مؤسسه قرآن و عترت علی بن موسی الرضا (ع)

.:: یا علی بن موسی الرضا (ع) ::.

... درنگاه قران آدمها مثل چاه می مانند ؛ ظرفیت دارد واین ظرفیت را هم باید بدست بیاوریم ؛ بالقوه است و به بالفعل تبدیل شود با چه ؟ با تحمل ها . در وقت خشم و عصبانیت سعی کنیم تحمل کنیم . وقتی می ریزیم توی خودمان وسعت پیدا می کنیم و انسان شکل پیدامی کند ؛ شخصیت پیدا می کند تا اینکه عصبانیت خود را بیرون بریزد ، مثل این پشتی ؛ اگر این پشتی را بیرون بریزیم چیزی درآن نیست بغیر از شانه تخم مرغ ، کارتون و.....وقتی بیرون ریخته می شود ، این پشتی از شکل پشتی بودن خارج می شود ؛ دیگراین پشتی پشتی نیست ؛ چه ارزشی دارد؟ اینها همه زباله هستند و آشغال ، باید در سطل زباله ریخته شود ، با تمام اینها پشتی شکل پیدا می کند ؛ خشم و عصبانیت هم دقیقا همین کار را می کند وقتی بیرون بریزد زباله است و شما هم از شکل و شخصیت می افتید ووقتی فرو برده می شود : والکاظمین الغیظ قرا ن می گوید شما شکل پیدا می کنید ، شخصیت پیدا می کنید . باید از چیز های کوچک هم تمرین کنید ...

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

تلاوت صفحه 61 :

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 42  از سوره مبارکه مریم‏
إِذْ قَالَ لِأَبِیهِ یَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا یَسْمَعُ وَلَا یُبْصِرُ وَلَا یُغْنِی عَنکَ شَیْئًا
چون به پدرش گفت پدر جان چرا چیزى را که نمى‏ شنود و نمى ‏بیند و از تو چیزى را دور نمى‏ کند مى‏ پرستى
تفسیر: مناظرات ابراهیم با عمویش قابل یادآورى و بزرگداشت است. «اذ قال»
در نهى از منکر، از نزدیکان خود شروع مى‏ کنیم. «یا اَبتِ»
نهى از منکر مرز سنّى ندارد. (پسر مى‏ تواند بزرگ خانواده را نهى کند، امّا باید احترام آنان را حفظ کند.) «یا اَبتِ»
همیشه کمال افراد به سن آنها بستگى ندارد؛ گاهى فرزند خانه از بزرگ‏ترها بهتر مى‏ فهمد. «یا ابت»
ارشاد وتبلیغ نباید همیشه عمومى باشد، بلکه گاهى باید به خود فرد گفته شود. «یا اَبَتِ»
در نهى از منکر، با ایجاد سؤال، وجدان افراد را به قضاوت گیریم. «لم تعبد»
در نهى از منکر، از منکرهاى اعتقادى شروع کنیم. (متأسفانه ما بیشتر سرگرم منکرهاى اخلاقى و اجتماعى هستیم) «لم تعبد»
راه حقّ را فداى عواطف نکنیم. «لابیه لم تعبد» خویشاوندى نباید مانع نهى از منکر شود.
بت ‏پرستى، از فرشته پرستى، انسان پرستى و گاوپرستى بدتر است، زیرا در آنها بینایى و شنوایى و شعور هست، ولى در بت نیست. «مالا یسمع ...»
.... امیر المؤمنین در لیلة المبیت در بستر پیامبر آرمید و از جان پیغمبر محافظت و از اسلام صیانت کرد. اما زهرا پیغمبر را بدهکار علی نگذاشت و در آن روزهای تلخ غربت امیر المؤمنین ، علی را تنها نگذاشت . روزهای غربت علی مثل روزهای دردناک پیامبر در مکه بود . کسی در کنار امیر المؤمنین نمانده بود . آن روز علی به جای پیغمبر خوابید و امروز زهرای مرضیه سپر بلای امیر المؤمنین شد. زهرای مطهره آمد و یک پیغام برای ابدیت اهل ایمان فرستاد که مراقب باشید! ممکن است دست جاهلیت قریش از آستین شما بیرون بیاید. ابو جهل و ابو لهب نشوید !، از ما خانواده فاصله نگیرید . محبت ما از سینه هایتان بیرون نرود . اگر محبت ما از دلتان بیرون برود غلاف شمشیر بالا می رود و ....

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

... یک کشاورز بذرش را در خاکستر نمی کارد ؛ در خاک می کارد ، در هر خاکی هم نمی کارد در خاک مساعد می کارد. حرف هم مثل بذر است . درهر جایی نمی کارند ، ما باید صلاحیت و لیاقت بینیم . این درس است : "نَحنُ نَقُصّ علیک"  یعنی تو هم یاد بگیر حرفهایت را با هر کسی در میان نگذار وقتی می بینی کششی ندارد و ارزش ندارد، لب فرو ببند، ساکت باش ، سخن نگو نَحنُ نَقُصّ علیک أحسن القصص زیباترین قصه ها را برای تو می گویم چون تو زیباترین هستی رفتارت ،کردارت ، گفتارت همه زیباست ، همۀ اینها پاداش آنهاست .
امیر المومنین علیه السلام می فرماید : می خواهی زیبا بشنوی ، با همسرت زیبا صحبت کن ، تو با پسرت ، با دخترت زیبا صحبت کن محترمانه صحبت کن ؛ تو اول زیبا صحبت کن زیبا سخن بگویید تا زیبا سخن بشنوید....

