تلاوت صفحه 356 :

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی :

آیه شماره 22  از سوره مبارکه لقمان
 وَمَن یُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى‏ وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ
و هر کس روى خود را (به حقیقت) به سوى خدا کند، در حالى که نیکوکار باشد، پس بى تردید به دستگیره (و رشته‏ ى) محکمى چنگ زده، و پایان همه ‏ى کارها به سوى اوست.
نکات تفسیری :

1- تسلیم خدا شدن، یک امر اختیارى است و اکراه و اجبارى وجود ندارد. «مَن یسلم وجهه»
2- تسلیم خدا بودن، باید با عمل همراه باشد. «یسلم... و هو محسن»
3- نیکوکار بودن، به تنهایى کافى نیست، اخلاص در عمل هم لازم است. «یسلم وجهه... و هو محسن»
4 - با توجّه به معاد و تفّکر درباره‏ ى آینده، راه خود را انتخاب کنیم. «و الى اللّه عاقبة الامور»
5- آفرینش، همه به یک سوى و یک هدف روانه است. «و الى اللّه عاقبة الامور»

تلاوت صفحه 355:

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی :

آیه شماره 60  از سوره مبارکه عنکبوت
 وَ کَأَیِّن مِّن دَابَّةٍ لَّا تحَمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ یَرْزُقُهَا وَ إِیَّاکُمْ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ
چه بسا جنبنده‏ ای که قدرت حمل روزی خود را ندارد، خداوند او و شما را روزی می‏ دهد; و او شنوا و داناست.
نکات تفسیری :

تلاوت صفحه354 :

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی :

آیه شماره 58  از سوره مبارکه عنکبوت
 وَ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفاً تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِینَ فِیهَا نِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِینَ
و کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام دادند، آنان را در غرفه‏ هایی از بهشت جای می‏ دهیم که نهرها در زیر آن جاری است; جاودانه در آن خواهند ماند; چه خوب است پاداش عمل‏ کنندگان!
نکات تفسیری :

1- کارهاى شایسته، در کنار ایمان ارزشمند است. «آمنوا و عملوا الصالحات»
2- شرط دستیابى به بهشت، ایمان و عمل صالح است. «آمنوا و عملوا الصالحات لنبوّئنهم من الجنّة»
3- خداوند، بهشت را براى مؤمنان ضمانت کرده است. («لنبوّئنهم» با لام و نون تأکید آمده که نشانِ قطعى بودن است.)
4- غرفه‏ هاى بهشت، بسیار عالى است. («غرفاً» نکره و همراه با تنوین، نشانه‏ ى عظمت و بزرگى است)
5 - نهرهاى بهشتى دائماً در جریان است. («تجرى» فعل مضارع، نشانه‏ ى دوام و استمرار است)

... حضرت صدیقه طاهره قبل از بیان هر موضوعی خیر خواهانه بودن اقدام و عمل خودشان را در ترازوی نبوّت و بر اساس مشیت الهی دارد بیان می کند . می خواهد به مردم بفهماند که این سخنان نه برای پس گرفتن فدک بلکه از سر دلسوزی برای شماست. " چرا طریق هدایت را گم کردید ؟ چرا از اینکه به کج راهه های مصیبت آفرین گام گذاشتید بیمناک حال و روز و آینده خود نیستید؟" .... بدون تردید حضور بانو در مسجد و هدف ایشان از این خطبه مهم و غرّاء نجات دادن مردم از اشتباه بزرگی بود که اصحاب و امثال شیطان پیش رویشان انداخته بودند . این همان چیزی است که ما نمی بینیم ، یعنی تا صحبت می کنیم از خطبه حضرت صدیقه طاهره، می گوییم برای چه به مسجد رفت /؟ برای پس گرفتن فدک !!!

برای دریافت فایل صوتی اینجا کلیک کنید.
حجم: 13.6 مگابایت

امام حسین (علیه السلام) :

مَنِ اتَّکَلَ عَلى حُسنِ اختِیارِ اللّهِ لَهُ، لَم یَتَمَنَّ فی غَیرِ مَا اختارَهُ اللّهُ لَهُ؛

هر کس بر حُسنِ انتخاب خداوند اعتماد دارد، چیزى جز آنچه خداى متعال برایش برگزیده است، آرزو نمى کند.

