استاد توانایی در اولین جلسه این کلاس در ترم جاری و به مناسبت روز عرفه نکاتی پیرامون شکرگزاری و شمردن نعمتهای الهی بیان نمودند و .....

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

عید قربان ، مجراى فیض الهى و بهانه عنایت رحمانى به بندگان مومن و مسلم و مطیع است...
عید قربان با نماز و عبادتش، با ذکر و دعایش، با قربانى و صدقات و احسانش ، بسترى براى جارى ساختن مفهوم عبودیت و بندگى است . . .

عید قربان ، یاد بود خاطره است

                            خاطره یک پدر و قصه یک پسر

عیدی که یادبود ابراهیم خلیل و قصه ایثار اسماعیل است.

بیائید به یاد بود بابای ابراهیم به قربان گاه برویم و الله اکبر را زمزمه کنیم
بارالها؛
مقدر فرما آنچه ذبح می شود نفسانیت من باشد به پای ربانیت تو…

مؤسسه قرآن و عترت علی بن موسی الرضا (ع)

چه خوب شد عرفه دلبرم صدایــم کرد                              خدا به خاطر ارباب این عطایـــم کرد
چه منتی که در این روز معرفت،اربـاب                              به خوان نعمت العفو خود گدایــم کرد . . .
الهی! تو را می‏خوانم به پاکی و خلوص بندگی در صحرای عرفات، به تکاپوی حاجیان؛ آن‏گاه که جان مشتاق را برای لقای تو روانه آسمان زلال عرفه می‏کنند.
خدای من! دلم برای آشنایی و آشتی با تو، بی‏تاب‏تر از همیشه است و تنها دارایی‏ام در پیشگاه تو، دعایی است که به آن وعده اجابت داده‏ای.
چگونه تو را دریابم و کدام باد موافق، این خس دورافتاده از آستانت را به کوی شناخت و دلدادگی به تو رهنمون می‏سازد؟
الهی! تو نوری؛ آشکارتر از آنی که به مدد آثار خلقتت، شناخته شوی. تو نوری و روشن‏تر از آنی که در پناه سایه درآیی.
تو آنقدر ظاهری که رسیدن به تو از راه مشاهده آثارت، راه دراز پیمودن و به بیراهه رفتن است. پس خدای من! چنان به عشق خود مرا بنواز و یاری‏ام کن تا دیده‏ام؛ به فراتر از نشانه‏هایت دل مشغول دارد و از درک نور تو که آفاق را روشن کرده، بازنماند…
عبادات و دعا رشته اتصال انسان با مبدأ هستی و قدرت لایزال الهی هستند؛ از این رو لذا نمی توان گفت که دعا و عبادات، مخصوص ایّام خاص می باشند؛ اما زمانهایی وجود دارد که فرصت ویژه ای برای ارتباط با خداوند از طریق دعا و راز و نیاز است؛ چرا که رحمت خاص خداوند در آنها از مبدأ اعلی به سوی بندگان سرازیر می گردد و بنده باید تلاش کند خود را در معرض دریافت آن عنایات و رحمتهای ویژه الهی قرار دهد؛ چنانکه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: «اِنَّ لِرَبِّکُمْ فِی اَیّامِ دَهْرِکُمْ نَفَحاتٌ اَلا فَتَعَرَّضُوا لَها؛ به راستی برای پروردگار شما در روزهای روزگارتان عطایا و بخششهایی است، هوشیار باشید و خود را در معرض آنها قرار دهید.» و قرآن کریم نیز می فرماید: «وَذَکِّرْهُمْ بِاَیّامِ اللّهِ»؛ و روزهای خدا را به آنان یاد آوری کن.
یکی از این روزها، نهم ذیحجّه یعنی روز عرفه است که می توان آن را روز دعا و نیایش نام نهاد. مخصوصا برای کسانی که توفیق تشرّف به حج و حضور در صحرای عرفات را پیدا کرده اند.
جایگاه روز عرفه
مرحوم شیخ عباس قمی درباره شب عرفه می گوید: «از لیالی متبرّکه و شب مناجات با قاضی الحاجات است و توبه در آن مقبول و دعا در آن شب مستجاب است. و کسی که آن شب را به عبادت بسر آورد، اجر و پاداش هفتاد سال عبادت را دارد.»
وی در رابطه با روز عرفه نیز می گوید: «روز عرفه از اعیاد عظیمه [و بزرگ] است، هر چند به اسم عید نامیده نشده و روزی است که حق تعالی بندگانش را به عبادت و طاعت فراخوانده و سفره های جود و احسان خود را برای آنها گسترده و شیطان در این روز تحقیر و رانده شده و خشمناک است.»
امّا جایگاه والای روز عرفه، در روایات معصومین علیهم السلام بیشتر نمود پیدا می کند:
امام صادق علیه السلام فرمودند: “کسی که در ماه رمضان بخشیده نشود، تا سال آینده بخشیده نمی شود، مگر اینکه [روز] عرفه را درک کند."
امام صادق علیه السلام در جای دیگری می فرمایند: هر دعایی که دوست داری برای خود بخوان و [در دعا کردن[ بکوش که آن روز (روز عرفه) روز دعا و درخواست است.» و یقینا درخواستها استجابت را در پی دارد.
در روایت آمده که خدای سبحان به ملائکه در این روز می فرماید: ای فرشتگان من! آیا نمی بینید بندگان و کنیزان مرا که ژولیده و غبارآلود از اطراف شهرها آمده اند؟ و آیا می دانید آنها چه درخواستی دارند؟ ملائکه می گویند: پروردگار ما! آنها مغفرت می خواهند. پس خداوند می فرماید: شاهد باشید که من آنها را بخشیدم!
امام زین العابدین علیه السلام در روز عرفه صدای سائلی را شنید که از مردم درخواست کمک می کرد. حضرت خطاب به او فرمودند: «وای بر تو! در این روز از غیر خدا سؤال و طلب کمک می کنی، حال آنکه در این روز برای بچّه هایی که در شکم مادر هستند نیز امید فضل خدا می رود که آنها سعید گردند!!!

