مؤسسه قرآن و عترت علی بن موسی الرضا (ع)

.:: یا علی بن موسی الرضا (ع) ::.

تشویق یعنی تقویت کار مطلوب ، البته نباید منجر به ایجاد توقع و مزد بگیر شدن کودک شود....

دریافت
حجم: 13.6 مگابایت

در روز جشن عید مبعث رسو ل الله از سخنان حجت الاسلام بی آزار تهرانی در مورد سیره و سنت رسول اکرم در ابعاد مختلف جامعه بهره مند شدیم :



دریافت
حجم: 9.7 مگابایت

ما سفری در پیش داریم که در اصل آن هیچ کس تردیدی ندارد . یعنی ممکن است دین اسلام را قبول نداشته باشد، دین نداشته باشد، خدا را قبول نداشته باشد ولی اینکه بگویند ما مرگ را قبول نداریم، وجود ندارد... اصل رفتن را همه قبول دارند . پس عقل حکم می کند که انسان راه و چاه این سفر را بشناسد.

دریافت
حجم: 8.62 مگابایت
إقرأ باسم ربک ...

تاریخ، به مکه رسیده است تا شروعی دیگرگونه را رقم بزند؛ آغازی دیگرگونه در خاکی آفتاب سوخته، در خاکی تشنه، در خاک آکنده از دختران زنده به گور، در خاک آرزوهای زیر خاک. تاریخ ایستاده است تا بنویسد؛ تا پنجره ها را به خواندن فراخواند و کوچه ها را به شنیدن. ایستاده است تا در دل صخره ها و سنگریزه ها، نور جاری کند.

 تاریخ، به مکه رسیده است و کسی از آسمان به زمین پا می گذارد. با دست هایی از روشنی آکنده و از نور آکنده.

 فریادگر آزادی، فریادگر عشق و آزادگی است؛ این که از دامن تاریخ، پا بر خاک مکه می گذارد و افلاک، پا به پای او حرکت می کنند، نقطه ثقل تاریخ است؛ این که ابرها، بر فرازش سایه می گسترند، این که قلم در دست هایش به فریاد آمده و می گوید: «اقراء» اینک، تو پیامبر خدایی و راه آسمان، از دست های تو می گذرد.

تاریخ در مکه می ایستد تا شروعی دیگر را رقم بزند، تا صدایی رسا، در گوش خاک بپیچد، تا آرزوهای زنده به گور شده را از خاک بیرون کشد، تا از خاک، به افلاک پل بزند.

تو، تاریخ تازه ای که چون چشمه ای زلال، از حرا جاری شدی تا دل های تشنه را از آنچه در سینه داری، بنوشانی.

آوای بخوان بخوانِ او می‏ ریزد           از غار، صدای گفت‏گو می‏ ریزد

می‏گفت فرشته: اقرأ باسم ربک     عشق است کز آسمان فرو می‏ریزد

 یا محمد! حسن ختام نبوت، نقطه آغاز رسالت تو بود؛ روزی که علف‏هایِ هرز مفاهیم جا افتاده را برکندی و خاک بشر را زیر و رو کردی تا تنها بذر وحدانیّت الهی را در آن رها کنیم.

مبعث؛ یعنی وساطت تو میان بنده و معبود.

 یا رسول اللّه‏! دستانم را بگیر تا بت‏های باقی‏مانده دلم را بشکنم که خدای تو خریدار دل‏شکستگان است

عید نبوت و رسالت ، بعثت خاتم النبیین محمد مصطفی بر تمامی مسلمانان مبارک باد..

 

آیات 62 تا 77 از سوره مبارکه الرحمن به بیان تدابیر هفتگانه الهی جهت بهره مند شدن مؤمنان از نعمتهای بهشتی و تفاوت جایگاه و وضعیت متفاوت آنان با مقربان درگاه الهی می پردازد.

یکی از تدابیر خداوند برای تنظیم نظام پاداش و کیفر در سرای دیگر این است که پاداش های اهل ایمان را با مقام و درجه معنوی آن ها هماهنگ قرار داده است در نتیجه جایگاه مؤمنان عادی با جایگاه مقربان و اولیاء الهی تفاوت دارد.



دریافت

حجم: 15 مگابایت

مصیبت هفتم

بیست و پنجمین روز رجب، مرثیه خوان داغ مردی است که هر لحظه زندگی اش، خنجری بود بر قلب آنان که نخل تناور امامت را سوخته می خواستند.

هفتمین پنجره ای که رو به دریا باز می شد و جزر و مدّ نگاهش، زمین و آسمان را به خضوع وا می داشت. او که بر اسب خشم خویش، لگام زده بود و رود گذشت و مهربانی اش، همواره در دل ها جاری بود.

