تلاوت صفحه296 :

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی :
آیه شماره 46  از سوره مبارکه عنکبوت
وَ لَا تجُادِلُواْ أَهْلَ الْکِتَابِ إِلَّا بِالَّتىِ هِىَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِینَ ظَلَمُواْ مِنْهُمْ وَ قُولُواْ ءَامَنَّا بِالَّذِى أُنزِلَ إِلَیْنَا وَ أُنزِلَ إِلَیْکُمْ وَ إِلَاهُنَا وَ إِلَاهُکُمْ وَاحِدٌ وَ نحَنُ لَهُ مُسْلِمُونَ
با اهل کتاب جز به روشی که از همه نیکوتر است مجادله نکنید، مگر کسانی از آنان که ستم کردند; و (به آنها) بگویید: «ما به تمام آنچه از سوی خدا بر ما و شما نازل شده ایمان آورده ‏ایم، و معبود ما و شما یکی است، و ما در برابراو تسلیم هستیم!»
نکات تفسیری :
1- گفتگو با غیر مسلمان نیز باید با بهترین شیوه باشد. «لاتجادلوا اهل الکتاب الاّ بالّتى هى أحسن»
2- تبادل نظر و گفتگوى صحیح میان مکتب‏ها، فرهنگ‏ها و امّت‏ها مورد قبول اسلام است. «بالّتى هى أحسن»
3- مخاطبانِ خود را بشناسیم و با هر دسته به نوعى مناسب برخورد کنیم. زیرا براى ستمگران، منطق، گفتگو و نرمش کارساز نیست. «الاّ الّذین ظلموا»
4- همه‏ ى مخالفان اسلام، ستمگر نیستند. «الاّ الّذین ظلموا منهم»
5- در گفتگوها، قبل از اظهار عقیده و نظر، آنچه را که مورد اتفاق است مطرح کنیم. «الهنا و الهکم واحد»

با اینکه ارتباط و وصل با آن حضرت و فرج شخصی ، امر اختیاری ما است – به خلاف ظهور و فرج عمومی – با این حال چرا به این اهمیت نمی دهیم که چگونه با آن حضرت ارتباط برقرار کنیم؟!(در محضر بهجت :134/2),

 تلاوت صفحه295 :

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی :
آیه شماره 45  از سوره مبارکه عنکبوت
اتْلُ مَا أُوحِىَ إِلَیْکَ مِنَ الْکِتَابِ وَ أَقِمِ الصَّلَوةَ إِنَّ الصَّلَوةَ تَنْهَى‏ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَ الْمُنکَرِ وَ لَذِکْرُ اللَّهِ أَکْبَرُ وَ اللَّهُ یَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ
آنچه را از کتاب (آسمانی) به تو وحی شده تلاوت کن، و نماز را برپا دار، که نماز (انسان را) از زشتیها و گناه بازمی‏ دارد، و یاد خدا بزرگتر است; و خداوند می‏ داند شما چه کارهایی انجام می‏ دهید!
نکات تفسیری :
1- تنها آشنایى با مفاهیم، تلاوت و آموزش قرآن کافى نیست، بلکه عمل لازم است. «اُتلُ – أقِم»
2- قرآن و نماز، در رأس برنامه‏ هاى تربیتى است. «اُتلُ – أقِم»
3- در تبلیغ و ارشاد، حکمت و آثار دستورها دینى را بیان کنیم. «أقِم الصّلاة انّ الصّلاة تنهى عن الفحشاء و المنکر»
4- نقش اصلاحى نماز در فرد و جامعه حدسى و پیشنهادى نیست، بلکه قطعى است. «اِنّ الصّلاة» (کلمه‏ى «انّ» و جمله‏ى اسمیه)
5- اگر نمازِ انسان، او را از فحشا و منکر باز نداشت، باید در قبولى نماز خود شک کند. «اِنّ الصّلاة تنهى»

تلاوت صفحه294 :

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی :
آیه شماره 77  از سوره مبارکه فرقان
قُلْ مَا یَعْبَؤُاْ بِکمُ‏ْ رَبىّ‏ِ لَوْ لَا دُعَاؤُکُمْ فَقَدْ کَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ یَکُونُ لِزَامَا
بگو: «پروردگارم برای شما ارجی قائل نیست اگر دعای شما نباشد; شما (آیات خدا و پیامبران را) تکذیب کردید، و (این عمل) دامان شما را خواهد گرفت و از شما جدا نخواهد شد!»
نکات تفسیری :
1- دعا وسیله‏ ى تحصیل ارزش‏هاست. «ما یعبؤا بکم... لولا دعاؤکم»
2- انسان منهاى هدایت و عبادت ناچیز است. «ما یعبؤا بکم... لولا دعائکم»
3- دعوت به حقّ، از شئون ربوبیّت خداوند است. «ربّى لولا دعائکم»
4- محور هستى معنویات است. «ما یعبؤا بکم... لولا دعائکم» زیرا هستى براى انسان آفریده شده است و انسان براى پذیرش‏ حقّ و عبادت خداوند.
5- انسانِ منهاى هدایت وعبادت، در حقیقت انبیا ودستورات آنان را تکذیب نموده است. «لولا دعائکم فقد کذّبتم»

تلاوت صفحه293 :

