... در آیات بسیاری از قرآن مشتقات واژه نزول به کار رفته که مترتب بر مفهوم نازل شدن دلالت دارد . در فرهنگ قرآن تمام موجودات عالم از بالا آمده اند پائین، در آیه 21 سوره حجر خداوند متعال می فرماید: "در این عالم هیچ چیزی نیست الّا اینکه مخزن و اصلش در نزد ماست. و ما هر چیزی را تنزّل داده ایم و به اندازه معلومی آورده ایم پائین! " اصلش بالاست، یک وجود رقیقه و نازله و تنزّل یافته اش آمده پائین. در این آیه شریفه خداوند متعال همه چیز را مشمول نزول دانسته و این فقط به قرآن تعلق ندارد ....
... در مفهوم کلمه "یس" سه احتمال وجود دارد:
1/ مطابق بقیه سوری که با حروف مقطعه آغاز می شود ، این آیه نیز از آیات متشابه بوده و توضیح و تفسیر قطعی آن در دست ما نیست.
2/ یس مشتمل بر دو کلمه یا + س است ؛ یا حرف ندا و سین مخفف انسان و مقصود از این انسان، انسان کامل است که حضرت رسول ( صلوات الله علیه) مصداق بارز آن است (به قرینه آیات بعد) و یا مخفف "سید المرسلین" یا "سامع الوحی " است.
3/ "یس" نام خاص پیامبر اکرم ( صلوات الله علیه) بعد از بعثت است . به استناد کلام امام باقر علیه السلام که فرمودند: " پنج نام از نامهای پیامبر اکرم ( صلوات الله علیه) در قرآن امده که عبارتند از :احمد ، محمد، عبد الله، یس ، نور" ....
جناب استاد، حجة الاسلام والمسلمین عالی در بیان اثرات "بسم الله الرحمن الرحیم" عرضه داشتند:
در روایات داریم که : مؤمن مذنب وقتی وارد جهنم می شود انجا هم طبق عادت "بسم الله الرحمن الرحیم" می گوید، آنگاه آتش به اندازه چهل سال از او دور می شود....
... ذات مقدس پروردگار عالم با اسماء کمالاتش خودش را نشان داده والاّ ذات خداوند از ما مخفی است . ما خدا را با همین اسامی می شناسیم؛ با خالقیتش ، با رازقیتش ، با رحمانیتش ، با رحیمیتش و ... می شناسیم. یعنی این اسماء هستند که ما را با ذات خدا آشنا کردند با این اوصاف و کمالات با خدا آشنا شدیم و با همین اسماء باید با رابطه داشته باشیم . همین الفاظ اسماء مثل آنچه در دعای جوشن کبیر آمده ، خودشان خاصیت دارند و بسیار ارزشمند هستند . مثلاً ذکر" یا حیّ ویا قیّوم" دل مرده را زنده می کند و انسان نشاط پیدا می کند. از همین اسماء لفظی کرفته تا آن اسمائی که رابط اصلی بین مخلوقات هستند (اسماء عینی خداوند)......
در اولین جلسه کلاس تفسیر قرآن حجة الاسلام والمسلمین آقای عالی ضمن بیان نکاتی پیرامون ادب قرآن ، تلاوت و تفقه در آیات آن به تفسیر سوره یس پرداختند.
در این سوره که از سور مکی است آیات اعتقادی نمود بیشتری دارد و حول سه محور :
پیامبر و رسالتش ، معجزه پیامبر ، هدف قرآن و نزول آن
مبدأ و توحید
معاد ، بهشت و جهنم و خصوصیات عالم آخرت
وبه یک معنا اصول دین در این سوره بیان شده است البته همراه با نکات اخلاقی – تربیتی و از این جهت قلب قرآن نامیده شده است.
امام صادق (ع) فرمودند هر چیزی قلبی دارد و قلب قرآن سوره یس است . پس هر کس در روز آن را بخواند ، در آن روز در حفظ خدا بوده و تا شب روزی داده می شود و اگر کسی آن را در شب قبل از خوابیدن بخواند......