٣٣- قرآن و ماه رمضان
قال الرضا علیه‌السلام: «من قرأ فى شهر رمضان آیة من کتاب الله کان کمن ختم القران فى غیره من الشهور». (بحارالانوار ج٩٣، ص٣۴۶)
امام رضا علیه‌السلام فرمود: هر کس در ماه رمضان یک آیه از کتاب خدا را قرائت کند، مثل این است که درماه‌هاى دیگر تمام قرآن را بخواند.
٣۴- شب سرنوشت‌ساز
قال الصادق علیه‌السلام: «رأس السنة لیلة القدر یکتب فیها ما یکون من السنة الى السنة». (وسائل‌الشیعه، ج٧، ص٢۵٨، ح٨)
امام صادق علیه‌السلام فرمود: آغاز سال (حساب اعمال) شب قدر است. در آن شب برنامه سال آینده نوشته مى‌شود.

 تلاوت صفحه 167 :

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 39  ازسوره مبارکه فرقان
وَ کُلاًّ ضَرَبْنَا لَهُ الْأَمْثَالَ وَ کُلاًّ تَبَّرْنَا تَتْبِیرًا
وبرای هر یک از آنها مثلها زدیم ; و (چون سودی نداد،) همگی را نابود کردیم!
نکات تفسیری:
1- خداوند با همه‏ ى اُمّت‏ها اتمام حجّت کرده است. «وکلاً ضربنا له الامثال»
2- قهر و غضب خداوند بر کفّار، یکى از سنّت‏هاى الهى است. «وکلاً تبّرنا تتبیرا»

قرآن درباره شب قدر می‌فرماید: هر چیزی را به اندازه قرار دادیم. برای هر چیزی قدری قرار دادیم. «إِنَّا أَنْزَلْناهُ فی‏ لَیْلَةِ الْقَدْرِ» (قدر/1) ما قرآن را در شب قدر نازل کردیم. شب قدر در ماه رمضان است. از کجا می‌دانیم که شب قدر در ماه رمضان است؟ دو آیه قرآن را که کنار هم بگذاریم، معلوم می‌شود شب قدر در ماه رمضان است. یک آیه سوره بقره که می‌گوید: «شَهْرُ رَمَضانَ الَّذی أُنْزِلَ فیهِ الْقُرْآن» (بقره/185)، قرآن در ماه رمضان آمد. یک آیه هم می‌گوید: قرآن در شب قدر آمد. پس دو آیه داریم. یک آیه می‌گوید: قرآن در شب قدر نازل شده است. یک آیه می‌گوید: قرآن در ماه رمضان نازل شده است. اگر دو آیه را کنار هم بگذاریم، معلوم می‌شود شب قدر در ماه رمضان است. در این که شب قدر کدام شب از ماه رمضان است، شب نوزدهم، بیست و یکم، بیست و سوم را گفته‌اند. یعنی سه شب را گفته‌اند ولی مهمترین آن شب بیست و سوم است.
شب قدر چه شبی است؟ شبی است که قرآن نازل شد. «إِنَّا أَنْزَلْناهُ فی‏ لَیْلَةِ الْقَدْرِ» قدر/1.
شب قدر آنچه بنا است در یک سال به آدم برسد، امضاء می‌شود.
همه‌ی فرشته‌ها می‌آیند زمین «تَنَزَّلُ الْمَلائِکَةُ» قدر/4 شب قدر فرشته‌ها می‌آیند زمین خدمت حضرت مهدی (عج) می‌رسند.
شب قدر مال یک سال است یا هر سال؟ شب قدر مال هر سال است.
هر سال یک شب قدری دارد. و در هر سال شب قدر فرشته‌ها نازل می‌شوند.
زمانی که پیامبر بود فرشته‌ها خدمت پیامبر می‌رسیدند. باید در هر زمان شخصی باشد مثل پیامبر و دارای کمالات و صفات پیامبر که لیاقت داشته باشد. که فرشته‌ها خدمت او برسند. یعنی در هر زمانی ما یک امام معصومی می‌خواهیم

