قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 36 از سوره مبارکه عنکبوت
وَ إِلىَ مَدْیَنَ أَخَاهُمْ شُعَیْبًا فَقَالَ یَاقَوْمِ اعْبُدُواْ اللَّهَ وَ ارْجُواْ الْیَوْمَ الآخَرَ وَ لَا تَعْثَوْاْ فىِ الْأَرْضِ مُفْسِدِینَ
و ما بسوی «مدین»، برادرشان «شعیب» را فرستادیم; گفت: «ای قوم من! خدا را بپرستید، و به روز بازپسین امیدوار باشید، و در زمین فساد نکنید!» نکات تفسیری:
1- انبیا که پدران فکرى و ایمانى و اخلاقى مردمند، با آنان برادرانه رفتار مى کنند. «اخاهم شعیبا»
2- در دعوت به سوى خداوند، عواطف را فراموش نکنیم. «یا قومِ اعبدوا اللَّه» (اى قوم من!)
3- توحید و معاد، سرلوحه ى دعوت انبیاست. «اعبدوا اللَّه و ارجوا الیوم الآخر»
4- بندگى خدا و ایمان به مبدأ و معاد، زمینه ى دورى از فساد است. «اعبدوا اللَّه و ارجوا الیوم الاخر و لاتعثوا»
5- انسانها معصوم نیستند و گاهى گرفتار لغزش و گناه مى شوند؛ آنچه خطرناکتراست، فساد آگاهانه، مغرضانه و مصرّانه است. «لاتعثوا... مفسدین»
قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 37 از سوره مبارکه عنکبوت
فَکَذَّبُوهُ فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُواْ فىِ دَارِهِمْ جَاثِمِینَ
(ولی) آنها او(شعیب) را تکذیب کردند، و به این سبب زلزله آنان را فراگرفت، و بامدادان در خانه های خود به رو در افتاده و مرده بودند! نکات تفسیری:
1- تکذیب انبیا، زمینه ى قهر الهى است. «فکذّبوه فاخذتهم»
2- انسانى که قدرت فرار از قهر خدا را ندارد، چگونه حقّ را تکذیب مى کند؟ «فکذّبوه... فاصبحوا... جاثمین»
قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 38 از سوره مبارکه عنکبوت
وَ عَادًا وَ ثَمُودَاْ وَ قَد تَّبَینََ لَکُم مِّن مَّسَاکِنِهِمْ وَ زَیَّنَ لَهُمُ الشَّیْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِیلِ وَ کاَنُواْ مُسْتَبْصِرِینَ
ما طایفه «عاد» و «ثمود» را نیز (هلاک کردیم)، و مساکن (ویران شده) آنان برای شما آشکار است; شیطان اعمالشان را برای آنان آراسته بود، از این رو آنان را از راه (خدا) بازداشت در حالی که بینا بودند. نکات تفسیری:
1- زشتى هاى خود را خوب دیدن، دام شیطان است. «زیّن لهم الشّیطان اعمالهم» (غرور و خود بزرگ بینى و افتخار به ثروت و قدرت، جلوه هایى از تزیین شیطانى است.)
2- تبلیغات و توجیهات مسموم فرهنگى، یکى از عوامل انحراف از حقّ است. «زیّن لهم الشّیطان... فصدّهم»
3- انسان فطرتاً زینت و زیبایى را دوست دارد و شیطان از این گرایش درونى، سوء استفاده مى کند. «زیّن لهم الشّیطان... فصدّهم»
4 - انسانهاى بصیر و آگاه نیز در معرض اغفال شیطانند. «زیّن لهم الشّیطان... و کانوا مستبصرین»
5- مردم از طریق فطرت، عقل و ارشاد انبیا آگاه مى شوند، «کانوا مستبصرین» ولى شیطان هم بیکار نیست. «زیّن لهم الشّیطان... فصدّهم»
قطره ای از دریای بیکران کلام الهی :
آیه شماره 31 از سوره مبارکه ابراهیم
قُل لِّعِبَادِیَ الَّذِینَ آمَنُواْ یُقِیمُواْ الصَّلاَةَ وَیُنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلانِیَةً مِّن قَبْلِ أَن یَأْتِیَ یَوْمٌ لاَّ بَیْعٌ فِیهِ وَلاَ خِلاَلٌ
به آن بندگانم که ایمان آورده اند بگو نماز را بر پا دارند و از آنچه به ایشان روزى داده ایم پنهان و آشکارا انفاق کنند پیش از آنکه روزى فرا رسد که در آن نه داد و ستدى باشد و نه دوستی نکات تفسیری :
