استاد پیرامون حدیث نوزدهم غیبت که از گناهان کبیره است ، احادیثی را بیان نمودند . از آن جمله : کسی نزد امام حسین علیه السلام مشغول غیبت بود ، امام فرمود : بس کن! غیبت خورش سگان جهنم است . و در حدیث دیگر داریم که غیبت کننده ای که بدون توبه از دنیا برود ، اولین کسی است که وارد جهنم می شود.... البته  در مواردی غیبت کردن جایز است : در مقام مشاوره ، درباره شخص کم فروش ، حاکم جائر، شخص متجاهر به فسق و حریم شکن آشکاربا گناه ....


برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

تلاوت صفحه 94:

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 11  از سوره مبارکه لقمان
هَاذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونىِ مَا ذَا خَلَقَ الَّذِینَ مِن دُونِهِ بَلِ الظَّالِمُونَ فىِ ضَلَالٍ مُّبِینٍ
این آفرینش خداست; اما به من نشان دهید معبودانی غیر او چه چیز را آفریده ‏اند؟! ولی ظالمان در گمراهی آشکارند.
تفسیر : 1-در بحث و گفتگو، از نمونه‏ هاى عینى استفاده کنیم. «هذا»
2- ابتدا راه حقّ را بیان کنید و سپس از مخالفان حق، انتقاد یا با آنان مبارزه کنیم. «هذا خلق اللّه فارونى ماذا»
3- یکى از راه‏هاى خداشناسى، مقایسه میان قدرت او و قدرت دیگران است. «هذا خلق اللّه فارونى ماذا خلق الّذین من دونه»
4- تنها به ادّعا گوش ندهیم، دلیل و سند و نمونه بخواهیم. «فارونى»
5- سرسختى و لجاجت در برابر حقّ، ظلم است. «بل الظالمون» (این همه آثار را می ‏بینند، ولى باز هم با خدا و راه حقّ دشمنى دارند.)

... حقیقت بی انکار این بود که پیغمبر اکرم (ص) از دنیا رفته بود . مردم در گذشت پیامبر را به معنای خاتمه یافتن رسالت او نمی دانستند و به آرمانهای پیامبر پایبند بودند و اگر وارد خانه می شدند با امیر المؤمنین (ع) کنار بستر پیامبر(ص) روبرو می شدند و واقعه غدیر را به خاطر می آوردند. پس نباید به طور قطعی با مرگ پیامبر(ص) کنار می آمدند و می پذیرفتند و این مهمترین نقش عمر بن الخطاب بود ....  برای دور نگهداشتن مردم از خانه پیامبر(ص) گفتند: پیامبر از هوش رفته و این وضعیت را حفظ کردند تا جناب ابوبکر رسید، رفت داخل و آمد بیرون و گفت: " إنّا لله و إنّا إلیه راجعون" و در همین هنگام جناب عمر بن الخطاب از هوش رفت ....
 

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

استاد محمدی در تبیین درس نود و هشتم (سوره تحریم- آیات 6الی9) پیرامون هیزم جهنم اشاره کردند : خودتان و خانواده تان را از آتش دوزخ نگه دارید ، آتشی که مردم و سنگها آتش افروز آن است ،  وقَودُ: آتشگیره ]ازریشه"وقد" به معنای افروخته شدن آتش.[ یعنى ماده قابل اشتعال مانند هیزم واگر انسانهاى معذب درآتش دوزخ را آتشگیرانه دوزخ خوانده، به این علت است که شعله گرفتن مردم درآتش دوزخ به دست خود آنان است. ماده آتش از بیرون نمی آید . مثلاً کسی که در دنیا حرام می خورد، دارد نار می خورد. این نار وقتی در قیامت تجلّی می کند از درون شروع به شعله ور شدن می کند و همان چیزی که خورده از داخل شروع می کند به آتش زدن و برای گُر کرفتن از خود امعاء واحشاء آدم استفاده می کند ....

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

مهمترین آیه قرآن درباره ازدواج آیه 32 سوره نور است :"افراد مجرد را همسر دهید .... اگر تنگدست باشند، خداوند آنها را از فضل خویش بی نیاز خواهد کرد و خدا  گشایشگری تواناست،" یعنی زمینه ازدواج آنها را فراهم کنید ، با سفارش ، با کمک ، با وام، مخاطب آیه هم از پدر و مادر و بستگان هستند تا حکومت اسلامی .... این آیه را ترویج کنید تا مقوله ازدواج رونق بگیرد...


برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

تلاوت صفحه 93 :

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 2 و 3 از سوره مبارکه مومنون
الَّذِینَ هُمْ فىِ صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ * وَ الَّذِینَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ
آنها که در نمازشان خشوع دارند. و آنها که از لغو و بیهودگی روی‏گردانند.
تفسیر : 1-نماز، در رأس برنامه هاى‏ اسلامى ‏است. (فى‏ صلاتهم)
2- در نماز، حالت وکیفیّت مهم است. (خاشعون)
3-نشانه‏ ى ایمان، دورى‏ از لغو است. (والّذینهم عن اللغو معرضون) (مؤمن باید در تمام کارها و سخنان خود هدف صحیح داشته باشد)
4- دورى‏ از لغو، به اندازه‏ اى‏ مهم است که بین نماز و زکات ذکر شده است. (خاشعون معرضون للزّکوه فاعلون)

تلاوت صفحه 92:

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 11 از سوره مبارکه فرقان
بَلْ کَذَّبُواْ بِالسَّاعَةِ وَ أَعْتَدْنَا لِمَن کَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِیرًا
(اینها همه بهانه است) بلکه آنان قیامت را تکذیب کرده‏ اند; و ما برای کسی که قیامت را تکذیب کند، آتشی شعله‏ ور و سوزان فراهم کرده‏ ایم!
تفسیر :
1- سرچشمه‏ ى بهانه‏ هاى کفّار، بى‏ اعتقادى به قیامت است. «بل کذّبوا بالساعة» (ریشه بهانه‏ جویى کفّار که چرا پیامبر گنج وباغ ندارد، تکذیب قیامت است)
2- تکذیب معاد بسیار خطرناک است. «کذّبوا بالسّاعة... کذّب‏ بالسّاعة»
3- بهشت و دوزخ، از قبل آفریده و آماده شده است. «اعتدنا»
4- گناه بزرگ، عذاب بزرگ به دنبال دارد. «کذّب – سعیرا»

تلاوت صفحه 91 :

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 4  از سوره مبارکه عنکبوت
أَمْ حَسِبَ الَّذِینَ یَعْمَلُونَ السَّیِّاتِ أَن یَسْبِقُونَا سَاءَ مَا یَحْکُمُونَ
آیا کسانی که اعمال بد انجام می‏ دهند گمان کردند بر قدرت ما چیره خواهند شد؟! چه بد داوری می‏ کنند!
تفسیر : 1- ارتکاب گناه و تکرار آن، در بینش انسان تأثیر گذارده و او را خیالباف مى‏ کند. «ام حسب الّذین یعملون السّیئات»
2- خیال پردازى‏ ها را با یاد مرگ و معاد درمان کنیم. هم مؤمنانى که در بوته ‏ى آزمایشند و هم خلافکاران بدانند که فرصت‏ها تمام شدنى است و مهر و قهر الهى به سراغشان خواهد آمد. «أحسب النّاس أن یترکوا ... أم حسب الّذین یعملون السّیئات ... من کان یرجوا لقاء اللّه...»
3- نه مدّعیان ایمان، از امتحان الهى رها مى ‏شوند و نه خلافکاران، از انتقام الهى. «یسبقونا» (خلافکاران، خیال مى‏کنند دست خدا به آنان نمى‏رسد.)
4- باید تفکّرات و پندارهاى باطل را محکوم کرد. «ساء ما یحکمون»

تلاوت صفحه 90 :

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 3  از سوره مبارکه عنکبوت
وَ لَقَدْ فَتَنَّا الَّذِینَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَیَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِینَ صَدَقُواْ وَ لَیَعْلَمَنَّ الْکَاذِبِینَ
ما کسانی را که پیش از آنان بودند آزمودیم (و اینها را نیز امتحان می‏ کنیم); باید علم خدا درباره کسانی که راست می‏ گویند و کسانی که دروغ می‏ گویند تحقق یابد!
تفسیر : 1- آزمایش، یک سنّت الهى در طول تاریخ است. «ولقد فتنّا الّذین من قبلهم»
2- حوادث را تصادف نپنداریم؛ همه اسباب آزمایش ماست. «فتنّا»
3- آشنایى با تاریخ و حوادث پیشینیان، مردم را براى پذیرش حوادث آماده مى‏ کند. «من قبلهم»
4 - دلیل آزمایش‏هاى الهى، عینى و محقّق شدن علم ازلى خداوند و جدا شدن مؤمنان واقعى و شکوفا شدن استعدادهاى درونى و به فعلیّت رسیدن آنهاست. «فلیعلمنّ... الّذین صدقوا و... الکاذبین»

در این جلسه استاد در ادامه مبحث فال بد زدن و عواقب و آثار آن نکاتی را مطرح نمودند . از آن جمله اینکه:
1. افعال و گفتار دیگران را حمل بر صحت کنیم و از بدبینانه نگاه کردن بپرهیزیم.
2. نسبت به مؤمنین سوءظن نداشته باشیم . البته نداشتن سوءظن به معنای ساده لوح بودن نیست.
3. فال بد زدن و بد بینانه نگاه کردن به پیرامون و این حالت روانی درون شخص خود باعث بد بیاری می شود.
4. به فرموده پیامبر عظیم الشأن : "فال نیک بزنید ، آن را می یابید."
5. ....

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.