... در ادامه مباحث اخلاقی به یکی از مهم ترین فرائضی که امروز به دست فراموشی سپرده شده  می رسیم،امر به معروف و نهی از منکر یک امر عمومی و اجتماعی است و مربوط به دولت و نظام نیست .
" کُلُّکُم راع وَ کُلُّکُم مسئول "
انسان به انسانیّت ، نمی رسد مگر اینکه عامل به این فریضه باشد .
البته این مسئله دارای شرایط و درجاتی است که عموماً ما با مرحله ی زبانی آن آشنایی داریم . حال آن که قبل از گفتگوی زبانی ، مرحله ی مهم تری وجود دارد که اگر آن را رعایت کنیم ، 95 درصد از مشکلات جامعه حل خواهد شد ...


برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

.... در رفتار و برخورد با دیگران ،باید راه ملاطفت و مهربانی و نرم خویی را در پیش گیرید. در اهمّیّت مدارا و نرمش با مردم همین بس که پیامبر اکرم (ص) می فرماید :
"خداوند مرا همان گونه که به انجام واجبات فرمان داده است ، به مدارای با مردم نیز امر کرده است ."  شگفتا ! مدارای با مردم هم شأن و هم طراز انجام واجبات !!!
..... سلام کردن یعنی اعلان صلح و آشتی و خواهان سلامتی یکدیگر بودن وقتی به هم می رسیم و سلام می کنیم ، یعنی با تو در صلح و آشتی هستم . سلام یعنی تو از ناحیه من در امان هستی و از سوی من خطری تو را تهدید نمی کند . سلام یعنی خواهان سلامتی تو هستم و هیچ آسیبی از ناحیه من به تو نخواهد رسید .!! و باید این را از لفظ ، به مرحله عمل بیاوریم و سعی کنیم در ارتباط با طرف مقابل آسیبی به او نرسانیم و کم و کاستی ها و حرف و حدیث ها را کنار بگذاریم ....


برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

.... برای اینکه موعظه اثر گذار باشد ، باید شنیدن ها را درست کرد . شنیدن دو نوع است :
_ شنیدنی که اطاعت پشت سرش نیست ؛ ( نرود میخ آهنین در سنگ ) می شنود ولی چون دلش سنگ است ، فایده ای ندارد .
_ شنیدن و اطاعت ؛ چون دنبال اطاعت کردن خداست ، شنیدن اثر دارد . دل را نرم میکند و موعظه اثر می کند....
.... ترس هم چند نوع است :      _ ترسی که انسان مثلاً از حیوان درّنده می ترسد = خوف است
_ ترسی که به خاطر عظمت و معرفت در قلب انسان پیدا می شود = وجل
_ ترسی که مثلاً از جن می ترسد = جُبن است
ترسی که عاقلانه و آگاهانه باشد مفید است. وقتی وجل ایجاد شود ، انسان از خوف خدا گناه نمی کند ....


برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

 .....در فتح الفتوح مکه ؛ اهل تاریخ روایت کرده اند که پیامبر همانطور که بر ناقه سوار بودند ، بر همان جهاز شتر سجده کرد و دستها را رو به آسمان بلند کرد و فرمود :

"اَللّهُمَّ اِنَّ العِیشَ عیشُ الآخِرَةُ لا عِیشَ الدُنیا"

سخن و مناجات عرشی پیامبر اسلام مفاهیم بسیار غنی و سرشاری را در خودش نهفته دارد که نوعاً فهم کلام پیامبر اکرم (ص) خیلی سخت است . یعنی تا اخلاص و تدبّر و دقّت را با هم تؤام نکنید ، آن را نمی فهمید ...

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

....قرآن 2 مقام دارد :  1 .مقام قول میسّر   _  2.مقام قول ثقیل

مقام قول میسّر ، مقام جمال قرآن است و مقام قول ثقیل ، مقام جلال قرآن است . قرآن یکسری مظاهر زیبایی شناسی و ابعاد عاطفی ، احساسی و روحی دارد که با قول میسّر بیان می کند و یکسری پیام ها ، رهنمودها و اصولی را دارد برای اجرایی شدن و تنفیذ در سطح جامعه که مقام قول ثقیل است و دشواری های زیادی دارد .

برنامه ریزی و اجرای برنامه ها که دارای دشواری های خاصّ خود است در مقام ثقیل قرار دارد .....

 
برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

در تبیین آیات سوره ی قلم و داستان صاحبان باغی که قصد داشتند میوه ها را بچینند ، بدون اینکه مستمندان را در ثمره ی درختان شریک کنند ، وقتی متوجه شدند که باغشان کاملاً نابود شده ؛ یکی از آنان گفت : "آیا به شما نگفتم که این کار را نکنید ؟!؟"

خداوند در آیه 28 ، به آنهایی که نسبت به مسائل ، بی تفاوت نیستند و روحیه ی اجتماعی دارند و آنهایی که فقط خودشان را نمی بینند، توصیه می کند که امر به معروف و نهی از منکر فراموش نکنید ، نگویید سنگ روی یخ می شوم . نگویید به من چه ؟!، کی به حرف من گوش می دهد؟! ... شما کار خودتان را انجام بدهید . سکوت نکنید که بعداً عذاب وجدان نگیرید ...

