه‌ی محصولات خارجی، مصرف کالای ایرانی را رواج داده و خانواده و فامیل را به صورت مستقیم با محصولات ایرانی آشنا خواهید کرد. متعصبانه ایرانی بخرید

باغیرت باشید!

اگر کالایی مشابه داخلی دارد، با غیرت هرچه تمام، نمونه ایرانی آن را بخرید. در این قسم کاملا متعصبانه عمل کنید. خوب است برای حمایت از جنس ایرانی و سود رسانی به هم‌وطنان‌تان کمی متعصبانه عمل کنید.

با افتخار ایرانی بخرید

از آن‌جایی که خرید کالای ایرانی یک پدیده چندبعدی است، نیازمند فعالیت در همه ابعاد، به‌خصوص بعد فرهنگی است. بنابراین تلاش کنید جنس ایرانی را با "افتخار" بخرید تا در گام نخست فرزندان‌تان "ایرانی خریدن" را یک "ارزش" تلقی کنند. به این ترتیب به مرور زمان، خریدن کالای خارجی از ارزش تهی می‌شود و نمادی از به‌روز بودن نخواهد بود.

 عملگرا باشید

شعار ایرانی خریدن را از همین لحظه و همین امروز "عملی" کنید. ممکن است فردا هم برای این تصمیم دیر باشد و جبران ضربه‌ای که امروز با خریدن اجناس خارجی به اقتصاد کشورتان می‌زنید، در آینده نه‌چندان نزدیک، سخت باشد.

هوای هم را داشته باشید

خیلی ساده است؛ با خرید کالای خارجی، باعث تعطیلی کارخانجات می‌شوید و طبیعتا تعطیلی کارخانه‌ها منجر به بیکاری قشر زیادی از کارگرها خواهد شد. کارگرهایی که پدر، برادر و همسران‌مان هستند. پس با خرید کالای ایرانی هوای هموطنان‌مان را داشته باشیم.

کالاهای خوب ایرانی را به یکدیگر معرفی کنید

زمانی که کالای ایرانی خوب و باکیفیتی خریده‌اید، رضایت‌تان از محصول موردنظر را به اقوام، آشنایان و دوستان‌تان بیان کنید. با این کار شما نه تنها با خرید جنس ایرانی، حامی کشورتان بوده‌اید، بلکه با تبلیغ کالای موردنظر، هم "ایرانی خریدن" را ارزشمند جلوه داده‌اید و گامی در فرهنگ‌سازی کشورتان برداشته‌اید، هم عده زیادی را به خرید کالای ایرانی تشویق کرده‌اید.