چشیدن مزه ماه رمضان
خطراول برای جوانها و نوجوانها چشم است. اگر از زبانش مراقبت کند ، یعنی غیبت نکند، دروغ نگوید، از گناه مراقبت کند، گناه چشم و گوش و زبان را مراقبت کند و در جمعی ننشیند که دوستانش نشسته اند دارند غیبت می کنند و هر حرفی دلشان می خواهد می زنند . اگراینها را مراقبت کند، روزه اش قبول می شود و مزه ماه رمضان را می چشد .
مزه ماه رمضان خیلی است. اما اگر آدم یک ذره اش را هم بچشد، خوب است.  یک ذره اش هم خیلی است چه برسد به بیشترش . بنا براین توصیه این است. البته معمولاً دوستان ما مراقبت می کنند . آنهایی که مراقبت می کنند، یک ذره بیشتر مراقبت کنند. مثلاً یک خانم دارد عبور می کند، به چادرش هم نگاه نکنم . به صورتش نگاه نمی کنم .  گاهی چادر یک مقداری بدن را نشان می دهد. آن را هم نگاه نکنم . آدم هر چه بیشتر مراقبت کند، بهره ماه رمضانش بیشتر می شود .

٣١- فضیلت ماه رمضان
قال رسول الله صلى‌الله‌علیه‌وآله: «انّ ابواب السماء تفتح فى اول لیلة من شهر رمضان و لا تغلق الى اخر لیلة منه». (بحارالانوار، ج٩٣، ص٣۴۴)
رسول خدا صلى‌الله‌علیه‌وآله فرمود: درهاى آسمان در اولین شب ماه رمضان گشوده مى‌شود و تا آخرین شب آن بسته نخواهد شد.
٣٢- اهمیت ماه رمضان
قال رسول الله صلى‌الله‌علیه‌وآله: «لو یعلم العبد ما فى رمضان لود ان یکون رمضان السنة». (بحارالانوار، ج٩٣، ص٣۴۶)
رسول خدا صلى‌الله‌علیه‌وآله فرمود: اگر بنده مى‌دانست که در ماه رمضان چیست [و چه برکتى وجود دارد] دوست مى‌داشت که تمام سال، رمضان باشد.

تلاوت صفح0 166:

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 38  ازسوره مبارکه فرقان
وَعَادًا وَ ثَمُودَاْ وَ أَصْحَابَ الرَّسّ‏ِ وَ قُرُونا بَین ذَالِکَ کَثِیرًا
(همچنین) قوم عاد و ثمود و اصحاب الرس ( گروهی که درختان صنوبر را می‏ پرستیدند) و اقوام بسیار دیگری را که در این میان بودند ، هلاک کردیم!
نکات تفسیری:
1- سنّت الهى فرستادن رسولان براى هدایت مردم و هلاکت تکذیب کنندگان آنان بوده است. « کذّبوا الرسل اغرقناهم... وعاداً و ثمودَ ...»

گاهی مجبورید از باتلاق بگذرید؛ یک جا هم می‌رسید به فرودگاهی که هواپیمای مجهزی آماده است تا شما را بی دردسر و با خیال راحت و پس از طی مسیر طولانی به مقصد برساند. آغاز ماه رمضان، رسیدن به همین فرودگاه است. خدای متعال راه را در ماه رمضان هموار کرده است و فضا را در ماه رمضان، فضای خالی از معارض قرار داده است. این روزه‌یی که شما می‌گیرید، نفس و هواهای نفسانی را به زنجیر می‌کشد؛ این عبادت‌ها، این دعاها، این خشوع‌ها، این ذکرها و این لیلة القدر همان وسایل همواری است که شما را فرسنگ‌ها جلو می‌برد؛ راهی را که در طول سال و در ماه‌های دیگر گاهی یک متر یک متر باید طی کنیم، می‌توانیم اگر همت کنیم و اگر خودمان را برسانیم، در ماه رمضان این راه را فرسنگ فرسنگ طی کنیم؛ لذاست که شما می‌بینید اولیای خدا از مژده رسیدن ماه رمضان خرسند می‌شدند و از فراق ماه رمضان اشک‌هایشان سرازیر می‌شد.

