درباره شرور گفتیم که از طرف خدا تبعیضی وجود ندارد . آنچه که هست تفاوت است و تفاوت عین عدالت است . اگر در شرایط غیر مساوی تفاوت نباشد ظلم است. اصلاً نظام علّی و معلولی است باید تفاوت وجود داشته باشد علت و معلول نباید با هم مساوی باشند . علت باید بر معلول مقدم و قویتر از آن باشد...

دریافت
حجم: 10.3 مگابایت

درس 142 - قسمت سوم سوره مبارکه الرحمن:

فنا در زمره نعمتهای الهی است همه مخلوقات فانی و فقط اوست که باقی است. البته منظور از نابودی موجودات دنیا ، نابودی مطلق نیست. بلکه مراد گذر از این دنیا به دنیای دیگر و تمام شدن این دنیاست. مؤمن برای خروج از این دنیا باید یک مرحله از فنا را بگذراند تا به دالان بقا برسد....

پرسشگری نامطلوب کودکان یعنی بچه بیکار است و در معرض صحبتهایی قرار دلرد که برای او غیر قابل فهم است. برای حل این مشکل بهترین روش استفاده از راهکار حواس پرتی است. مثلاً وقتی می پرسد خدا کجاست....

خداوند شر خلق نکرده، خیر خلق کرده، به عدم خیر، شرّ گفته می شود. حالا اگر فرض کنیم خداوند شرّ را آفریده است، آیا شریّت شرور ، مطلق است؟ زهر مار برای مار هم شرّ است؟ این سیلی که تعداد زیادی از خانه ها را خراب کرده ، و بعد پشت سد جمع شده ، برای آن گروهی که از آن استفاده می کنند هم آیا شرّ است؟...

حجم: 10 مگابایت

ادامه درس 141 - بخش دوم سوره مبارکه الرحمن 2 (آیات 14- 25)

هستی کلاس توحید است،آسمان،زمین، دریا،... مطالعه این آیات و تدابیر زیبای خداوند در آفرینش جهان هستی یقین به وحدانیت خدا را افزایش می دهد. هر چه معرفت الله بیشتر باشد، چه بر اساس فعل الله و چه بر اساس علم الله خشیت بیشتر می شود. ، کسی أخشی تر است که اعلم باشد. هر چه درجه علم بشر افزایش پیدا کند ، توحید هم بیشتر می شود ...