....  اعتقاد به ربوبیت خدا در سرنوشت انسان چه تأثیری دارد؟ پاداش معتقدان به ربوبیت خدا یعنی کسانی که می دانند اداره جهان به دست خدایی است که عالم محضر اوست، عبارت است از خضوع و خشوع! این آگاهی چنان دل آنها را در برابرخدا خاضع و خاشع می کند که به کس دیگری دل نمی بندند . در آشکار ونهان فقط از خدا پیروی می کنند  . قرآن در پاداش این گروه می فرماید: " لهم مغفرة و اجر کبیر"...
 

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

قال رسول الله صلی الله علیه و آله :
اِنَّ هذَا القُرآنَ مَأدُبَةُ اللهِ فَتَعَلَّموا مَأدُبَتَهُ مَا استَطَعتُم .
این قرآن میهمانی ویژه خداوند است پس تا آنجا که توان دارید از این ضیافت بهره ببرید.
                                                                         مجمع البیان 1/16
تلاوت صفحه شانزدهم:
 

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 58  از سوره مبارکه الذاریات‏
إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِینُ
ترجمه: خداست که خود روزى بخش نیرومند استوار است
تفسیر: کسى که خودش رزّاق است، چه نیازى به رزق بندگان دارد. «ما أرید منهم من رزق... ان اللّه هو الرّزاق»
تمام امکانات و تخصّص‏ها و ابزارها، وسیله و بستر رسیدن به رزق است ولى روزى رسان تنها خداست. «انّ اللّه هو الرّزاق»
خداوند در توان روزى ‏رسانى کمبودى ندارد. «هو الرّزاق ذوالقوّة»
با گذشت زمان، قدرت روزى رسانى خداوند کمرنگ نمى‏ شود. «المتین» («متین» به معناى ثابت و استوار است)

قال عَلی علیه السلام :
اَفضَلُ الذِّکرِ القُرآنُ بِهِ تُشرَحُ الصُّدورِ وَ تَستَنیرُ السَّرائِرِ.
برترین ذکر، قرآن است، به وسیله آن سینه ها گشوده وپوشیده ها روشن شود.                                                                               شرح غررالحکم 2/45
تلاوت صفحه پانزدهم:
 

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 56  از سوره مبارکه الذاریات‏
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِیَعْبُدُونِ
ترجمه: و جن و انس را نیافریدم جز براى آنکه مرا بپرستند
تفسیر: جنّ و انس در تکلیف مشترکند. «الجنّ و الانس... لیعبدون»
عبادت کردن بشر و الهى شدن مردم مهم است، نه عبادت شدن خداوند. «لیعبدون» (نفرمود: «لأعبد» تا من عبادت شوم.)
لازمه‏ى عبادت، معرفت معبود است، پس آفرینش جن و انس براى شناخت حقّ و حرکت در راه خداوند است. «لیعبدون»

قال رسول الله صلی الله علیه و آله :
اَلقُرآنُ غِنًی لاغِنی دونَهُ وَ لا فَقرَ بَعدَهُ .
قرآن، توانمندی است که هیچ توانی جایگزین آن نمی شود وپس از آن هیچ فقری باقی نمی ماند.

تفسیرابی الفتوح 1/10

تلاوت صفحه چهاردهم:
 

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 58  از سوره مبارکه المائدة
وَإِذَا نَادَیْتُمْ إِلَى الصَّلاَةِ اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَلَعِبًا ذَلِکَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ یَعْقِلُونَ
ترجمه: و هنگامى که [به وسیله اذان مردم را] به نماز مى‏خوانید آن را به مسخره و بازى مى‏گیرند زیرا آنان مردمى‏اند که نمى‏اندیشند
تفسیر: از رابطه و دوستى با کسانى که اذان (وشعائر دینى) را مسخره مى‏کنند بپرهیزید. «لاتتّخذوا... و اذا نادیتم...»
ماز، چهره و مظهر دین است. (در آیه قبل، استهزاى دین مطرح شد و در این آیه استهزاى نماز، یعنى نماز سیماى دین است) «اتّخذوا دینکم هزواً... و اذا نادیتم الى الصلوة اتّخذوها هزوا»
براى نماز، باید ندا سر داد تا همه جمع شوند.«نادیتم» (نماز باید علنى باشد)
در جامعه‏ى اسلامى، باید براى نماز، فریاد زد و تبلیغ کرد و هیچ کس نباید مانع آن گردد. «نادیتم الى الصلوة»
شیوه‏ى عاقلان، برخورد منطقى است ولى بى‏خردان، اهل استهزا هستند. «ذلک بانّهم قوم لا یعقلون»