اسطوره ای که خواب را از چشمان پیر هارون الرشید ربوده بود و ستون های حکومت سراسر ظلمش را به لرزه درآورده بود.

و سرانجام، هارون که می ترسید با وجود امام علیه السلام علیه او و حکومتش توطئه ای صورت گیرد، با خرمای زهرآلود، امام را مسموم کرد و به شهادت رساند.

آن زمانی که دل مهیا شد               دفتر غم مقابلم وا شد
تا که آنرا ورق زدم دیدم                   نهمین صفحه نام موسی شد
حضرت کاظم از عنایت خویش           نظری کرد و سینه غوغا شد
در تکاپوی گفتن شعری                   طبع سردم چو گل شکوفا شد
نفسی زد به آن دم قدسی              روح مرده دوباره احیا شد
تک نگاهی نمود و از پس آن             همه درد من مداوا شد
فقط از او زنم دمادم دم                   نفسم چون که وقف مولا شد
ذکر او بوده ذکر هر روزش                 پور مریم اگر مسیحا شد
سینه ام پر شراره از غصه               ناله هایم به غم هم آوا شد
دل من از گنه زمین گیر است            آمدم تو نگو دگر دیر است
ای کلیمی که صد چو موسایی          عالمی بنده و تو مولایی
در مدیح گلی به مثل شما                من چه گویم که پور زهرایی
پادشاهان چو ریزه خوار درت               بر همه آفرینش آقایی
آن رضایی که جان و دل ازوست          تو به شمس الشموس بابایی
آفتابی، ستاره ای، ماهی                 تو زمین، آسمان نه دریایی
آن قدر گفته اند و می گویند              که شما روز حشر با مایی
آن کسی که گدایتان باشد                فخر می کند به حاتم طایی
تا که مانده حریم پر مهرت                 چه کسی می رود دگر جایی
در عزایت اگر اجازه دهی                  هر دو چشمم کنند سقایی
من کجا و نوشتن از کرمت                جان مولا مرا رسان حرمت  
تو که با غصه ها هم آغوشی            فقط از جرعه های غم نوشی
شمع عمرت به گوشه زندان              رفته دیگر به حال خاموشی
ذکرتان بوده ذکر خلصنی                   بهر رفتن چه قدر می کوشی
از جسارت به ساحت مادر                 در تب غیرتت چه می جوشی
خلوت تو چه دیدنی باشد                  روز و شب از خدا تو مدهوشی
جسمت افتاده بی رمق دیگر              از غل آهنیین تو بی هوشی
نکند موقع پریدن هست                    جامه ای از کفن چرا پوشی؟
سپری می شود ز غم هایت              روز و شب های من به چاووشی
مثل هر شیعه ای تو هم مولا             عاشق آن ضریح شش گوشی
من پریشان غصه هات هستم            عاشق قبر با صفات هستم

در این جلسه دو نگاه افراطی و تفریطی به توحید افعالی که از سوی اشاعره و معتزله مطرح شده است، مورد بحث و بررسی قرار گرفت و مکتب اعتدالی قرآن و اهل بیت (علیهم‌السلام) در این زمینه تشریح گردید.


دریافت
حجم: 15.8 مگابایت

در ادامه مباحث تنبیه تربیتی استاد به نکات دهگانه ای پیرامون تنبیه پرداختند ، از جمله اینکه تنبیه عامل درمانی نیست بلکه تنها یک مسکّن است...


دریافت
حجم: 13.4 مگابایت


... جمعیتی که با تظاهرات دینیشعارهای ارزشی و اسلامی، ضدیّت با امام حق را دنبال می کنند و آموزه های غیر دین را به نام دین به خورد جامعه می دهند و به نام خیرخواهی و خدمت به دنبال شکاف اجتماعی و فتنه انگیزی هستند بنا به وعده قرآن خودشان دچار گسست و فتنه می شوند و ائمه حق در چهارچوب خواست خدا نباید در عمل به حق درنگ کنند ...

دریافت
حجم: 12.3 مگابایت

در این جلسه استاد به بیان سنتهای املا و استدراج پرداختند:


دریافت

حجم: 7.03 مگابایت

دسته بندی ها

حدیث هفته

امید پاداش و ترس از کیفر

امام علی علیه ‏السلام:

اِبتَذِل نَفسَکَ فیمَا افتَرَضَ اللّهُ عَلَیکَ، راجِیا ثَوابَهُ ومُتَخَوِّفا عِقابَهُ.

نفس خویش را در راه آنچه خدا بر تو فرض کرده است، به امید پاداش و ترس از کیفر او، به تسلیم و خضوع وا دار.

نهج البلاغة، نامه 59