... آنچه که در جامعه ما امروزه جاری است این است که اصل فراموش شده و به فرعیات می پردازند. مثلاً یک میتی صد هزار تومان مظلمه به گردنش است یا یک سال نماز و روزه قضا به گردنش است (به فرض یک میلیون تومان ) و بازماندگان او به جای ادای این بدهی یک تاج گل درست می کنند که بعد از ختم هم خراب می شود و دور انداخته می شود ... یا رفته حج در حالیکه سال خمسی ندارد . مثلاً صد هزار تومان خمس را نمی پردازد ولی چندین برابر سوغات می آورد. ( در روایات داریم وقتی حاجی که واجباتش را پرداخت نکرده ، می گوید: " لبیک اللهم لبیک " فرشتگان می گویندک"لا لبیک و لا سعدیک . و حجُّک مردودٌ الیک " به زبان ما یعنی کی تو را دعوت کرده ؟ کی گفته بیایی؟! حجت تو سرت بخورد!!! ) این مشکلی است که در جامعه ما فراوان وجود دارد . برای چشم و هم چشمی ولیمه هایی می دهد که جز گناه هیچ چیزی ندارد . اصل ولیمه مستحب است ولی ولیمه ای می دهد که برای خدا نیست، ولیمه ای که اسراف و تبذیر در آن هست مورد پسند خدا نیست .
این مورد در زمینه های مالی زیاد هست البته جاهای دیگر هم هست ولی کم تر؛ مثلاً برای امام حسین «ع» عزا داری می کند ، نماز صبحش قضا می شود !! حق واجب را ادا نمی کند و غیر واجبها را انجام می دهد....


برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

... یکی از واجباتی که در رساندن انسان به مقصد تأثیر دارد ، روزه است .

در عالم برزخ ، نماز و روزه وجود دارد و از انسان حمایت می کنند و همراه انسان هستند .

برخلاف برخی از اعمال خوب که انسان را در عالم برزخ همراهی نمی کند و در قیامت با او همراه می شوند . ( در عالم برزخ نماز سمت راست انسان را پوشش می دهد ، روزه بالای سر انسان قرار می گیرد و زکات سمت چپ انسان و... )

... تقوا ، مرکبی است که اگر انسان سوار این مرکب رام و راه بلد شد ، او را به سر منزل مقصود می رساند .  اگر انسان  محصول کل زندگی دنیاییش تقوا باشد ، این تقوا زاد و توشه ای برایش خواهد شد تا به بهشت برسد . بنابراین اگر انسان به تقوا رسید، آن هدف میانی را به دست آورده است. البته بهشت رفتن هنر نیست ، بلکه جهنم نرفتن هنر است . چون راه های ورود به بهشت بسیار زیاد است و خدا با هر ترفندی دنبال بهانه ایست که بنده اش را به بهشت ببرد و رحمتش بر غضبش سبقت گرفته است ....

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

... در روایت داریم شیاطین 2 دسته هستند : شیاطین جن و شیاطین انس

شیاطین انس از ذکر " لا حوُلَ وَ لا قُوَّةَ اِلَّا بِاللهِ العَلیِ العَظیم " فرار می کنند و دور می شوند .

شیاطین جن هم از ذکر " اَللّهُمَ صَلِ عَلی مُحَمَدٍ وَ آلِ مُحَمَد " فرار می کنند .

چنانکه آیة الکرسی ، اذان با صدای بلند گفتن ، همراه داشتن قرآن شیاطین جن را فراری می دهد .

با " بِسمِ الله " گفتن هم حریم می گیرند و کمی از ما دور می شوند ولی دوباره باز می گردند . مگر اینکه در وجود خود انسان ذکر ، نهادینه شده باشد که در این صورت از خود انسان حریم می گیرند و دور می شوند ...

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

.... یکی از عوامل ایجاد حضور قلب در نماز این است که انسان به هیئت نمازگزار در بیاید. لباس تمیز و سفید ، سجاده پهن کردن ، عطرزدن ، جای مناسب و .... (در علم روانشناسی تأثیر ظاهر در باطن و بالعکس باطن در ظاهر اثبات شده است.) هر چه ظاهر شما به نمازگزار واقعی شباهت بیشتری داشته باشد، باطن شما هم آمادگی بیشتری برای حضور پیدا می کند .

 مطلب بعدی این است که وقتی نماز می خواند با نماز وداع کند ( این نیاز به تمرین بسیار دارد) یعنی به خودش تلقین کند که این نمازی که من می خوانم آخرین نمازی است که می خوانم ، و دیگر توفیق نماز خواندن ندارم. این خیلی تأثیر دارد.

نکته بعدی اینکه یکی از ائمه علهم السلام را مقتدا و الگوی خودش قرار بدهد . مثلاً به امام زمان یا امام سجاد یا امام صادق (علیهم السلام) اقتدا کند یعنی در نماز خواندن به او توجه کند و ببیند او چگونه نماز می خوانداز او الگو بگیرد و سعی کند مثل او نماز بخواند ....

 
برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

 ما اولین گام را برای رسیدن به مقصد ، واجبات انتخاب کردیم . بعد ازآن بحثی که داشتیم راجع به گناه و ترک گناه و توبه و ... از بین واجبات هم نماز را بین عنوان اوّلین واجب انتخاب کردیم .

 چرا نماز میخوانیم ؟

- خدایا چون تو دستور داده ای  و امر تو بر من واجب است . من بنده ی تو هستم . من برای انجام فرمان تو دارم نماز می خوانم .

