مؤسسه قرآن و عترت علی بن موسی الرضا (ع)

.:: یا علی بن موسی الرضا (ع) ::.

تلاوت صفحه 405 :

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی :

آیه شماره 40  از سوره مبارکه یس
 لَا الشَّمْسُ یَنبَغِی لَهَا أَن تُدْرِکَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّیْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَکُلٌّ فِی فَلَکٍ یَسْبَحُونَ
نه خورشید را سزد که به ماه رسد و نه شب بر روز پیشى جوید و هر کدام در سپهرى شناورند
نکات تفسیری :

1- همه‏ى کرات در مدار خود در حرکتند. «کلّ فى فلک یسبحون»
2- حرکت کرات در مدار خود با سرعت است. («یسبحون» یعنى شناى سریع)

در فرمایشی از حضرت امیر داریمکه ایمان سه رکن دارد : اعتقاد قلبی - اقرار زبانی - التزام عملی

اگر کسی فقط به زبان اظهار ایمان کرد به او مسلمان می گوئیمو اگر علاوه بر زبان در قلبش هم باور داشت ، ایمان داشته و به او مؤمن می گوییم در روایات ما مؤمن با شیعه برابر است.اگر کسی اعتقاد قلبی و اقرار زبانی داشت ولی التزام عملی نداشت مثلاً نماز نمی خواند، مؤمن فاسق محسوب می شود ....


برای دریافت فایل صوتی اینجا کلیک کنید.
حجم: 17.8 مگابایت

تلاوت صفحه 404 :

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی :

آیه شماره 36  از سوره مبارکه یس
 سُبْحَانَ الَّذِی خَلَقَ الْأَزْوَاجَ کُلَّهَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا یَعْلَمُونَ
پاک [خدایى] که از آنچه زمین مى‏ رویاند و [نیز] از خودشان و از آنچه نمى‏ دانند همه را نر و ماده گردانیده است
نکات تفسیری :

1- قانون زوجیّت در مخلوقات را به ذات الهى سرایت ندهید، او یکتا و بى نظیر است. «سبحان الّذى خلق الازواج»
2- آفریدن‏ها و آفریده‏ ها، نشانه‏ ى قدرت، اراده و حکمت اوست، نه نشانه‏ ى نیاز و وابستگى او. «سبحان الّذى خلق الازواج»
3- پیدایش دانه و میوه، از طریق قانون زوجیّت است. «من ثمره... خلق الازواج کلها»
4- انسان در مسائل جسمى و جنسى در ردیف دیگر موجودات است. «مما تنبت الارض و من انفسهم»
5-در هستى موجوداتى است که نحوه زوجیّت آنها براى بشر ناشناخته است. «خلق الازواج کلّها... مما لا یعلمون»

.... اینطور به نظر می آید که بانو (س) وقتی وارد خانه شده _ امیر المؤمنین باید در یک زاویه خانه به صورت نیم نشسته (که بتواند به سرعت بلند شود) زانوانش را در بغل گرفته  - از روایت اینطور می شود استفاده کرد- منتظر یک خبر بود . _ در یک اندوه سخت و تلخی که از تمام تلخی های مسجد برای زهرای مرضیه(س) سخت تر و تلخ تر بوده . همین که نگاهش به امیر المؤمنین افتاد این طور به نظر می رسد که نه ضربه عمر بن خطّاب و نه ضربه قنفذ و نه سختی های مسجد هیچ کدام شیرازه وجود زهرای مرضیه را به هم نریخت . ابداً! اما دیدن امیر المؤمنین زهرا (س) را نابود کرد. خیلی به ایشان سخت گذشت که فرمود : " یابن أبیطالب! مثل جنینی که در رحم پرده نشین شده در این حالت در خانه ، تنها ، مثل یک متهم که اصلاً هیچ کاری از او ساخته نیست زانوی غم بغل کرده ای؟؟؟

اولین دریافت از این عبارت این است که شرایط در بیت نبوت و امامت خیلی سخت بوده ، تنهایی امیر المؤمنین خیلی دردناک بوده...