گفتاری از آیت الله جوادی آملی درباره روز عرفه

عرفه روز دعا و روز نیایش و مناجات با پروردگار عالمیان است، دعایی که طبق فرموده علی (ع) همه هستی انسان هاست. اساساً انسان از خودش چیزی ندارد و در این عالم او فقط مالک دعاست. وجود مبارک امام حسین (ع) ناتوان ترین مردم را کسی می داند که از دعا کردن عاجز باشد و می فرماید: اعجز النّاس من عجز عن الدّعا؛ به همین جهت در روز عرفه گرچه روزه گرفتن مستحب است اما به خاطر اهمیت آن فرموده اند که اگر روزه موجب ضعف می شود و از دعا کردن بازمی دارد دعا خواندن بر روزه تقدم دارد. یکی از زیباترین و شیرین ترین دعاها مناجات امام حسین (ع) در روز عرفه است.

امام باقر (علیه السلام) عنایت زیادی به اصلاح اخلاق و تغییر اوضاع اجتماعی جامعه از طریق ایجاد قوانین ، معیارها و ارزش های والای شریعت اسلام داشتند. ایشان با انتشار احادیث نبوی با جنبه های اخلاقی و اجتماعی در این راه کمر همت بست و در عمل محتوا و مضمون این احادیث را در جهان واقعیت به نمایش گذاشتند.

آن حضرت همگان را به پاک نگهداشتن زبان و مقید کردن آن به قیدهای شریعت اسلامی می خواندند تا این که روابط بین مردم از بین نرفته و دوام یابد. و در این رابطه فرموده اند:

" با مردم با بیانی صحبت کنید که دوست دارید مردم با همان بیان با شما صحبت کنند ، چرا که خداوند متعال کسانی را که بسیار اهل سبّ و لعن و طعنه زدن بر مؤمنان باشد یا مرد بدزبان و بیهوده گو و گدای سمج را دوست نمی دارد، و در مقابل انسان با حیا ، بردبار و پاکدامن را دوست می دارد." (تحف العقول/220)

و سرانجام امویان شخصیت والای امام باقر(ع) را تاب نیاورده و با زهری مهلک وی را در سن 58 سالگی به شهادت رساندند.