بیانات آیة‌الله خامنه ای ، در خطبه‌های نماز عید سعید فطر آذر ماه 1383

٢٩- رمضان ماه خدا
قال امیرالمۆمنین: «شهر رمضان شهر الله و شعبان شهر رسول الله و رجب شهرى». (وسائل‌الشیعه، ج٧، ص٢۶۶، ح٢٣)
امام على علیه‌السلام فرمود: رمضان ماه خدا و شعبان ماه رسول خدا و رجب ماه من است.
٣٠- رمضان ماه رحمت
قال رسول الله صلى‌الله‌علیه‌وآله: «... و هو شهر اوله رحمة و اوسطه مغفرة و اخره عتق من النار». (بحارالانوار، ج٩٣، ص٣۴٢)
رسول خدا صلى‌الله‌علیه‌وآله فرمود: رمضان ماهى است که ابتدائش رحمت و میانه‌اش مغفرت و پایانش آزادى از آتش جهنم است.

در روایت داریم چند دعا مستجاب نمی‌‌شود:

1ـ دعای آدم تنبل: یکی از اولیای خدا مریض شد. گفت: «خدایا مرا شفا بده!» خدا گفت: «من هیچ وقت تو را شفا نمی‌‌دهم.» دکتر هست پاشو برو دکتر. مسوول هستی وقتی مریض شدی دکتر بروی. از خدا بخواهید که شما خوب شوید و خودتان هم به وظیفه‌تان عمل کنید. اگر کسی که پزشک نرفته دعا کند، اگر کسی که تنبل و بی‌کار است، دعا کند. دعایش مستجاب نمی‌‌شود و «رَجُلٌ جَالِسٌ فِی بَیْتِهِ یَقُولُ اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی» (کافى، ج‏2، ص‏511) یا مثلاً «وَ رَجُلٌ کَانَ لَهُ مَالٌ فَأَفْسَدَهُ» (کافى، ج‏2، ص‏511) یک زمانی هم ممکن است که شخص پول داشته ولی ولخرجی کرده و پولش را از بین برده است. بعد به خدا می‌‌گوید: «برسان» خدا در جواب می‌‌گوید: «رساندم قدرش را ندانستی.»

یکی از آداب دعا این است که دعا کامپیوتری باشد. یعنی دعا بزرگ باشد. امام دعا می‌‌کند«عَنْ جَمِیعِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ فِی مَشَارِقِ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبِهَا وَ بَرِّهَا وَ بَحْرِهَا وَ سَهْلِهَا وَ جَبَلِهَا حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ وَالِدَیَّ وَ وُلْدِی» (بحارالأنوار، ج‏99، ص‏110) تمام مومنین زن و مرد و تمام مسلمانان زن ومرد در شرق عالم و غرب عالم همه را ببخش! «حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ» مرده و زنده‌شان را همه را ببخش. «وَ عَنْ وَالِدَیَّ وَ وُلْدِی» خودمان را و والدین ما را و .... چرا می‌‌گویی: «ای خدا! این بچه را شفا بده؟» بگو: «خدایا! تمام مریضها را شفا بده.»

تلاوت صفحه 165 :

قطره ای از دریای بی کران کلام الهی:
آیه شماره 36  ازسوره مبارکه فرقان
فَقُلْنَا اذْهَبَا إِلىَ الْقَوْمِ الَّذِینَ کَذَّبُواْ بِایَاتِنَا فَدَمَّرْنَاهُمْ تَدْمِیرًا
وگفتیم: «به سوی این قوم که آیات ما را تکذیب کردند بروید!» (اما آن مردم به مخالفت برخاستند) وما به شدت آنان را در هم کوبیدیم!
نکات تفسیری:
1- اتمام حجّت با گمراهان لازم است. «اِذهبا الى القوم الّذین کذّبوا»
2- انکار و لجاجت مردم، مانع لطف خداوند نیست. (پیامبر را براى هدایت آنان مى‏ فرستد) «اذهبا الى القوم الّذین کذّبوا»
3 - تکذیب پیامبر،تکذیب خداست. «کذّبوا بآیاتنا»
4-نتیجه‏ ى تکذیب حقّ، قلع و قمع شدن است. «فدمّرناهم»
5- نقل تاریخ و سرگذشت کفّار قبل و بیان هلاکت آنان، زمینه‏ اى براى هشدار و نهى از منکر کفّار امروز است.  «فدمّرناهم»