- چون دوستت دارم نماز میخوانم . کسی که را کسی را دوست دارد ، می خواهد باهاش حرف بزند ، باهاش خلوت کند ، باهاش مناجات کند .

  خدایا من از سخن گفتن با تو لذّت می برم - دوستت دارم و چون تو راه صحبت کردن را نماز قرار دادی ، من از طریق نماز با توحرف می زنم .

  چون تو را شایسته ستایش و حمد می دانم ، نماز می خوانم ...

   تا جایی که انسان به جایی می رسد که اگر خدا بگوید : " هر کس نماز بخواند او را به بهشت می برم و هر کس نماز نخواند را  به جهنّم می برم " باز می گوید : خدایا نماز می oوانم و می روم جهنّم چون شایسته ی اطاعت هستی !...

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

...  مشکل ما مسلمانها اصولاً ندانستن نیست ، بلکه بد دانستن یا عمل نکردن است . لذا باید از دانسته هایمان خرافه زدایی کنیم و بد فهمی ها را تصحیح کنیم و برای عمل کردن به آنچه یاد گرفته ایم ، برنامه ریزی کنیم و به آنها جامه ی عمل بپوشانیم . چون یکی از گامهای مهم برای رسیدن به مقصد چیزی جز عمل به واجبات و فرایض نیست .  آنچه که از بزرگان مثل آقای بهجت هم نقل شده این است که شما اگر واجبات را انجام دهید ، ما ضمانت می کنیم که به هر جا که می خواهید برسید ...

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

در ادامه حدیث عنوان بصری ،امام صادق (ع) می فرماید : غذا نخور مگر اینکه گرسنه باشی .

وقتی خواستی غذا بخوری دو مطلب را رعایت کن ؛

اول اینکه غذایت حلال باشد . " حلال خوردن نقش بسیار حیاتی در تربیت دارد . "

دوم اینکه با  " بسم الله الرحمن الرحیم " شروع به خوردن کن!

درباره ی بردباری سه نکته را باید رعایت کنی :

1 - اگر کسی به تو گفت که اگر یکی بگویی ،10 تا می گویم ، بگو اگر 10 تا هم بگویی ، من یکی هم نمی گویم .

2 – اگر کسی شما را فحش داد ، به او بگو اگر آنچه می گویی راست است ، خدا مرا ببخشد . اگر آنچه می گویی دروغ است ، از خدا می خواهم تو را ببخشد .

3 – اگر کسی به تو وعده داد که من به تو خیانت می کنم یا تو را از هستی ساقط می کنم ،تو بگو من مراعات تو را خواهم کرد و جز خیر خواهی برایت گامی بر نخواهم داشت و این حقیقت حلم است ...

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

  امام صادق (ع) فرمودند : (به عنوان بصری) که حقیقت عبودیّت سه چیز است :

-          اول اینکه بنده در آنچه خدا به او بخشیده ، خود را مالک نداند .

-          دوم اینکه بنده خودش را مدبّر امور خودش نداند ، بلکه خدا را مدبّر همه ی امور خود بداند .

-          سوم اینکه شاخص کارهایش امر و نهی الهی باشد ، یعنی همه ی همّ و غمّش این باشد که ببیند خدا چه کاری گفته انجام دهید و چه کاری انجام ندهید .

" عنوان بصری "می گوید به امام صادق (ص) گفتم : مرا توصیه و سفارش کنید . ایشان فرمودند : به 9 چیز تو را سفارش می کنم . این سفارش برای کسانی است که می خواهند در سیر و سلوک باشند و از خدا می خواهم که تو را موفّق به عمل به آنها کند .

سه تا در تهذیب نفس است . سه تا در خود سازی است و سه تا در علم و حلم است .

قدر این ها را بدان و حفظ کن و بپرهیز که این ها را سهل و ساده بگیری ...

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

استاد در این جلسه به بیان حدیث عنوان بصری پرداختند . بزرگان توصیه کردIه اند که :

1. حدیث عنوان بصری همراه انسان باشد  .

2. هفته ای چندبار خوانده شود

3.  برای خودسازی این حدیث کافی است .

در این حدیث امام صادق (ع) به عنوان بصری می فرمایند : علم به درس خواندن نیست ، بلکه نوری است که خداوند در قلب هر که شایسته باشد ، وارد می کند .

قبل از اینکه دنبال علم باشی و اینکه از چه کسی بگیری ، دنبال این باش که در نفس خودت حقیقت عبودیت را پیدا کنی .

 اگر به حقیقت عبودیّت رسیدی ، به مقصد می رسی هدف خلقت همین عبودیّت است .

اگر انسان به مقام عبودیّت رسید به مقام ربوبیّت می رسد .

 از خدا طلب فهم کن تا خدا به تو بفهماند ...

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید .

گزیده ای از نکاتی که در این جلسه استاد محمدی بیان فرمودند به شرح زیر است؛

در یک تقسیم بندی ، گناهان به سه بخش تقسیم می شوند :

1. اعتقادی : شرک به خدا و ...
2. قلبی : بخل ورزیدن ، سوء ظن و ...
3. بدنی : غیبت ، دروغ و ...

بزرگترین گناه ، گناه اعتقادی است بعد ، گناهان قلبی و گناهان بدنی در رتبه ی پایین تری از گناهان اعتقادی قرار دارند .

در دسته بندی دیگر ، گناهان به کبیره و صغیره تقسیم می شود .

کبیره گناهانی است که در قرآن یا روایات صحیحه ، وعده ی عذاب برایش داده شده است و در مقابل آن گناهان صغیره ، گناهانی است که حدّ و وعده ی عذاب ندارد ...

برای دریافت فایل صوتی اینجا کلیک کنید.