Akhlagh javdan 21

در این فراز از خطبه امام علی (علیه السلام)می فرماید: ...خداوند شما را با نعمت های فراوان برگزید . چون انسان وسیع ترین نعمت ها را نسبت به مابقی مخلوقات داراست . مثلاً نعمت دل ، عشق و محبت نعمتی است که انسان دارد ولی فرشتگان ندارد .

جلوه ای که از رخش دید ملک عشق نداشت                          خیمه ی آب و گل اندر حرم آدم زد

حیوان فقط از شهوت خلق شده ، عقل ندارد . فرشته فقط از عقل خلق شده ، شهوت ندارد . انسان هر دو را دارد . اگر عقل او بر شهوت غلبه کرد، مقامش از فرشته هم بالاتر خواهد رفت .چون فرض این است که فرشته شهوت ندارد و تابع عقل است . اگر عقل انسان بر شهوتش غلبه کرد از حیوان پست تر خواهد شد . چون فرض این است که حیوان عقل ندارد و تابع شهوت است و انسان با داشتن عقل ، تابع شهوت است ....

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید .

در روز یکشنبه 18 اسفندماه با حضور خانواده معظّم آیة الله خوشوقت مراسم نکو داشت این عالم گرانقدر در مؤسسه برگزار گردید .
طی این مراسم پس از تلاوت ایاتی چند از کلام الله مجید توسط قاری نوجوان ، مستمعین از بیانات استاد صدیقی (امام جمعه موقت تهران ) در بزرگداشت مقام شامخ آن عالم ربّانی مستفیض گردیده و همنوا با مداح اهل بیت به یاد خانم حضرت زهرا(س) به سوگواری پرداختند.
برای دانلود کردن اینجا کلیک کنیذ.

   چرا امیرالمؤمنین می فرماید با زنان مشورت نکن؟!؟
1/ در بعضی از قسمت ها ی نهج البلاغه، برخی تردید و تشکیک هایی دارند که این قسمتها الحاقی هستند.
2/ برخی مسایل همگانی و همیشگی است مثل دروغ نگفتن ، ظلم نکردن و ... ولی برخی مسایل مقتضیات جامعه و زمانه است و با تغییر شرایط و جوامع ممکن است حکم تغییر پیدا کند .
آیا وضعیت زن امروز با زن پنجاه سال پیش یکسان است ؟ این حکم مربوط به 1400 سال پیش و مقتضیات آن روز جامعه بوده است نه جوامع کنونی ...!!!! بعضی از مسائل ، ابدی و سرمدی نیست . شبیه آنچه که در آیات ناسخ و منسوخ رخ داده آن هم در فاصله زمانی بسیار کوتاه...


برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

برای دانلودکردن اینجا کلیک کنید.

در ژر فنای فتنه انگیز این ائتلاف یک مطلب ، محور اساسی است و هر وقت جامعه اسلامی غفلت کرد، آسیب دید. و آن اینکه آنها تمام قدرت و تمرکز خودشان را متوجه غفلت و وا دادگی فکری و ذهنی جامعه دینی کردند. حالا نقطه قوت مردم در آن روزگار چه بود ؟

یکی کلمه وحدت؛ کلمه ی وحدت پیغمبر اکرم بود که نقطه کانونی جامعه اسلامی بود .

دوم : وحدت کلمه ؛ اتحاد و انسجام مردم بر پایه اعتقادات ناب و برخورداری از روح مجاهده و حماسه بود . یعنی این 2 عامل دست به دست هم داد و اسلام شکل گرفت. آنها این را فهمیدند. لذا از شیوه ی رفتار قریش و جبهه شرک و کفر به راحتی دریافت می شود که آنها علی رغم کمیّت پایین عِدّه و عُدّه نظام دینی، همیشه از مسلمانان میترسیدند .!
یعنی اگر این دو عنصر در جامعه دینی وجود داشته باشد...

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

در این جلسه استاد محمدی ضمن ترجمه ایاتی از سوره مبارکه قیامت اشاره به این مطلب نمودند که : در صحنه ی قیامت قرآن به صورت رهبر ظاهر می شود ، گروهی از مردم را که به حلال و حرام قرآن عمل کردند و به متشابهات قرآن ایمان آوردند به سمت بهشت رهبری می کند . و گروهی را که حدود و احکام قرآن را ضایع کردند و حرام های قرآن را حلال شمردند را به سمت جهنم به پیش می راند .

" وَننزَّلَ مِنَ القُرآنَ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحمَةٌ لِلمُؤمِنینَ وَ لا یَزیدُ الظّالِمینَ إِلّا خَساراً "

همین قرآن که مایه ی رحمت و هدایت مؤمنین است ، علت خسران ظالمین است . همه چیز برای هدایت ما در قرآن مهیّا است ...

...تلاش کنید یک دور تفسیر قرآن را با نگاه تربیتی و نگاه هدایتی از یک تفسیر آسان مثل تفسیر نمونه ، مطالعه کنید قبل از اینکه عمرکوتاهمان تمام شود .!!!

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

از آنجا که تعطیلات نوروزی امسال مصادف با ایّام شهادت بی بی دو عالم حضرت زهرا "سلام الله علیها " شده است .نسبت به حفظ ارزشهای دینی و سنتهای عید و صله رحم چه باید کرد ؟

راهکار این مسئله را از زبان خانم دکتر همیز می شنویم:
برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

... یکی از مهمترین وظایفی که مسلمانان به عهده دارند ، مسئولیت پذیری است  هم از جنبه اجتماعی و هم از جنبه فردی . از آیاتی که این نکته را توأم بیان کرده ، آیه 36 سوره اسراء است که انسان را در حوزه ی رفتار های فردی و اجتماعی مسئول می داند . طبق این آیه شریفه سکوت مصلحت اندیشانه در برابر رفتار غلط دیگران وقتی به معنای بی تفاوتی و تماشا چی بودن باشد ، نوعی گناه است و در قیامت از آن سؤال می شود . سکوت ( به معنی تماشا چی بودن ) خود نوعی منکر است و هم ردیف غیبت و تهمت و رشوه و ... قرار می گیرد ...

... در سوره ی عصر ، انسان را در خسران معرفی می کند مگر عدّه ی معدودی که دارای سه مشخّصه زیر باشند : "ایمان + عمل صالح + تواصی" (توصیه کردن و تذکر دادن )

اگر کسی یکی از این سه را نداشته باشد ، در زمره این استثنا قرار نمی گیرد ...

 

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

....  یکی از شارحین صحیح بخاری عملکرد عمر (جلوگیری ازنوشتن وصیت پیامبر) را اینگونه توجیه می کند : اگر پیامبر مطلب مورد نظر خود را می نوشت به استناد نوشته ی پیامبر اختلاف از بین می رفت ، همه چیز واضح می شد و اجتهاد در طلب حق از بین می رفت . و اشکالش این بود که اگر پیامبر می نوشت و مردم حق را می دانستند،  همه مردم عالم می شدند و دیگر فضیلت عالم بر غیر عالم معلوم نمی شد .

لذا آقای عمر برای اینکه این فضیلت از بین نرود اجازه نوشتن به رسول اکرم (ص) نداد .

...توجیه دیگر این است که عمر می دانست که دین که کامل شده و شرایع هم تمام شده و از آن طرف هم، پیامبر درد می کشد و در تب می سوزد ، دلش به حال پیامبر سوخت و به او گفت : یا رسول الله لازم نیست به خود زحمت بدهی و چیزی بنویسی ...

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.