... در آیات بسیاری از قرآن مشتقات واژه نزول به کار رفته که مترتب بر مفهوم نازل شدن دلالت دارد . در فرهنگ قرآن تمام موجودات عالم از بالا آمده اند پائین، در آیه 21 سوره حجر خداوند متعال می فرماید: "در این عالم هیچ چیزی نیست الّا اینکه مخزن و اصلش در نزد ماست. و ما هر چیزی را تنزّل داده ایم و به اندازه معلومی آورده ایم پائین! " اصلش بالاست، یک وجود رقیقه و نازله و تنزّل یافته اش آمده پائین. در این آیه شریفه خداوند متعال همه چیز را مشمول نزول دانسته و این فقط به قرآن تعلق ندارد ....


برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

درس سی و دوم پیرامون امر به معروف و نهی از منکر آخرین مبحث از کتاب درسنامه نهج البلاغه می باشد که در آن قسمتهایی از حکمت 252 که معروف به حکمت فلسفه های احکام می باشد ، و دیگر گوهرهای کلام حضرت امیر بیان گردیده است:


برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

.... بهترین مرکب و زاد و توشه ای که انسان را به مقصد می رساند تقوا است ، تقوا مرکبی است راهوار و مطیع و زاد و توشه ای است پر ارزش!
عوامل ایجاد تقوا عبارتند از :
1. معرفت = هر چه آگاهی انسان بیشتر شود تقوای بیشتری کسب می کند خصوصاً از جنبه معرفت الله
2. جنبه عمل = نتیجه بعضی اعمال ایجاد تقواست مثل روزه گرفتن ( عبادات انسان را به تقوا می رساند.)
3. تهذیب نفس و پرهیز از گناه = تمرین تقوا
تقوا با یک شب و دو شب به دست نمی آید نیاز به تمرین و تکرار دارد تا تقوا در درون انسان ایجاد شود ....


برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

... استاد در تبیین آیات 12 الی 22 سوره ملک پیرامون آیه " هو الذی جعل الارض ذلولاً" به معنای واژه ذلول اشاره نمودند: ذلّ ، ذلّت و مذلّت یعنی رام ؛ ذلول در اصل به حیوانی گفته می شود که بر اثر پر کاری با ایجاد شیار در زمین یا آبیاری مزارع رام شده و به ذلّت افتاده است. ذلول صفت مشبهه است به معنای آرام و آماده برای زندگی ، در این آیه می فرماید: زمین برای شما ذلول است یعنی زمین تحت امر شماست دقیقاً مثل حیوانی که رام شده است .....


برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

... یکی از دلایلی که ثواب زیارت عبد العظیم حسنی با ثواب زیارت سید الشهداء^{(علیه السلام)} برابر است این است که هر چند وقت یکبار افکار و عقایدش را به امام عصرش ( امام جواد و امام هادی ^{علیهما السلام} ) عرضه می نمود و از ایشان در این مورد تأیید می طلبید!! لذا انسان اول باید خودش را ارزیابی و نقد کند سپس .....
 

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

...با بررسی مو شکافانه حیات پیامبر اکرم^{( صلوات الله علیه)} و اهل بیت عترت مطهره ^{علیهم السلام} دریافت می کنید که هیچ موضوعی از نیازهای بشری و نیازهای اولاد آدم وجود ندارد مگر اینکه عالیترین نوع هدایت برای برون رفت از آن تنگناها و مشکلات از راه و روش اهل بیت پیغمبر و سنت و سیره رسول الله^{( صلوات الله علیهم)} برایش نتیجه ای پیدا می شود و تا ابد الآباد هم همینطور است. هیچ نیازی نیست که انسان در طول حیاتش به آن برخورد کند مگر اینکه هدایتش در زندگی پیامبر و عترت طاهره^{( صلوات الله علیهم)} به ظهور رسیده باشد. این ویژگی هم انحصاری ذوات مقدسه عترت طاهره است... همه طبقات مردم اعم از مسلمان و کافر، مؤمن و منافق ، زن و مرد و کودک لا جرم به آنها عرضه خواهند شد و همه از فیوضات آنها بهره مند خواهند شد . روایات هم به همین معنا دلالت دارند که ما بالاخره یک یوم الملاقاتی با این ذوات مقدسه خواهیم داشت ...


برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.