منزل دهم : حاجر (حاجز)
حاجر به معنای نگاهدارنده ی آب است و جایی که آب در آن جمع شود. شبیه دره بوده است.
 ۱۵ ذی الحجه یک هفته پس از حرکت از مکه وارد این منزل شدند و چند ساعتی درنگ کردند.
حاجر فرودگاه حجاج و جزئی از بطن الرّمه بود. آب چند مسیل در این نقطه به هم می رسید و مانند دره بوده است  مقداری درخت در منطقه بوده است.
 امام، نامه ی مسلم بن عقیل را در این منطقه دریافت کرد. نامه را قیس بن مسهر صیداوی رسانده بود. مسلم بن عقیل آمادگی و پذیرش مردم کوفه را نوشته بود. امام پاسخ نامه را نوشت و به قیس بن مسهر صیداوی سپرد تا به کوفه برساند. مخاطبان نامه بزرگانی چون سلیمان بن صرد، مسیّب بن نجبه، رفاعة بن شدّاد و عبدالله بن وال بودند.
 برخی نوشته اند پیک و نامه رسان ابا عبدالله به کوفه عبدالله بن یقطر بوده است. برخی نیز دریافت خبر شهادت مسلم و هانی را در این منزل دانسته اند که اندکی بعید به نظر می رسد.
دیدار دوم عبدالله مطیع با امام نیز به این منزل نسبت داده شده است.
منزل یازدهم : خُزیمیّه (حُزیمیّه)
 ۱۸ ذی الحجه (روز جمعه) وارد و یک شبانه روز، به دلیل فراوانی مسافران و مناسب بودن محل در آن توقف کردند.
اینجا یکی از منزلگاه های حج بوده است.  میان آن تا ثعلبیه ۳۳ میل فاصله بوده است.  منطقه نسبتاً سر سبز و خرم و دارای چند خانه و درختان سبز بوده است.
در این منزلگاه حضرت زینب (س) زیر آسمان پر ستاره قدم زد و صدایی شنید که می خواند:
الا یا عین فاحتفلی یجهد
و مَن یبکی علی الشهداء بعدی
علی قومٍ تسوقهم المنایا
بمقدارٍ الی انجازٍ وعدی
امام هاتف و این صدا را جنیان معرفی کرد و فرمود: یا اختاهُ کُلَ الّذی قضی الله فَهُوَ کائن. خواهرم آنچه خدا تقدیر کرده است گریز ناپذیر است.
منزل دوازدهم: شقوق
شنبه نوزدهم ذی الحجه یا یکشنبه بیستم ذی الحجه معادل ۲۹ شهریوروارد این منزل و کوتاه و اندک در آن توقف کردند.
 قبر عبادی رئیس قبیله بنی اسد در این منطقه بوده است. برکه ها و چاه های متعدد در این منطقه بوده و محل نزول کاروان های قبایل بنی اسد و بنی نهشل بوده است.
 مهم ترین رویداد در این منزل، دریافت خبر شهادت حضرت مسلم بن عقیل و هانی بن عروه را نوشته اند. امام در سوگ این دو شهید اشعاری را زمزمه کرد که این اشعار گواه بی اعتباری و غدّاری دنیا و اهل آن است.
 برخی دیدار فرزدق با امام را در این آبگاه نگاشته اند که بعید به نظر می رسد.