تلاوت صفحه 281:

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی :
آیه شماره 42  از سوره مبارکه عنکبوت
إِنَّ اللَّهَ یَعْلَمُ مَا یَدْعُونَ مِن دُونِهِ مِن شىَ‏ْءٍ وَ هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ
خداوند آنچه را غیر از او می‏خوانند می‏داند، و او شکست‏ ناپذیر و حکیم است.
نکات تفسیری :
1- گرایش‏هاى غیر الهى انسان، زیر نظر خداست، خود را براى پاسخگویى آماده کنیم. «انّ اللّه یعلم ما یدعون...»
2- تشبیه شرک به تار عنکبوت، برخاسته از علم خداوند است. «کمثل العنکبوت... انّ اللّه یعلم ما یدعون...»
3- به جاى تکیه بر غیر خدا که مانند خانه‏ ى عنکبوت سست و بى‏ اساس است، به خداوند قوى و شکست‏ ناپذیر توکّل کنیم. «و هو العزیز الحکیم»
4- توجّه ما به دیگران، به خداوند ضررى نمى‏ رساند. «و هو العزیز»
5- عزّت خداوند همراه با حکمت است. (نه این‏که یک قدرت و صلابت بى‏ منطق و حکمت باشد.) «العزیز الحکیم»

تبیین قرآن یکی از شئونات وظایف پیامبر است ، که آن منصب همان مقام امامت است . وجود مقدس پیامبر منصب امامت و زعامت  و رهبری امت را عهده دار بودند که این زعامت و رهبری شئون مختلفی دارد. یک شأن آن بیان قرآن است ، یک شأن حاکمیت سیاسی ، یک شأن آن بیان معارف است ، یک شأن رسیدگی به مشکلات مردم ، و همین طور شئون دیگر ... قرآن نفوذ کفار را و خطر کفار را در حوزه و رهبری  معرفی  می کند . و می گوید کفار از طریق نفوذ در رهبری می توانند دین را از بین ببرند ....
 

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

تلاوت صفحه 280:

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی :
آیه شماره 60  از سوره مبارکه فرقان
وَ إِذَا قِیلَ لَهُمُ اسْجُدُواْ لِلرَّحْمَانِ قَالُواْ وَ مَا الرَّحْمَانُ أَ نَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَ زَادَهُمْ نُفُورًا
و هنگامی که به آنان گفته شود: «برای خداوند رحمان سجده کنید!» می‏گویند:«رحمان چیست؟ ! (ما اصلا رحمان را نمی‏ شناسیم!) آیا برای چیزی سجده کنیم که تو به ما دستور می‏ دهی؟! س‏ذللّه (این سخن را می‏ گویند) و بر نفرتشان افزوده می‏ شود!
نکات تفسیری :
1- سجده، مظهر یکتاپرستى و روح ادیان توحیدى است. «اسجدوا» (از میان همه‏ى تکالیف، تنها سخن از سجده به میان آمده است)
2- در امر به معروف، به دلیل امر خود اشاره کنید. «اسجدوا للرحمن» (دلیل سجده شما، رحمت گسترده‏ ى خداوند است)
3- کفر و لجاجت باعث مى‏ شود دعوت انبیا نه تنها کارساز نباشد، بلکه مایه‏ ى زدگى و نفرت بیشتر کفّار از کلام حقّ شود. «زادهم نفوراً»

حضرت امیر مؤمنان علیه السلام در ادامه نامه 53 به مالک می فرماید : "کارهایی هست که ناگزیر هستی که خودت شخصاًآنها را انجام بدهی از جمله برآوردن حاجات مردم در همان روزی که به تو عرضه می شود در مواردی که انجام آنها برای یاران خاصّ تو گران تمام می شود و از انجام آن سر باز می زنند. هر روز کار همان روز را انجام بده چرا که هر روز کار خود را دارد...."
 