الرسالة القشیریّة، ص ۱۹۵؛ حکمت نامه امام حسین (علیه السلام) ج 1 ص 118

تلاوت صفحه353 :

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی :

آیه شماره 57  از سوره مبارکه عنکبوت
 کلُ‏ُّ نَفْسٍ ذَائقَةُ الْمَوْتِ ثمُ‏َّ إِلَیْنَا تُرْجَعُونَ
هر انسانی مرگ را می‏ چشد، سپس شما را بسوی ما بازمی‏ گردانند.
نکات تفسیری :

1- مرگ، استثنا ندارد و براى همه است. «کلّ نفس ذائقة الموت»
2- مرگ، امرى وجودى است، نه عدمى. «ذائقة الموت - ترجعون»
3- مرگ، پایان کار نیست، بازگشت به مبدأ است. «الینا ترجعون»

تلاوت صفحه352 :

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی :

آیه شماره 55  از سوره مبارکه طه
 مِنهَا خَلَقْنَاکُمْ وَ فِیهَا نُعِیدُکُمْ وَ مِنهَا نُخْرِجُکُمْ تَارَةً أُخْرَى
ما شما را از آن ( زمین) آفریدیم; و در آن بازمی‏گردانیم; و بار دیگر (در قیامت) شما را از آن بیرون می‏ آوریم!
نکات تفسیری :

1 - سرچشمه و مادّه ‏ى خلقت انسان از زمین است. «منها خلقناکم»
2- تفکّر در طبیعت یکى از راههاى خداشناسى است. «لآیات لاولى النّهى»
3- مهم‏تر از داشتن عقل، استفاده وپیروى از آن است. «لآیات لاولى النّهى»
4 - انسان باید در خاک دفن شود. «فیها نعیدکم»
5- معاد، جسمانى است. «نخرجکم تارة اُخرى»

با وجود اعتقاد داشتن به رئیسی که عین الله الناظرة است آیا می توانیم از از نظر الهی فرار کنیم و یا خود را پنهان کنیم؛ و هر کاری که خواستیم انجام دهیم؟! چه پاسخی خواهیم داد؟! (در محضر بهجت :1/89)

تلاوت صفحه351 :

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی :

آیه شماره 54  از سوره مبارکه طه
 کلُوُاْ وَ ارْعَوْاْ أَنْعَامَکُمْ إِنَّ فىِ ذَالِکَ لآیَاتٍ لّأُوْلىِ النُّهَى
هم خودتان بخورید; و هم چهارپایانتان را در آن به چرا برید! مسلما در اینها نشانه‏ های روشنی برای خردمندان است!
نکات تفسیری :

1- آفرینش نباتات نیز هدفدار است. «نبات شتّى، کلوا و ارعوا»
2- تنوّع نباتات براى تنوّع نیازهاست. «نبات شتّى، کلوا و ارعوا»
3- چهار پایان براى انسان آفریده شده‏ اند. «انعامکم»
4- بهره ‏گیرى از مادّیات، شما را از یاد خدا غافل نسازد. «کلوا... اِنّ فى‏ذلک لآیات»

تلاوت صفحه350 :

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی :

آیه شماره 53  از سوره مبارکه طه
 الَّذِى جَعَلَ لَکُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا وَ سَلَکَ لَکُمْ فِیهَا سُبُلًا وَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّن نَّبَاتٍ شَتىَ
همان خداوندی که زمین را برای شما محل آسایش قرار داد; و راه‏هایی در آن ایجاد کرد; و از آسمان، آبی فرستاد!» که با آن، انواع گوناگون گیاهان را (از خاک تیره) برآوردیم.

نکات تفسیری :
1- همان گونه که طفل، در مهد و گهواره براى زندگىِ خارج از آن رشد مى‏ یابد، انسان نیز باید در مهد زمین براى زندگى بیرون از زمین یعنى جهان آخرت رشد کند.(تفسیر المیزان) «مهداً»
2- زمین، آسایشگاه انسان است، همه نیازهاى او را تأمین مى‏ کند، مرده و زنده‏ ى او را حمل کرده و به امر الهى مسخّر اوست. «مهداً»
3- آفرینش وشرایط زمین هدفدار و براى انسان است. «جعل لکم... سلک لکم»
4- نظام آفرینش بر اساس اصل علیت و سبب و مسبب است. «فاخرجنا به»
5- توجّه به قانون زوجیّت در گیاهان، از معجزات علمى قرآن است.(تفسیر المیزان) «ازواجا من نبات»