...یکی دیگر از نکات آرامش رفتاری این است که "مرد را دلبسته خانواده کنیم" هر چه مرد به خانواده بیشتر دلبسته شود، موفق تریم...

تلاوت صفحه 448 :

آیه شماره 11  از سوره مبارکه نحل
 یُنبِتُ لَکُم بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّیْتُونَ وَالنَّخِیلَ وَالأَعْنَابَ وَمِن کُلِّ الثَّمَرَاتِ إِنَّ فِی ذَلِکَ لآیَةً لِّقَوْمٍ یَتَفَکَّرُونَ
به وسیله آن کشت و زیتون و درختان خرما و انگور و از هر گونه محصولات [دیگر] براى شما مى‏ رویاند قطعا در اینها براى مردمى که اندیشه مى‏ کنند نشانه ‏اى است
نکات تفسیری :

1-رویاندن، کار خداست نه کشاورز. «ینبت لکم»
2- انواع گیاهان و درختان و میوه‏ ها، براى انسان آفریده شده است. «لکم»
3- محصولات وثمرات، عبورگاهند نه توقف‏گاه، نشانه وعلامتِ راهند نه مقصد.«لآیة»
4- دیدن ودانستن کافى نیست، فکر کردن و تدبّر در هستى لازم است. «لقوم یتفکرون»

بیشترین عواملی که باعث ازدیاد رزق و روزی می شود با روح و روان آدمی کار دارد. مثلاً همین سوره واقعه محورش قیامت است و اوصاف بهشت و جهنم است . به نوعی یاد قیامت را در دل ما زنده می کند . توجه به قیامت و آخرت را در ما ایجاد می کند تا از لحاظ روحی آدم شویم که اگر فردا پول دستمان آمد زمین نخوریم و نابود نشویم...

برای دریافت فایل صوتی اینجا کلیک کنید.
حجم: 14.6 مگابایت

از اثرات و ضعی کارها غافل نباشیم. در تاریخ داریم : متوکل که یکی از خونخوارترین خلفای عباسی بود یک فرد مسیحی را در سامراء احضار کرد. آن شخص از ترس اینکه مبادا متوکل او را بکشد صد دینار نذر امام هادی کرد...وقتی وارد سامراء شد قصد کرد اول صد دینار را به امام هادی بدهد بعد به محضر متوکل برود ولی منزل امام علیه السلام را نمی شناخت ....

تلاوت صفحه 447 :

آیه شماره 10  از سوره مبارکه نحل
 هُوَ الَّذِی أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لَّکُم مِّنْهُ شَرَابٌ وَمِنْهُ شَجَرٌ فِیهِ تُسِیمُونَ
اوست کسى که از آسمان آبى فرود آورد که [آب] آشامیدنى شما از آن است و روییدنى[هایى] که [رمه‏ هاى خود را] در آن مى‏ چرانید [نیز] از آن است
نکات تفسیری :

1- نزول باران تصادفى نیست، با اراده‏ ى خداوند است. «هو الذى انزل»
2- نزول باران بر اساس بهره‏ مندى انسان‏ها است. «لکم»
3- از یک آب انسان، گیاه وحیوان بهره ‏مند مى‏ شوند. «منه شراب و منه شجر...»

حضرت امیر علیه السلام در ادامه توصیف آفرینش آسمانها به وصف آسمان علیا می پردازد و می فرماید : " باریتعالی بین آسمانها را پر از فرشتگان جوراجور می کند . یک گروه از این فرشتگان پیوسته در سجودند یعنی نحوۀ وجودیشان مساوی است با در سجده بودن . گروهی دیگر در رکوعند و هرگز قد نمی افرازند ...

برای دریافت فایل صوتی اینجا کلیک کنید.
حجم: 11.2 مگابایت

توضیح و تفسیر حدیث 34 : ... غایت آفرینش قرب الی الله است . برای رسیدن به قرب دو راه وجود دارد ، ادای واجبات و مستحبات . البته راههای دیگری هم وجود دارد . قدرت قرب فرائض بیش از قرب نوافل است و برای رسیدن به مقصد باید حجابهایی را خرق کنیم که برخی حجاب های ظلمانی هستند مثل گناه و نفس اماره و برخی حجاب نورانی هستند مثل علم و عبادت ....

برای دریافت فایل صوتی اینجا کلیک کنید.
حجم: 15.6 مگابایت

تلاوت صفحه 446 :

آیه شماره 9  از سوره مبارکه نحل
 وَعَلَى اللّهِ قَصْدُ السَّبِیلِ وَمِنْهَا جَآئِرٌ وَلَوْ شَاء لَهَدَاکُمْ أَجْمَعِینَ
و نمودن راه راست بر عهده خداست و برخى از آن [راهها] کژ است و اگر [خدا] مى‏ خواست مسلما همه شما را هدایت مى‏ کرد
نکات تفسیری :

1- در کنار نعمت‏هاى مادى (که در آیات قبل آمد)، به نعمت‏هاى معنوى که مهم‏ترین آنها هدایت است توجّه کنیم. «و على اللَّه قصد السّبیل»
2- خداوند، تنها راه مستقیم را نشان مى‏ دهد، راههاى انحرافى از سوى خود ماست. «و على اللَّه قصد السّبیل و منها جائر»
3- خداوند نخواسته تا مردم به اجبار ایمان بیاورند. پس انحرافِ گروهى از مردم نشانه‏ ى غلبه‏ ى آنان بر اراده‏ ى خداوند و یا عجز پروردگار از هدایت آنان نیست. «لو شاء لهدیکم اجمعین»
4- خداوند انسان را در انتخاب راه آزاد گذارده است. «لو شاء لهدیکم اجمعین»

... دختر پیغمبر بالاتر از همه فضایلی که علی بن ابیطالب دارد اینجا یک فضیلتی را دارد تعریف می کند که ما از آن غفلت کرده ایم . علی (علیه السلام) قدرت دفاعی اسلام است . سامانۀ دفاعی اسلام با علی شکل می گیرد . همانطور که در حنین شکل گرفت ، در خیبر شکل گرفت... اگر اینها نبود همین مردمانی که از کنار پیغمبر فرار کردند و می رفتند گفتگو و صحبت و سازش می کردند ، همین ها بودند که سرنوشت را عوض کردند . تصریح می کند که ایراد اینها به علی شمشیر برنده اش بود . اگر علی می آمد قدرت دفاعی افزایش می یافت . غیظ و غضب مآل اندیشان دنیا طلب نسبت به علی ریشه در سازش ناپذیری علی داشت . در میان اصحاب و آن همه مدعیان زعامت و رهبری ، تنها علی بود که سازش ناپذیر بود...
 

برای دریافت فایل صوتی اینجا کلیک کنید.
حجم: 11.8 مگابایت

تلاوت صفحه 445 :

آیه شماره 23  از سوره مبارکه ابراهیم
 وَأُدْخِلَ الَّذِینَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِینَ فِیهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ تَحِیَّتُهُمْ فِیهَا سَلاَمٌ
و کسانى که ایمان آورده و کارهاى شایسته کرده‏ اند به بهشتهایى درآورده مى‏ شوند که از زیر [درختان] آن جویبارها روان است که به اذن پروردگارشان در آنجا جاودانه به سر مى‏ برند و درودشان در آنجا سلام است
نکات تفسیری :

1- مؤمنانِ نیکوکار، همواره در بهشت خواهند بود. «ادخل الذین امنوا... خالدین»
2- بهشتیان اهل صفا و صمیمیت و سلام ‏اند، نه نزاع و قهر.«تحیتهم فیها سلام»