 

برای دریافت فایل صوتی اینجا کلیک کنید.
حجم: 12.1 مگابایت

تلاوت صفحه 403:

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی :

آیه شماره 52  از سوره مبارکه طه
 قَالَ عِلْمُهَا عِندَ رَبىّ‏ِ فىِ کِتَابٍ لَّا یَضِلُّ رَبىّ‏ِ وَ لَا یَنسىَ
گفت: «آگاهی مربوط به آنها، نزد پروردگارم در کتابی ثبت است; پروردگارم هرگز گمراه نمی‏ شود، و فراموش نمی ‏کند (و آنچه شایسته آنهاست به ایشان می ‏دهد)!
نکات تفسیری :

1- در تشکیلات الهى، همه چیز حساب وکتاب دارد. «فى کتاب»
2- کتاب الهى بسیار با عظمت وبزرگ است. «کتابٍ» نکره آمده است.
3- در علم خداوند خطا راه ندارد. «لایضّل ربّى و لاینسى» (سهو و خطا در مورد کسانى است که واقعیت را نمى‏ دانند، امّا در مورد خداوندى که ظاهر و باطن هر چیز را همان گونه که هست مى‏ داند، هرگز احتمال خطا وجود ندارد.)
4- علم انسان دو آفت دارد؛ یا از ابتدا اشتباه مى‏ فهمد و حقیقت را گم مى‏ کند و یا بعد از فهمیدن فراموش مى ‏کند، امّا علم خداوند از این آفات مبرّاست. «لایضّل ربّى و لا ینسى»

سوره حشر از سوره های مدنی قرآن است که در سال چهارم هجری و حدود پانزده ماه بعد از نبرد احد نازل شد و در آن به شکست یهودیان بنی نضیر از مسلمانان اشاره شده است.

برای این سوره فضیلت بسیاری گفته شده؛ از جمله در حدیثی از پیغمبر گرامی اسلام می خوانیم: هر کس سوره حشر را بخواند، تمام بهشت و دوزخ و عرش و کرسی و آسمان ها و زمین های هفت گانه و حشرات و بادها و پرندگان و درختان و جنبندگان و خورشید و ماه و فرشتگان، همگی بر او رحمت می فرستند و برای او استغفار می کنند؛ و اگر در آن روز یا در

آن شب بمیرد، شهید مرده است.

درس 120 - آیات اول تا پنجم سوره مبارکه حشر :

برای دریافت فایل صوتی اینجا کلیک کنید.
حجم: 15.1 مگابایت


تلاوت صفحه 402:

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی :

آیه شماره 50  از سوره مبارکه طه
 قَالَ رَبُّنَا الَّذِى أَعْطَى‏ کلُ‏َّ شىَ‏ْءٍ خَلْقَهُ ثمُ‏َّ هَدَى
گفت: «پروردگار ما همان کسی است که به هر موجودی، آنچه را لازمه آفرینش او بوده داده; سپس هدایت کرده است!»
نکات تفسیری :

1-آنچه مورد ادّعا و نزاع است، ربوبیّت خداوند است، نه خالقیّت. «مَن ربّکما»
2- ما از خداوند طلبى نداریم، هر چه هست عطاى اوست. «أعطى کلّ شى‏ء»
3- خداوند یکتا، هم مى‏ آفریند و هم با هدایت تکوینى اداره مى‏ کند. «أعطى کلّ شى‏ء خلقه ثمّ هَدى‏» (آرى او پس از آفرینش، راه ادامه‏ ى زندگى و کمال را نیز در آنان قرار داده است. «ثمّ هدى»)
4- خداوند به هر موجودى، آفرینش کامل و ویژگى‏هایى متناسب با او عطا کرده است. «خلقه»
5- همه‏ ى موجودات، مشمول هدایت الهى هستند. تمام قوانین حاکم بر هستى و غرایز موجود در انسان‏ها و حیوانات، از هدایت الهى است. «خلقه ثمّ هدى»