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی :
آیه شماره 23  از سوره مبارکه یس
أَأَتَّخِذُ مِن دُونِهِ آلِهَةً إِن یُرِدْنِ الرَّحْمَن بِضُرٍّ لاَّ تُغْنِ عَنِّی شَفَاعَتُهُمْ شَیْئًا وَلاَ یُنقِذُونِ
آیا به جاى او خدایانى را بپرستم که اگر [خداى] رحمان بخواهد به من گزندى برساند نه شفاعتشان به حالم سود مى‏ دهد و نه مى ‏توانند مرا برهانند
نکات تفسیری :
1- مقایسه، از بهترین راههاى آموزش است. خدا مرا آفریده، ولى بت‏ها برایم ذرّه ‏اى فایده ندارند. «فطرنى - لا تغن عنّى شفاعتهم»
2 - سختى‏ هایى را که انسان مى‏ بیند، با اراده خداوند و در مدار رحمت اوست. «اِن یردن الرّحمن بضُرّ»
3- براى توجّه به خداوند، کافى است شرایط سخت و فوق العاده را در پیش خود مجسّم سازیم. «اِن یردن الرّحمن بضُرّ»
4- براى جریحه ‏دار نکردن عواطف مردم، از خود مثال بزنیم. «اِن یردن الرّحمن بضُرّ...»

.... هیچ گاه به دیده تحقیر به کسی نگاه نکنیم. برای رسیدن به جایی و چیزی باید به این نکته دقت داشته باشیم که هیچ چیز نیستیم. وقتی خود را هیچ دیدیم در نتیجه چشممان به خیلی چیزها می رسیم .
یکی قطره باران ز ابری چکید             خجل شد چو پهنای دریا بدید...
بزرگی از آن یافت کو پست شد        در نیستی کوفت تا هست شد
 

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

تلاوت صفحه292 :

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی :
آیه شماره 53  از سوره مبارکه طه
الَّذِى جَعَلَ لَکُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا وَ سَلَکَ لَکُمْ فِیهَا سُبُلًا وَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّن نَّبَاتٍ شَتىَ
همان خداوندی که زمین را برای شما محل آسایش قرار داد; و راه‏هایی در آن ایجاد کرد; و از آسمان، آبی فرستاد!» که با آن، انواع گوناگون گیاهان را (از خاک تیره) برآوردیم.
نکات تفسیری :
1- همان گونه که طفل، در مهد و گهواره براى زندگىِ خارج از آن رشد مى‏ یابد، انسان نیز باید در مهد زمین براى زندگى بیرون از زمین یعنى جهان آخرت رشد کند.(تفسیر المیزان) «مهداً»
2- زمین، آسایشگاه انسان است، همه نیازهاى او را تأمین مى‏ کند، مرده و زنده‏ى او را حمل کرده و به امر الهى مسخّر اوست. «مهداً»
3- آفرینش وشرایط زمین هدفدار و براى انسان است. «جعل لکم... سلک لکم»
4- نظام آفرینش بر اساس اصل علیت و سبب و مسبب است. «فاخرجنا به»
5- توجّه به قانون زوجیّت در گیاهان، از معجزات علمى قرآن است.(تفسیر المیزان) «ازواجا من نبات»

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

... حضرت رسول اکرم صلوات الله علیه می فرماید: ملائکه بالهای خود را برای طالبان علم می گشایند. آیا فرشتگان بال دارند؟ آیا بال و پر فرشتگان دیده می شود؟ کدام فرشتگان بال و پر خود را برای طالبان علم می گشایند؟
فرشتگان صفوف و طبقات مختلفی دارند. فرشتگانی داریم که در ذات خداوند غرق هستند و اصلاً خبری از عوالم ما سوی الله ندارند. اینها فرشتگان مقرّب الهی و مدبّرات امور الهی هستند، فرشتگانی داریم که در عالم جبروت هستند، فرشتگانی داریم که در عالم ملکوت و برزخ هستند .....


برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

... امام علی علیه السلام  سخن گفتند و رفتند منزل. ولی آنهایی که در مسجد بودند نگاه کردند و گفتند چقدر حرفهای خوبی زد! خدایی این که آمده بود از آنها درست تر حرف می زد. حالا صبر کنیم کارناوال بعدی آنها بیاید ببینیم چه می شود!! این بی غیرتی دینی است!این بی اهتمامی است . هیچ کس به دنبال علی بن ابطالب حرکت نکرد. از اعضای کودتا هم که در مسجد بودند وقتی این روحیه را دیدند فهمیدند باید شدت عمل را بیشتر کنند. یعنی جا دارد . اگر به مردم هم بیشتر سخت بگیرند هیچ اتفاقی نمی افتد. لذا آمدند ابوبکر را بردند مسجد . ابوبکر در حلقه محاصره به طرف مسجد بردند اما خود ابوبکر در التهاب و اضطراب بسیار عمیقی بود مخصوصاً وقتی وارد مسجد شد نگاه کرد دید شخصیتهای مهمی چون ابوذر غفاری، عمار بن یاسر ، مقداد بن اسود ، عبدالله بن مسعود ، سلمان فارسی ودیگر اکابر مهاجر و انصار) .... در همان جا هستند.....
 

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.