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

روز سه شنبه 93/2/2 جشن باشکوهی به مناسبت میلاد با سعادت حضرت زهرا ( سلام الله علیها) و بزرگداشت مقام زن با شرکت انبوهی از دوستداران اهل بیت برگزار گردید. در این مراسم از مادر شهید احمدی روشن و قرآن پژوهان حافظ قرآن تجلیل به عمل آمد . در این مراسم پس از مداحی و مولودی خوانی مدعوین به  استماع بیانات استاد گرانقدر حجة الاسلام و المسلمین عالی پرداختند.حجة الاسلام و المسلمین عالی در قسمتی از بیانات خود فرمودند:

.... پیغمبر(ص) هنگامی که در معراج بودند نور اولیه ی حضرت زهرا(س) را دریا فت کردند وقتی ایشان به درخت طوبی رسیدند ، آنجا جبرئیل سیبی را به پیامبر(ص) تعارف کردند که پیامبر(ص) فرمودند وقتی آن سیب را باز کردم و شکافتم نوری از آن سیب ساطع شد که خود پیغمبر اکرم(ص) تعجب کردند که این نور چیست؟ جبرئیل عرض کرد این نور همان کسی است که در زمین نامش "فاطمه" است در آسمان نامش "منصوره" ست پیغمبر(ص) می فرمایند من این نور را خوردم و تبدیل شد به نور مقدس "فاطمه (س)"!

اسامی اهل بیت (ع) مأموریت های آن ها را بیان می کند. مأموریت حضرت زهرا(س) روی زمین فاطمه بودن است. یعنی آن دری که شیطان به روی انسان باز می کند که به جهنم برود را فاطمه (س) می بندد. مأموریت فاطمه در عالم بالا " منصوره" بودن است که خداوند متعال او را نصرت می کند در شفاعت گسترده....

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

...صدقه دارای آثار متفاوتی است .هم اثر اجتماعی و هم معنوی . آثار معنوی صدقه نیز دو گونه است : گاهی جلوی حوادث و بلاها را می گیرد و گاهی توفیق اصلاح به انسان می دهد و کمک می کند که انسان گناه نکند. صدقه راه سلوک را برای انسان هموار می کند و باعث تحقق بقیه امور می شود.مثلاً با عث وقوع صله رحم می شود....
..... اکثر مشکلات ما در این است که از سیره ائمه فاصله گرفته ایم . باید روی جنبه های عملی زندگی ائمه کار شود . مثلاً نگاه ما به حضرت زهرا باید نگاه الگویی باشد. امام زمان "عج" می فرماید: «إنّ لی فی ابنة رسول الله أسوة حسنة»
ما درقبال ائمه باید عملگرا بشویم تا شیعه شویم . تا زمانیکه شیعه نشویم، مشکلات ما حل نخواهد شد!!!


برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

... در قرآن از قیامت با بیش از صد نام یادشده که هر کدام از این نامها پیامها ی تربیتی گوناگون و جنبه معرفت افزایی دارد. مثلاً وقتی می گویید"یوم التغابن" انسان معرفتش نسبت به قیامت زیاد می شود که در آنجا همه احساس زیان دیدگی و خسران می کنند . این شناختی است که با این اسم می توان از قیامت پیدا کرد. اثر تربیتی آن این است که طوری زندگی کنیم که در قیامت احساس تغابن نکنیم یا حد اقل احساس تغابن کمتری کنیم.و نکته دوم اینکه این نام و این مبنا و باور حیات بخش است....برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

حضرت امیر ، علی (ع) در جای جای نهج البلاغه بر اعتدال و میانه روی توصیه می نماید . این که در مهر و قهر ، دوست و دشمن ، مدح و ذم ، انفاق و…. رعایت اعتدال را بنماییم و از افراط و تفریط دوری کنیم .

 حکما بر این باورند که نفس انسان دارای سه قوّه است : قوّه شهویّه ،قوّه غضبیّه و قوّه ناطقیّه

عملکرد هر یک از این قوا ، بر تمام وجود انسان تأثیر می گذارد .

 حدّ وسط در قوّه ناطقیّه ،حکمت است و افراط در آن جُربُزه و تفریط در آن بلاهت است .

حدّ وسط در قوّه شهویّه ، عفت است و افراط در آن شَرَه و تفریط در آن خمودگی است .

حدّ وسط در قوّه غضبیّه ، شجاعت است و افراط در آن تهوّر و تفریط در آن جُبن است .

از هماهنگی و اجتماع فضایل بنیادی حکمت ، عفت و شجاعت ، فضیلت دیگری پدید می آید به نام عدالت . عدالت سر منشأ رفتار منصفانه با خود و دیگران است .

 

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.