روح مطهرش شاد و قرین رحمت الهی باد.

استادصدرالدینی در اولین جلسه این کلاس در ترم جاری ضمن تدریس درس هفدهم ، مباحثی پیرامون عقل و خردورزی بیان نمودند:
...عقل در اصطلاح روایی ما یعنی نیرویی که در وجود ماست و به وسیله آن راه را از چاه، خیر را از شر و حق را از باطل تشخیص می دهیم. به فرموده امام صادق(ع) عقل آن است که به وسیله آن خدا پرستیده می شود و بهشت حاصل می شود.....


برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

استاد محمدی در ادامه شرح و تبیین خطبه غرّاء فرمودند:

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

استاد محمدی پس از بیان چند حدیث پیرامون علم و آموزش علم به شرح و تفسیر حدیث دوم از کتاب چهل حدیث حضرت امام (ره) پرداختند.
استاد در قسمتی از شرح حدیث ریا فرمودند:
... ریا عبارت است از نشان دادن و به چشم آوردن چیزی؛ امام رحمت الله علیه کارهایی را که انسان به دیگران نشان می دهد به سه دسته تقسیم می کند:
1 / عقاید که به آن آیات محکمة، فقه اکبر، اصول دین و جهان بینی هم گفته می شود جنبه نظری دارد و مجموعه ای از هستها و نیستها را در بر می گیرد.عمل عقل = عقاید
2/ اخلاق که به آن فریضة عادلة ، فقه اوسط، اخلاقیات و ایدئولوژی هم گفته می شود جنبه عملی دارد و مجموعه ای از بایدها و نبایدهاست. عمل قلب = اخلاق
3 / احکام که به آن سنة قائمة ، فقه اصغر، احکام و ایدئولوژی هم گفته می شود جنبه عملی دارد و مجموعه ای از بایدها و نبایدهاست. عمل بدن = احکام
ریا نشان دادن یکی از این حقایق دینی است. همه دین و همه علم همین سه تاست. گناه هم همین سه نوع است و .....


برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

دکتر قنبری در اولین جلسه این ترم و بیان حوادث تاریخی صدر اسلام به سرگذشت ابوذر ، یار وفادار پیامبر اکرم(ص) پرداختند:


برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

استاد محمدی در آغاز کتاب جلد ششم به تبیین نکات سوره نوحپرداختند:
اولین پیامبری که دارای شریعت بود حضرت نوح (ع) بود که دوران شریعتش بالغ بر 950 سال بوده است .یکی از دستورات مهم حضرت نوح (ع) پرستش و بندگی خداوند است اما عبودیت چیست و فرق عبادت و عبودیت چیست؟ عبودیت اظهار خضوع و فوتنی در برابر مولاست. عبادت هم همان خضوع در برابر مولاست ولی فرقش در عمق خضوع و فروتنی است در عبادت بنده اوج می گیرد مثلاً وقتی در رکوع و سجده اظهار تذلل و فروتنی می کنیم، عبادت کرده ایم. سجده اوج فروتنی در برابر خداست....


برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

امروز  مراسم افتتاحیه مؤسسه قرآنی علی بن موسی الرضا با حضور همسر جانباز شهید بلندی و سخنان مدیریت مؤسسه سرکار خانم حاج حاتم در اولین روز آغاز به کار ترم جدید برگزار گردید.
خانم حاج حاتم طی سخنانی بیان نمودند که : " ... ما سالهای متمادی در کلاسهای متعددی از علوم دینی شرکت نموده و ساعتهای متوالی در این کلاسها می نشینیم، لذت و بهره هم می بریم ولی احساس میکنیم که زندگی ما در مدار تقوای الهی نمی چرخد. این لذت و کیف معنوی از این جهت است که این سخنان مطابق با فطرت است و برای ما لذت و حال معنوی به وجود می آوردولی به محض اینکه از کلاس خارج شده و در محیط متعارف زندگی قرار می گیریم خیلی احساس رضایت از عمل خودمان نمی کنیم لذا ......



برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.