تلاوت صفحه 411 :

آیه شماره 55  از سوره مبارکه طه
 مِنهَا خَلَقْنَاکُمْ وَ فِیهَا نُعِیدُکُمْ وَ مِنهَا نُخْرِجُکُمْ تَارَةً أُخْرَى
ما شما را از آن ( زمین) آفریدیم; و در آن بازمی‏گردانیم; و بار دیگر (در قیامت) شما را از آن بیرون می‏ آوریم!
نکات تفسیری :

1 - سرچشمه و مادّه ‏ى خلقت انسان از زمین است. «منها خلقناکم»
2- تفکّر در طبیعت یکى از راه هاى خداشناسى است. «لآیات لاولى النّهى»
3- مهم‏تر از داشتن عقل، استفاده و پیروى از آن است. «لآیات لاولى النّهى»
4 - انسان باید در خاک دفن شود. «فیها نعیدکم»
5- معاد، جسمانى است. «نخرجکم تارة اُخرى»

تلاوت صفحه 410 :

آیه شماره 54  از سوره مبارکه طه
 کلُوُاْ وَ ارْعَوْاْ أَنْعَامَکُمْ إِنَّ فىِ ذَالِکَ لآیَاتٍ لّأُوْلىِ النُّهَى
هم خودتان بخورید; و هم چهارپایانتان را در آن به چرا برید! مسلما در اینها نشانه‏ های روشنی برای خردمندان است!
نکات تفسیری :

1- آفرینش نباتات نیز هدفدار است. «نبات شتّى، کلوا و ارعوا»
2- تنوّع نباتات براى تنوّع نیازهاست. «نبات شتّى، کلوا و ارعوا»
3- چهار پایان براى انسان آفریده شده ‏اند. «انعامکم»
4- بهره ‏گیرى از مادّیات، شما را از یاد خدا غافل نسازد. «کلوا... اِنّ فى‏ذلک لآیات»

تلاوت صفحه 409 :

آیه شماره 53  از سوره مبارکه طه
 الَّذِى جَعَلَ لَکُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا وَ سَلَکَ لَکُمْ فِیهَا سُبُلًا وَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّن نَّبَاتٍ شَتىَ
همان خداوندی که زمین را برای شما محل آسایش قرار داد; و راه‏هایی در آن ایجاد کرد; و از آسمان، آبی فرستاد!» که با آن، انواع گوناگون گیاهان را (از خاک تیره) برآوردیم.
نکات تفسیری :

1- همان گونه که طفل، در مهد و گهواره براى زندگىِ خارج از آن رشد مى‏ یابد، انسان نیز باید در مهد زمین براى زندگى بیرون از زمین یعنى جهان آخرت رشد کند.(تفسیر المیزان) «مهداً»
2- زمین، آسایشگاه انسان است، همه نیازهاى او را تأمین مى‏ کند، مرده و زنده‏ ى او را حمل کرده و به امر الهى مسخّر اوست. «مهداً»
3- آفرینش وشرایط زمین هدفدار و براى انسان است. «جعل لکم... سلک لکم»
4- نظام آفرینش بر اساس اصل علیت و سبب و مسبب است. «فاخرجنا به»
5- توجّه به قانون زوجیّت در گیاهان، از معجزات علمى قرآن است.(تفسیر المیزان) «ازواجا من نبات»

همه انسانها در یک سری مسائل مشترک به خود واقعیت دسترسی دارند. ما در امور وجدانی خودمانبه واقعیت دسترسی داریم... قرآن به ما می گوید:یک وجدانف یک فطرت و یک عقلی در وجود شما گذاشته شده که آنچه که او می فهمد حقیقت است. و شما تابع همن باشیدو اصلاً من خدا غیر از این چیزی از شما نمی خواهم . اگر به شما گفتم مسلمان باشید ، اگر گفتم :"إنّ الدین عندالله الاسلام" ، اسلام این دین خاصّی که این پیغمبر خاصّ آورده نیست. اسلام یعنی تسلیم بودن درباره حقیقت . به همین دلیل است که قرآن حضرت ابراهیم را مسلمان می داند....

تلاوت صفحه 408 :

آیه شماره 8  از سوره مبارکه عنکبوت
 وَ وَصَّیْنَا الْانسَانَ بِوَالِدَیْهِ حُسْنًا وَ إِن جَهَدَاکَ لِتُشْرِکَ بىِ مَا لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا إِلىَ‏َّ مَرْجِعُکُمْ فَأُنَبِّئُکمُ بِمَا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ
ما به انسان توصیه کردیم که به پدر و مادرش نیکی کند، و اگر آن دو (مشرک باشند و) تلاش کنند که برای من همتایی قائل شوی که به آن علم نداری، از آنها پیروی مکن! بازگشت شما به سوی من است، و شما را از آنچه انجام می‏ دادید با خبر خواهم ساخت!
نکات تفسیری :

1- احسان و نیکى به والدین، بدون قید و شرط است. «حُسناً» (شرطِ نژادى، سِنّى، منطقه‏اى، علمى، اجتماعى، سیاسى، اقتصادى و ایمانى ندارد، حتّى اگر کافر و مشرک باشند، باید احسان کرد.)
2- فرزندان، باید قدرت انتخاب تفکّر صحیح را داشته باشند. «جاهداک لتشرک بى... فلا تطعهما»
3- شرک، برهان و استدلال علمى ندارد. «ما لیس لک به علم»
4- در مسأله توحید وشرک، با هیچ کس کنار نیاییم و سازش نکنیم. «فلا تطعهما»
5- احسان به والدین، مطلق و همیشگى است؛ امّا اطاعت از والدین، مشروط به آن است که انسان را از خدا دور نکنند. «فلا تطعهما»

آیا نباید در فکر باشیم و با تضرّع  و زاری برای ظهور فرج مسلمانها و مصلح حقیقی؛حضرت حجت (عج) دعا کنیم؟!(در محضر بهجت :2/38)

تلاوت صفحه 407 :

آیه شماره 52  از سوره مبارکه یس
 قَالُوا یَا وَیْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ
مى‏گویند اى واى بر ما چه کسى ما را از آرامگاهمان برانگیخت این است همان وعده خداى رحمان و پیامبران راست مى‏ گفتند
نکات تفسیری :

1-قیامت، روز حسرت کفّار است. «یا ویلنا»
2- قیامت، صحنه‏ ى بیدارى و اقرار و اعتراف است. «هذا ما وَعد الرّحمن و صدق المرسلون»
3- برپایى قیامت و حسابرسى، لازمه رحمان بودن خداست. «هذا ما وَعد الرّحمن»

در بحث مهارت های کلامی باید توجه داشته باشیم که در کلام باید خداوند را در نظر گرفت .(آیا رضایت خدا هم در این کلام هست ؟) ما اصولاً دچار خدا فراموشی شده ایم.

 در حل مشکلات باید : 1/ آرامش را حفظ کنیم. 2/ علت مشکل را پیدا کنیم . 3/ سهم خودمان را در مشکل در بیاوریم.

برای دریافت فایل صوتی اینجا کلیک کنید.
حجم: 11.3 مگابایت

تلاوت صفحه 406 :

آیه شماره 46  از سوره مبارکه یس
 وَمَا تَأْتِیهِم مِّنْ آیَةٍ مِّنْ آیَاتِ رَبِّهِمْ إِلَّا کَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِینَ
و هیچ نشانه‏اى از نشانه‏ هاى پروردگارشان بر آنان نیامد جز اینکه از آن رویگردان شدند
نکات تفسیری :