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

تلاوت صفحه 60 :

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 45  از سوره مبارکه مریم‏
یَا أَبَتِ إِنِّی أَخَافُ أَن یَمَسَّکَ عَذَابٌ مِّنَ الرَّحْمَن فَتَکُونَ لِلشَّیْطَانِ وَلِیًّا
پدر جان من مى‏ ترسم از جانب [خداى] رحمان عذابى به تو رسد و تو یار شیطان باشى
تفسیر: در دعوت و تبلیغ، با استفاده از عواطف، زمینه‏ ى پذیرش را فراهم کنیم. (در این آیات، چهار مرتبه «یا ابت» آمده است)
انبیا دلسوز مردمند. «اِنّى اخاف»
انسان به جایى مى‏ رسد که سرچشمه‏ ى رحمت را به غضب وامى‏ دارد و خداى رحمان را خشمگین مى‏ کند. «عذاب من الرّحمن»
اگر بستگان پیامبر نیز منحرف باشند، به عذاب الهى مبتلا مى‏ شوند. «یا ابت انّى اخاف... عذاب»
کسى که در راه مستقیم قرار نگیرد، در ولایت شیطان قرار مى‏ گیرد. «اهدک صراطاً سویّا ... فتکون للشیطان ولیّا»
اگر کسى را دوست داریم، نباید دشمن او را دوست بداریم. «للرّحمن عصیّا... للشیطان ولیّا»
ضمن عرض تسلیت به مناسبت شهادت بی بی دو عالم خانم حضرت زهرا سلام الله علیها جلسات سخنرانی استاد بزرگوار جناب دکتر قنبری که در سال 91 در مؤسسه برکزار گردیده جهت استفاده علاقمندان در سایت قرار می گیرد.
.... در داستان خلقت حضرت آدم (ع) و دستور سجده کردن ملائک آدم عُجب کرد  و پرسید: " یا ربّ! فما خلقتَ أحبَّ الیک منّی" به او جواب ندادند ، دو مرتبه پرسید، و پاسخ داده نشد تا سه مرتبه این سؤال را پرسید . سپس قال عزّ و جلّ : نعم، نعم، نعم و لو لاه ما خلقتُکَ" سپس به ملائک دستور داد پرده ها را بالا زدند . و پنج هیئت نورانی نمایان شد. آدم (ع) پرسید اینها کیستند؟ فقال تبارک و تعالی : " هذا محمد نبیی و هذا أمیر المؤمنین ابن عمه و وصیه و هذه فاطمة ابنة نبیی و هذان حسن و حسین" .... آدم اینهایی که معرفی کردم اولاد تو هستند در تقویم؛ اما حکمت خلقت با اینها رقم می خورد ، اسباب آفرینش اینها هستند و مقام مسجودیت تو به خاطر اینهاست!!... اما در این میان فاطمه سلام الله حلقه اتصال این پنج تن است .....

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

..... تمام هنر این قران این است که افکار بزرک و اندیشه های بزرگ سر راه بشر گذاشت . به آسمان فکرکن ، به کائنات فکر کن ، به خدا فکر کن ، نگو : " قل لله ثم ذرهم"اینها مال  خداست ،سپس اینها را رها کن ، این است که تو را بزرگ می کند .اینکه تو کوچکی به خاطر این است که دائم فکرت دنبال چیزهای کوچک است . بگذار فکرت رفعت پیدا کند ، سطح فکرت بالا بیاید . ببین تما م فکر و ذهن بچه چیست ؟ شما برای او باد کنک بخرید چه لذتی می برد ؟ چه رنجی می برد از نخریدن آن ؟اگراین بادکنک بترکد بغض می کند ! شما بچه های همان روز هستید . امروز خود شما وقتی به یاد آن روزها می افتید از رفتارخودتان شگفت زده نمی شوید ؟ من سر چه چیز هایی ناراحت می شدم ! سر چه چیزهایی خوشحال می شدم ! چراچیزهای کوچولومراخوشحال می کرد ؟ ! چرا امروز تعجب می کنید ؟؟؟

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

تلاوت صفحه 59 :

