استاد محمدی در ادامه شرح و تبیین خطبه غرّاء فرمودند:

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

استاد محمدی پس از بیان چند حدیث پیرامون علم و آموزش علم به شرح و تفسیر حدیث دوم از کتاب چهل حدیث حضرت امام (ره) پرداختند.
استاد در قسمتی از شرح حدیث ریا فرمودند:
... ریا عبارت است از نشان دادن و به چشم آوردن چیزی؛ امام رحمت الله علیه کارهایی را که انسان به دیگران نشان می دهد به سه دسته تقسیم می کند:
1 / عقاید که به آن آیات محکمة، فقه اکبر، اصول دین و جهان بینی هم گفته می شود جنبه نظری دارد و مجموعه ای از هستها و نیستها را در بر می گیرد.عمل عقل = عقاید
2/ اخلاق که به آن فریضة عادلة ، فقه اوسط، اخلاقیات و ایدئولوژی هم گفته می شود جنبه عملی دارد و مجموعه ای از بایدها و نبایدهاست. عمل قلب = اخلاق
3 / احکام که به آن سنة قائمة ، فقه اصغر، احکام و ایدئولوژی هم گفته می شود جنبه عملی دارد و مجموعه ای از بایدها و نبایدهاست. عمل بدن = احکام
ریا نشان دادن یکی از این حقایق دینی است. همه دین و همه علم همین سه تاست. گناه هم همین سه نوع است و .....


برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

دکتر قنبری در اولین جلسه این ترم و بیان حوادث تاریخی صدر اسلام به سرگذشت ابوذر ، یار وفادار پیامبر اکرم(ص) پرداختند:


برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

استاد محمدی در آغاز کتاب جلد ششم به تبیین نکات سوره نوحپرداختند:
اولین پیامبری که دارای شریعت بود حضرت نوح (ع) بود که دوران شریعتش بالغ بر 950 سال بوده است .یکی از دستورات مهم حضرت نوح (ع) پرستش و بندگی خداوند است اما عبودیت چیست و فرق عبادت و عبودیت چیست؟ عبودیت اظهار خضوع و فوتنی در برابر مولاست. عبادت هم همان خضوع در برابر مولاست ولی فرقش در عمق خضوع و فروتنی است در عبادت بنده اوج می گیرد مثلاً وقتی در رکوع و سجده اظهار تذلل و فروتنی می کنیم، عبادت کرده ایم. سجده اوج فروتنی در برابر خداست....


برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

امروز  مراسم افتتاحیه مؤسسه قرآنی علی بن موسی الرضا با حضور همسر جانباز شهید بلندی و سخنان مدیریت مؤسسه سرکار خانم حاج حاتم در اولین روز آغاز به کار ترم جدید برگزار گردید.
خانم حاج حاتم طی سخنانی بیان نمودند که : " ... ما سالهای متمادی در کلاسهای متعددی از علوم دینی شرکت نموده و ساعتهای متوالی در این کلاسها می نشینیم، لذت و بهره هم می بریم ولی احساس میکنیم که زندگی ما در مدار تقوای الهی نمی چرخد. این لذت و کیف معنوی از این جهت است که این سخنان مطابق با فطرت است و برای ما لذت و حال معنوی به وجود می آوردولی به محض اینکه از کلاس خارج شده و در محیط متعارف زندگی قرار می گیریم خیلی احساس رضایت از عمل خودمان نمی کنیم لذا ......



برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

این جنگ، حقیقتاً یک گنج است؛ یک گنج حقیقى است که تمام‏ شدنى هم نیست.

«مقام معظم رهبری»

به شهریور ماه که می رسیم خاطرات تلخ و شیرین جنگ تحمیلی که رژیم بعثی عراق با تصمیم و طرح قبلی و با هدف برانداختن نظام نوپای جمهوری اسلامی جنگی تمام عیار را علیه ایران اسلامی آغاز کرد، زنده می شوند. هر چند شروع جنگ تلخ بود. اما این تلخی شیرینی را به این مردم هدیه داد که در حالت عادی برای رسیدن به آنها باید قرنها تلاش کرد.
ارتش عراق که بر اساس محاسبات خود از وضعیت داخلی و خارجی ایران، فتح یک هفته‌ای تهران را در سر می‌پرورانید، در روزهای نخست تجاوز، بدون مانعی جدی در مرزها تا دروازه‌های اهواز و خرمشهر پیش تاخت. تحت چنین شرایطی امام خمینی (ره)‌ به خروش آمد و ندای ملکوتیش دل‌های شیفتگان انقلاب و نظام را متوجه دفاع از کیان جمهوری اسلامی نمود؛ به طوری که، نیروهای مردمی بدون امکانات و تجهیزات و حتی آموزش‌های نظامی به مقاومت پرداختند. علیرغم کارشکنی‌های رییس جمهور وقت بنی‌صدر، دفاع مقدس مردم مسلمان و انقلابی ایران شکل گرفت و نیروهای جوان و شهادت طلب به جبهه‌ها شتافتند...
پس از شکل‌گیری اتحاد و انسجام در میان نیروهای انقلابی و طرد نیروهای وابسته، حماسه‌ای مقدس شکل گرفت که در تاریخ ایران اسلامی بی‌سابقه بود. حماسه دفاع مقدسی که برکات و دستاوردهای بی‌نهایتی را برای ملت ایران به ارمغان آورد.
برپایه فرمایش حضرت امام خمینی قدس سره که فرمودند: "جنگ،جنگ تا پایان رفع فتنه" ، ما نمی توانیم پایانی برای جنگ (دفاع مقدس)تصور کنیم.
البته دست آورد برجسته دفاع مقدس خودباوری و اعتماد به نفس بالایی در مردم بود که حاصل آن ،حفظ تمامیت ارضی کشور در صحنه نزاع نظامی بوده است. کشوری که در دو سده اخیر یعنی حداقل پس از سلطنت فتحعلی شاه تا جنگ عراق با ایران تقریبا یک میلیون متر مربع از اراضی خود را از دست داده است.
ما مدت هشت سال از حیثیت، ناموس، دین، تمامیت ارضى، مردم، انقلاب، حکومت، نظام اسلامى و قرآن دفاع کردیم و چنین دفاعى، مقدس است.
پندار ما این است که ما مانده ایم و شهدا رفته اند؛ اما حقیقت آن است که زمان ما را با خود برده است و شهدا مانده اند . . .