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

تلاوت صفحه 279:

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی :
آیه شماره 59  از سوره مبارکه فرقان
الَّذِى خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ وَ مَا بَیْنَهُمَا فىِ سِتَّةِ أَیَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى‏ عَلىَ الْعَرْشِ الرَّحْمَانُ فَسْئلْ بِهِ خَبِیرًا
همان (خدایی) که آسمانها و زمین و آنچه را میان این دو وجود دارد، در شش روز ( شش دوران) آفرید; سپس بر عرش (قدرت) قرار گرفت (وبه تدبیر جهان پرداخت، او خداوند) رحمان است; از او بخواه که از همه چیز آگاه است!
نکات تفسیری :
1- آفرینش هستى، به تدریج صورت گرفته است. «خلق... فى ستّة ایّام»
2- خداوند هم جهان را آفرید و هم بر آن سلطه‏ ى کامل دارد. «خلق... ثم استوى»
3- تدبیر هستى بر اساس رحمت الهى است. «ثم استوى على العرش الرّحمن»
4- سؤال کردن عیب نیست، ندانستن عیب است. «فاسئل به خبیرا»
5-مراجعه به کارشناس در معارف الهى لازم است. «فاسئل به خبیرا»

در حدیثی منقول از حضرت امیرالمؤمنین داریم که علم فضایل بسیاری دارد از جمله اینکه علم همچون شمشیر است . البته اگر انسان به مقام رضا برسد علمش برش دارد و گر نه علم او حکم نی را دارد که نمی توان با آن جنگید.
اگر انسان تسلیم شد، مسلمان می شود. اگر باور کند مؤمن شده ، اگر تسلیم بلا و مصیبت باشد، به مقام تسلیم رسیده است که مقامی بالاتر از ایمان است . اگر نه تنها تسلیم بود بلکه خشنود هم بود همچون امام حسین علیه السلام که علاوه بر تسلیم بودن بر مقدرات فرمود : " الهی رضیً برضائک " به مقام رضا رسیده است . اگر علم انسان به اینجا برسد علمش برش دارد....
 

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

یکی از خصوصیات فرمایشات مولا معرفی دنیاست که خیلی مهم است . اگر افراد، دنیا را آن طور که هست بشناسند خیلی از مشکلات حل می شود و برای دنیا به اندازه خودش حساب باز می کنند نه کمتر نه بیشتر. اگر این اتفاق در زندگی ما بیفتد هم دنیا خواهیم داشت هم آخرت . ولی اگر برای دنیا بیش از حد خودش حساب باز کردیم نه دنیا خواهیم داشت نه آخرت چون وضع دنیا اینگونه است که هر کس به دنیا علاقه داشته باشد، ( که از محبت شروع می شود و تا عبودیت جلو می رود و انسان دنیا پرست می شود) دنیا او را بازی می دهد ، بازی می دهد و آخر کار کاملاً او را لجن مال می کند بدون اینکه در اختیارش قرار بگیرد.....
 

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

تلاوت صفحه 278 :

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی :
آیه شماره 118  از سوره مبارکه مومنون
وَ قُل رَّبّ‏ِ اغْفِرْ وَ ارْحَمْ وَ أَنتَ خَیْرُ الرَّاحِمِینَ
و بگو: «پروردگارا! مرا ببخش و رحمت کن; و تو بهترین رحم کنندگانی!
نکات تفسیری :
1- پیامبر معصوم نیز به رحمت و مغفرت خداوند نیاز دارد. «قل ربّ اغفر وارحم»
2- در دعا، ستایش از خدا را فراموش نکنیم. «ربّ اغفر وارحم و انت خیرالرّاحمین»

امام صادق علیه السلام می فرماید به روز نهم محرم ، تاسوعا گفته می شود چون در این روز عمر سعد مغرور شد به فراوانی افرادی که تحت امر او بودند و به محاصره ای که برای حسین بن علی انجام گرفت و یقین پیدا کرد که غلبه پیدا می کند...

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

در لغت عرب اصل بر این است که هر واژه یک معنا داشته باشد، اما ماده ضعف دو معنای کاملاض متفاوت دارد:
ضَعف : سست وناتوان شد
ضِعف : افزود و دو چندان شد
همین ماده در باب افعال نیز هم در هر دو معنا در قرآن به کار رفته است. در آیه 17 سوره تغابن می فرماید: "خداوند به کار نیک انسان برکت می دهد و آثار دنیوی و ثواب اخروی آن را چندین برابر می کند ؛ ...

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.