1- ایمان قلبى کافى نیست، نماز، انفاق و عمل صالح لازم است. «آمنوا یقیموا الصلوة وینفقوا»
2- مورد انفاق، تنها مال نیست، از هر چه داریم باید انفاق کنیم. (چه علم و ثروت، چه آبرو و قدرت) « ممّا رزقناهم»
3-انفاق باید از رزق خدا یعنى مال حلال باشد، نه از هر مالى که داشتیم. فرمود: «رزقناهم » و نفرمود «عندکم»
4- انفاق باید گاهى پنهان و گاهى آشکارا باشد. «سرّاً و علانیة»
5- اگر دنبال تجارت هستید در دنیا با خدا معامله کنید، زیرا که در قیامت هیچ دادوستدى نیست. «یومٌ لا بیعٌ فیه»
قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 76 از سوره مبارکه مومنون
وَ لَقَدْ أَخَذْنَاهُم بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَکاَنُواْ لِرَبهِّمْ وَ مَا یَتَضَرَّعُونَ
ما آنها را به عذاب و بلا گرفتار ساختیم (تا بیدار شوند)، اما آنان نه در برابر پروردگارشان تواضع کردند، و نه به درگاهش تضرع می کنند! نکات تفسیری:
1-هدف از قهر الهى در دنیا، بیدارى غافلان است. «اخذناهم ... فما استکانوا»
2- گاهى کافران وگمراهان، در دنیا نیز به کیفرهاى الهى مبتلا مى شوند.«اخذناهم»
3- کافران لجوج، نه با رحمت خداوند هدایت مى شوند و نه با قهر و عذاب الهى. «فما استکانوا»
4- بدترین نوع تکبر، استکبار در برابر ربّ است. «فما استکانوا لربّهم» (انسان سنگدل به جایى مى رسد که در برابر خداى بزرگ، هرگز خضوع و تضرّع و ناله نمى کند)
قطره ای از دریای بیکران کلام الهی :
آیه شماره 50 از سوره مبارکه فرقان
وَ لَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَیْنَهُمْ لِیَذَّکَّرُواْ فَأَبىَ أَکْثَرُ النَّاسِ إِلَّا کُفُورًا
ما این آیات را بصورتهای گوناگون برای آنان بیان کردیم تا متذکر شوند، ولی بیشتر مردم از هر کاری جز انکار و کفر ابا دارند. نکات تفسیری :
1- یادآورى باید مکرر و متنوّع باشد. «صرّفنا»
2- قرآن، کتاب هدایت است وتکرار و تذکّر لازمهى هدایت. «صرّفنا... لیذّکّروا»
3- یادآورى نعمتها، شکر نعمتهاست و غفلت از آنها، کفران آنهاست. «لیذّکّروا... کفورا»
4- شاکران نعمتها، کم هستند. «فَابى اکثر الناس الاّ کفورا»
قطره ای از دریای بیکران کلام الهی :
آیه شماره 74 از سوره مبارکه مومنون
وَ إِنَّ الَّذِینَ لَا یُؤْمِنُونَ بِالاَخِرَةِ عَنِ الصِّرَاطِ لَنَاکِبُونَ
اما کسانی که به آخرت ایمان ندارند از این راه منحرفند! نکات تفسیری :
1- ایمان به معاد، عامل پایدارى در راه راست و عدم ایمان، عامل انحراف است. (لا یؤمنون – لناکبون)
قطره ای از دریای بیکران کلام الهی :
آیه شماره 75 از سوره مبارکه مومنون
وَ لَوْ رَحِمْنَاهُمْ وَ کَشَفْنَا مَا بِهِم مِّن ضُرٍّ لَّلَجُّواْ فىِ طُغْیَانِهِمْ یَعْمَهُونَ
و اگر به آنان رحم کنید و گرفتاریها و مشکلاتشان را برطرف سازیم، (نه تنها بیدار نمیشوند، بلکه) در طغیانشان لجاجت میورزند و (در این وادی) سرگردان میمانند! نکات تفسیری :
1- رفاه و آسایش، جلوهى رحمت الهى است. «رَحِمناهم و کشفنا»
2- خدمت و محبّت به افراد بى شخصیّت، بىثمر است. «رَحِمنا – للجّوا»
3- انسانهاى بى ایمان، از فرصتها و مهلت ها سوء استفاده مى کنند. «لایؤمنون بالآخرة... للجّوا فى طغیانهم»
4- طغیانگرى، انسان را سرگردان مى کند. «فى طغیانهم یعمهون»
بااینکه ارتباط و وصل با آن حضرت و فرج شخصی ، امر اختیاری مااست – به خلاف ظهور و فرج عمومی – بااین حال چرا به این اهمیت نمیدهیم که چگونه با آن حضرت ارتباط برقرارکنیم؟!(درمحضربهجت :134),