(شهید آوینی)

شهیدان از می توحید مستند                     شهیدان سرخوش از جام الستند
نمردند و نمی میرند هرگز                            شهیدان زنده ی جاوید هستند . . .
هفته دفاع مقدس گرامی باد

تاریخ چشم به راه فاطمه‌ای دیگر است... انتظار به سر می‌آید و شمیم دلنوازی، خانه خورشید را فرا می‌گیرد. خنکای حضور دوباره فاطمه(س) در فضا ی مدینه جاری می‌شود و کوثر فاطمی، جوشیدن می‌گیرد....
اوعالمه و محدثه اهل بیت(ع) است و دارای مرتبه بلند علمی! آشنایى کریمه اهل بیت(ع) با معارف بلند اسلام و مکتب حیات بخش تشیع سبب می شود که آن حضرت جز از افراد مورد وثوق و اطمینان حدیث نقل نکند.
او معصومه است: فاطمه معصومه که خود پرورش یافته مکتب ائمه طاهرین(ع) و یادگار صاحبان آیه تطهیر است، نمونه عالى اى از طهارت و پاکى است، به حدى که خاص و عام او را به عنوان معصومه لقب داده اند، چنانچه حضرت رضا(ع) فرمود: «من زار المعصومه بقم کمن زارنى» کسى که فاطمه معصومه را در قم زیارت کند، مثل آن است که مرا زیارت کرده باشد.

از جمله کسانى که به شفیعه بودنش در روایات و آثار دینى تصریح شده است، فاطمه معصومه است.امام صادق(ع) مى فرماید: به شفاعت او همه شیعیانم، وارد بهشت خواهند شد.امام رضا(ع) فرمودند: کسى که فاطمه معصومه را زیارت کند، در حالى که معرفت به حق او داشته باشد، پاداش او بهشت است. امام جواد(ع) فرمود کسى که قبر عمه ام را در قم زیارت کند، سزاوار بهشت است. امام صادق(ع) در این باره می فرمایند: «آگاه باشید که برای خدا حرمی است و آن مکه است؛ و برای پیامبر خدا حرمی است و آن مدینه است. و برای امیرمؤمنان حرمی است و آن کوفه است. بدانید که حرم من و فرزندانم بعد از من، قم است. آگاه باشید که قم، کوفه کوچک ماست، بدانید بهشت هشت دروازه دارد که سه تای آن ها به سوی قم است. بانویی از فرزندان من به نام فاطمه، دختر موسی، در آن جا رحلت می کند که با شفاعت او، همه شیعیان ما وارد بهشت  می شوند. »

  از ژرفای وجود دعا می کنیم: " یا فاطمة اشفعی لی فی الجنة"

امام صادق^(ع) بر ارتباط با عامه مردم و بسنده نکردن به ارتباط با خودی ها تأکید زیادی داشتند.و شیعیان را بر گسترش روابط با مردم تشویق کرده و به دوست یابی و زیاد کردن دوستان ترغیب می فرمودند:

• " در طول زندگی دنیا دوست زیاد پیدا کنید که در دنیا و آخرت از آن ها بهره خواهید جست، اما در دنیا حوائج شما را برآورده می کنند و اما در آخرت همین بس که جهنمیان به تصریح قرآن این گونه می گویند: « در نتیجه شفاعتگرانی نداریم* و نه دوستی نزدیک»
• دوستان زیاد پیدا کنید ، چرا که هر مؤمن دعای مستجابی دارد.
• دوستان زیاد پیدا کنید ، چرا که هر مؤمنی حق شفاعت دارد
• رابطه دوستان در حضر به دیدار یکدیگر و در سفر به نامه نگاری است.
• هنگامی که بنده خدا برای دیدار برادر مؤمن خود خارج میشود، باز نمی گردد مگر اینکه گناه او بخشیده و نیازهای دنیا و آخرتش برآورده می شود.
• ودر حدیث شریفی به خیثمه فرموده اند: " سلام ما را به دوستان ما برسان و آن ها را به پرهیزگاری و تقوای الهی و عمل صالح سفارش کن ، به آنها بسپار آنهایی که از نعمت سلامتی برخوردار هستند از مریضان عیادت کرده ، آنان که از نظر مالی وضع خوبی دارند به فقیران رسیدگی کنند . بر جنازه مردگان حاضر شوند. به خانه های یکدیگر رفته ، با هم ملاقات کرده و به گفتگو درباره علمِ دین بپردازند که مجموعه این کارها زنده کردن امر ما اهل بیت است، و خداوند بنده ای را که امر ما را زنده کند رحمت کند.

در آستانه شهادت رئیس مذهب شیعه حضرت جعفر بن محمد الصادق ^(ع) بر آنیم تا با گوشه ای از سیره آن امام همام آشنا شویم:
گروهی از اصحاب نزد امام صادق^(ع) بودند. امام ^(ع) به آنان فرمود : "شما را چه می شود که ما را حقیر می شمارید؟" یکی از اهل خراسان برخاست و به آن حضرت عرض کرد : پناه بر خدا که ما شما را یا دستوری از اوامر شما را حقیر بشماریم. امام صادق^(ع) فرمودند:« تو خود یکی از همان کسانی هستی که مرا حقیر شمرده اند.»
مرد گفت : پناه بر خدا از اینکه من شما را حقیر شمرده باشم!! امام صادق^(ع) به او فرمودند : « وای بر تو ، آیا هنگامی که نزدیک جحفه بودیم صدای فلانی را نشنیدی که به تو می گفت به اندازه یک میل مرا سوار بر مرکب خود کن که من از رفتن ناتوان شده ام ؟ به خدا قسم که تو سر برنداشتی تا صدای او را بشنوی . تو او را حقیر شمردی و هر کس مؤمنی را حقیر بشمارد ما را حقیر شمرده و حرمت خداوند متعال را شکسته است.»
امام صادق^(ع) شیعیان خود را این چنین توجیه می نمودند:
ایمان امری باطنی است اما آثار و نشانه هایی دارد که دلالت بر وجود آن می کند . ایمانی که هیچ گونه بازتاب خارجی و ثبات و قدرت رو در رویی با مسائل را نداشته باشد، ایمان نیست.
مؤمن کسی است که در مواقع مواجه شدن با محک سختی ها و اغواگری ها دین خود را بروز داده و به برنامه های اهل باطل جواب مثبت ندهد.
ایشان در وصف حقیقت ایمان فرمودند: «تنها کسانی از فتنه ها نجات پیدا می کنند که زبان از کلام قبیح بسته ، سکوت می کنند و در دولت باطل بر سختی ها و ناملایمات صبر پیشه می سازند ، اینان به حق از طایفه نجیبان و انتخاب شدگان خدا و مؤمنان واقعی هستند ، اما مبغوضترین افراد نزد من ، ریاست طلبان هستند . آنان که دائماً در حال سخن چینی هستند و به برادران خود حسد می ورزند . آنان از من نبوده و من نیز از آنان نمی باشم. همانا دوستان من آنان هستند که به امر ما تسلیم و در تمام کارها دنباله رو و پیرو ما هستند.»
امام صادق^(ع) درباره نحوه عبادت شیعیان چنین فرموده اند:
شیعیان ما را در وقت نمازشان امتحان کنید. ببینید آیا بر اوقات اول وقت نماز محافظت می کنند یا نه ؟
شیعیان ما را در حفظ اسرارما امتحان کنید. که آیا در نزد دشمنان اسرار ما را حفظ می کنند یا نه ؟
شیعیان ما را درباره اموال و داراییهایشان امتحان کنید. ببینید آیا با برادران دینی در اموال خود کمک می کنند یا نه ؟

خداحافظ ای ماه نزدیکی  آرزوها                           خداحافظ ای ماه مهمانی حق تعالی
خداحافظ ای دوریت سخت و جانکاه                         خداحافظ ای بهترین ماه الله
فطر یعنی چه؟
عید غدیر را غدیر می گویند؛ چون در محلی به این نام اتفاق افتاد .
عید قربان را هم به خاطر قربانی کردن حاجیها عید اضحی می نامند.
عید فطر را فطر نامیدند چون انسان به فطرت خودش بر می گردد.
انسان در این ماه به جایی می رسد که می تواند تجلی صفت فاطر السمواتی پروردگارش شود.
پس، بارخدایا! خروج از ماه مبارک را برای ما مقارن با خروج از تمامی گناهان قرار بده.
پروردگارا! تنفر از گناه و زشتی را در وجود ما روز افزون بگردان.
بارالها! انچه به خوبانت در این ماه مرحمت کردی تفضّلاً به ما هم عطا بفرما .

آمین