تلاوت صفحه 401 :

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی :

آیه شماره 33  از سوره مبارکه یس
 وَآیَةٌ لَّهُمُ الْأَرْضُ الْمَیْتَةُ أَحْیَیْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبًّا فَمِنْهُ یَأْکُلُونَ
و زمین مرده برهانى است براى ایشان که آن را زنده گردانیدیم و دانه از آن برآوردیم که از آن مى‏ خورند
نکات تفسیری :

1-هر دانه و گیاهى که از زمین مى‏ روید، همچون مرده‏اى است که در قیامت از گور بر مى‏ خیزد. «و آیة لهم»
2- براى اثبات حقّانیّت سخن خود به نمونه‏ ها استدلال کنیم. «و آیة لهم»
3- بهترین دلیل براى عموم مردم، آن است که دائمى، عمومى، غیر قابل انکار، ساده و همه جایى باشد. «و آیة لهم الارض»
4- بهترین راه ایمان به معاد، دقّت در آفریده ‏هاست. «الارض المیتة احییناها»
5- بخش عمده ‏اى از غذاى انسان را دانه‏ هاى گیاهى تشکیل مى‏ دهد که دقّت در آنها راهى براى خداشناسى است. «و آیة.... حبّاً فمنه تأکلون»

به افرادی که پیش از ظهور در دین و ایمان باقی می مانند، ثابت قدم هستند، عنایات و الطاف خاصی می شود. (در محضر بهجت :1/102)

تلاوت صفحه 400:


قطره ای از دریای بیکران کلام الهی :

آیه شماره 47  از سوره مبارکه طه
 فَأْتِیَاهُ فَقُولَا إِنَّا رَسُولَا رَبِّکَ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنىِ إِسْرَ ءِیلَ وَ لَا تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْنَاکَ بِایَةٍ مِّن رَّبِّکَ وَ السَّلَامُ عَلىَ‏ مَنِ اتَّبَعَ الهُدَى
به سراغ او بروید و بگویید: «ما فرستادگان پروردگار توئیم! بنی اسرائیل را با ما بفرست; و آنان را شکنجه و آزار مکن! ما نشانه روشنی از سوی پروردگارت برای تو آورده ‏ایم! و درود بر آن کس باد که از هدایت پیروی می ‏کند!
نکات تفسیری :

1- کارهاى ارشادى و تبلیغى باید بدیع و تهاجمى باشد، نه تدافعى. «فأتیاه»
2- آزادسازى انسان‏ها از ستم وبردگى طاغوت، در رأس وظایف انبیاست. «ارسل معنا بنى‏اسرائیل» (آرى دین از سیاست جدا نیست، مبارزه با طاغوت‏ها و آزاد کردن مردم در متن دستورات الهى است.)
3- مبارزه با طاغوت وآزادى مردم زمانى ارزش واقعى و همه جانبه دارد که در خط انبیا باشند. «ارسل معنا»
4- امنیّت و سلامتى کامل و جامع، تنها در پرتو پیروى از هدایت‏هاى الهى بدست مى‏ آید. «والسلام على مَن اتّبع الهُدى»
5- سلام به طاغوت وستمگران و کسانى که در مسیر هدایت نیستند، ممنوع است. «والسلام على مَن اتّبع‏الهُدى»

مختصر درباره ای از ما

مؤسسه قرآن و عترت علی بن موسی الرضا (ع)
مؤسسه قرآن و عترت علی بن موسی الرضا (ع)

دسته بندی ها

حدیث هفته

حدیث 135

حضرت فاطمه سلام الله علیها

فَرَضَ اللّهُ الإِیمانَ تَطهیراً مِنَ الشِّرکِ... وَالزَّکاةَ زِیادَةً فِی الرِّزقِ.

خداوند ایمان را پاک کننده از شرک... و زکات را افزاینده روزى ساخت.

کتاب من لا یحضره الفقیه : ج ٣

بایگانی