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 55  از سوره مبارکه القصص‏
وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَکُمْ أَعْمَالُکُمْ سَلَامٌ عَلَیْکُمْ لَا نَبْتَغِی الْجَاهِلِینَ
و چون لغوى بشنوند از آن روى برمى ‏تابند و مى‏ گویند کردارهاى ما از آن ما و کردارهاى شما از آن شماست‏ سلام بر شما جویاى [مصاحبت] نادانان نیستیم
تفسیر: مؤمن واقعى کسى است که نه تنها به مجلس لغو نمى ‏رود و به سخن لغو گوش نمى‏ دهد، بلکه اگر کلام بیهوده‏ اى هم شنید، عکس‏ العمل نشان مى‏ دهد. «و اذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه»
یکى از نمونه‏ هاى صبر، بى‏ اعتنایى به لغو و اعراض از آن است. «صبروا - اعرضوا عنه»
اعراض از لغو در گفتن، شنیدن، دیدن و معاشرت، کمالى است که در همه‏ ى ادیان الهى از آن ستایش شده است. «سمعوا اللغو اعرضوا عنه» (آیه فوق در توصیف گروهى از اهل‏ کتاب است.)
از شیوه‏ هاى عمومى وساده‏ ى نهى از منکر، اعراض از منکر است. «سمعوا... اعرضوا عنه» (لغو را با لغو پاسخ نگوییم.)
انسان در برابر آنچه مى‏ شنود، مسئول است. «سمعوا... اعرضوا»
قاطعیّت، صلابت و عدم سازش، نشانِ ایمان راسخ است. «لنا اعمالنا و لکم اعمالکم»
سود و زیان عمل هر کس به خود او برمى‏ گردد. «لنا اعمالنا و لکم اعمالکم»
اعراض، باید کریمانه باشد. «اعرضوا... سلام علیکم»
اعراض باید همراه هشدار به اهل لغو باشد. «اعرضوا... لانبتغى الجاهلین»
لغو، میوه ‏ى جهل و بیهوده‏ گو، جاهل است. «لانبتغى الجاهلین»

بانکی ها وقتی بخواهند بفهمند که یک اسکناس جعلی است یا اصلی .حرف شما را گوش نمی دهند ، حرف هیچ کس را گوش نمی دهند آنرا برابر نور قرار می دهند ؛ نور ماوراء بنفش ؛ هر چه نور بگوید . اگر نور بگوید جعلی است ولو تمام عالم بگوید اصلی است ، رئیس بانک ملی بگوید اصلی است، می گویند جعلی است . هر چه نور بگوید . "إنّا أنزلناه نوراً" این نور است  . هر چه دارید به قرآن عرضه کنید و این است که حقیقت ها رابرای شما روشن می کند و بر ملا می کند.  یکی از این منابع نور همین سوره مبارکه حضرت یوسف (ع) است که چه زیبا هم شروع می شود : "الر" .....

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

تلاوت صفحه58 :

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 58  از سوره مبارکه مریم‏
أُوْلَئِکَ الَّذِینَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیْهِم مِّنَ النَّبِیِّینَ مِن ذُرِّیَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّیَّةِ إِبْرَاهِیمَ وَإِسْرَائِیلَ وَمِمَّنْ هَدَیْنَا وَاجْتَبَیْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَیْهِمْ آیَاتُ الرَّحْمَن خَرُّوا سُجَّدًا وَبُکِیًّا
ترجمه : آنان کسانى از پیامبران بودند که خداوند بر ایشان نعمت ارزانى داشت از فرزندان آدم بودند و از کسانى که همراه نوح [بر کشتى] سوار کردیم و از فرزندان ابراهیم و اسرائیل و از کسانى که [آنان را] هدایت نمودیم و برگزیدیم [و] هر گاه آیات [خداى] رحمان بر ایشان خوانده مى‏ شد سجده‏ کنان و گریان به خاک مى‏ افتادند
تفسیر : هدف همه‏ ى انبیا یکى است. (خداوند پیامبران را در کنار هم قرار مى ‏دهد و همه را با یک وصف توصیف مى‏ کند) «اولئک الّذین انعم اللّه علیهم ...»
مُنعِم حقیقى، خداوند است. «انعم اللّه علیهم»
والدین و نیاکان، از نظر وراثت در تربیت نسل مؤثّرند. «ذرّیةآدم... ذرّیة ابراهیم»
گرچه همه‏ ى انبیا از ذرّیه آدم هستند، ولى در نام بردن نوح و ابراهیم و اسرائیل (یعقوب)، از آنان تجلیل خاصّى شده است. «مع نوح و من ذرّیة ...»
گریه در سجده آن قدر ارزشمند است که خداوند از اهل آن تجلیل کرده است. «سجّداً و بکیّا»
گریه وزارى به درگاه الهى، نشانه‏ ى رشد، شناخت، توفیق و برگزیدگى است. «و ممنّ هدینا واجتبینا...»

مختصر درباره ای از ما

مؤسسه قرآن و عترت علی بن موسی الرضا (ع)
مؤسسه قرآن و عترت علی بن موسی الرضا (ع)

دسته بندی ها

حدیث هفته

حدیث 135

حضرت فاطمه سلام الله علیها

فَرَضَ اللّهُ الإِیمانَ تَطهیراً مِنَ الشِّرکِ... وَالزَّکاةَ زِیادَةً فِی الرِّزقِ.

خداوند ایمان را پاک کننده از شرک... و زکات را افزاینده روزى ساخت.

کتاب من لا یحضره الفقیه : ج ٣

بایگانی