تلاوت صفحه 89 :

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:

آیه شماره 2  از سوره مبارکه عنکبوت
أَ حَسِبَ النَّاسُ أَن یُترَکُواْ أَن یَقُولُواْ ءَامَنَّا وَ هُمْ لَا یُفْتَنُونَ
آیا مردم گمان کردند همین که بگویند: «ایمان آوردیم‏»، به حال خود رها می‏ شوند و آزمایش نخواهند شد؟!
تفسیر : 1-ایمان، تنها با زبان و شعار نیست، بلکه همراه با آزمایش است.«أحسب... هم لایفتنون» (ادّعا کافى نیست، باید عملکرد را دید و قضاوت کرد.)

سعدیا گرچه سخندان و نصحیت‏ گویى‏                                           زعمل کار برآید به سخندانى نیست‏

در ادامه مباحث کتاب درسنامه نهج البلاغه (جلد سوم) در درس چهارم و ادامه نامه 31 حضرت امیر المؤمنین (ع) پیرامون دعا و اجابت آن می فرماید:"... لم یُعَیِّرکَ بِالإنابة و لَم یَفضَحکَ حَیثُ الفَضیحَةُ بک أولی... "خدا تو را به خاطر توبه سرزنش نمی کند و تو را در جایی که سزاوار رسوایی بودی رسوا نکرده ...به عبارتی هیچ گاه در توبه بسته نیست و خداوند بخشنده و مهربان است. خداوند در آیه 53 سوره زمر می فرماید: قل یا عبادی الذین أسرفوا علی أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ...." در این آیه  که امید بخش ترین آیه قرآن نامیده شده ، خداوند با تاکیدات فراوان می فرماید :" إنّ الله یغفر الذنوب جمیعاً".....


برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

تلاوت صفحه 88 :

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 1  از سوره مبارکه کوثر
إِنَّا أَعْطَیْناکَ الْکَوْثَرَ
محققا ما به تو خیر کثیر (فاطمه ع) دادیم‏
تفسیر : 1-خداوند به وعده‏ هاى خود عمل مى‏ کند. در سوره ضحى، خداوند وعده ‏ى عطا به پیامبر داده بود: «و لسوف یعطیک ربّک فترضى»(224) پروردگارت در آینده عطائى خواهد کرد که تو راضى شوى. در این سوره مى ‏فرماید: ما به آن وعده عمل کردیم. «انّا اعطیناک الکوثر»
2- فرزند و نسل عطیّه الهى است. «انّا اعطیناک الکوثر»
3- نعمت‏ها حتّى براى پیامبر اسلام مسئولیّت‏ آور است. «اعطیناک... فَصلِّ»

....پاداش خوبی ازخود خوبی خیلی بزرگتر است . خوبی ها یک اثر قرار دادی دارد اعم از مادی یا معنوی - یک واکنش و عکس العمل دارد که به هر حال به  شما برخواهد گشت :             تو نیکی می کن و در دجله انداز                                                که ایزد در بیابانت دهد باز
از اینها مهمتر اثر اخروی کار خوب است.  مثلاً نماز کار خوبی است . وقتی که کسی نماز می خواند یک آثار دنیوی دارد (آرام می شود. زندگی منظمی پیدا می کند .مورد اعتمادقرار می گیرد، در جامعه حتی بدها به او اعتماد می کنند . آثار روحی و روانی و مادی و .. بر این عمل او مترتّب است ) و یک آثار اخروی دارد ( اگر حقیقت نماز و تجسّم نماز را انسانهای معمولی یک بار مشاهده کنند ان چنان شیفته و عاشق و شیدای نماز می شوند که از خور وخواب می افتند تا از دنیا بروند. و در برزخ نماز همیشه کنار آنهاست ....

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

... اصل کلمه "لا اله الا الله" مبنا و ساختمانی است که دارای دو مرحله است : یک مرحله سلب است و یک مرحله ایجاب؛ اول همه معبودها و الاه ها را نفی می کند و بعد می گوید الّا الله.  این یک بنا است.  این بنا برای بقا شرایطی دارد از جمله ولایت . "لا اله الا الله" اصل بنا است و دژ مستحکمی است که هر کس واردش شود به مقصد رسیده است . اما هم برای ورود و هم دوام حضور در این دژ مجوزهایی لازم دارد از جمله ولایت اهل بیت علیهم السلام ...
 

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

شما نهر را دیدید، مزرعه را هم دیدید، مزرعه سبز است اما نهر نه ! چرا ؟ چون مزرعه در برابر آب آغوش باز می کند، به همین خاطر آب در مزرعه فرو می رود و از راهها دانه ها سبز می شوند و بالا می روند . اما نهر این گونه نیست . نهر عرصه را بر آب تنگ می کند و آب پا به فرار می گذارد. قرآن نقش پدر و مادر را در زندگی، نقش آب می بیند! چه طور آب می تواند یک بذر و دانه را سبز کند ! قرآن می گوید آن کسی که می تواند شما را سبز و خرم کند پدر و مادر است. آنها مثل آب مایه حیاتند . مایه زندگی هستند . به همین خاطر شما نقش مزرعه را در برابر انها داشته باشید . یعنی آغوش محبتتان را در برابر انها وا کنید . مثل نهر نباشید" لا تنهرهما " آنها را از خودتان دور نکنید . عرصه را بر آنها تنگ نکنید ....

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

... ما معمولاً آن چیزی که در خانه پیغمبر اکرم و اهل بیت اتفاق می افتد از زاویه نگاهی که به عترت طاهره و پیغمبر داریم بررسی می کنیوم. و خیال می کنیم خیال می کنیم هر چه در خانه خشت و گلی پیغمبر اکرم منطبق با خواسته وجودی آن حضرت است . برنامه های دیگر را هم باید ببینیم و این  خودش اجزاء دارد و این اجزاء در انبیاء سلف هم وجود داشته . در خانه حضرت نوح کی بود؟ همسرش! در خانه حضرت لوط کی بود؟ همسرش بود که در قرآن مثال زده شده!. چرا قرآن این مثالها را میزند؟ این مثالهایی که در قرآن زده شده  برای توجه کردن و مراقبت کردن است ... یعنی بدانید اینگونه نیست آن کسی که در خانه پیغمبر است الا و لابدّ مقدس است ... اینها نفوذی هایی بودند که با اغتنام فرصت دارو را به پیامبر خوراندند و نقشه های شیطانی حزب الشیطان در خانه پیغمبر عملیاتی شد....



برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

... نسبت به فرزند و همسر خود اندازه را نگه دارید.  برای بالابردن اثر گذاری در زندگی روز مره تلاش کنید خودتان را مدیریت کنید . برای حل مشکل فرزندان خود خودتان نسبت به دیگران ارجحیت دارید و با بردن او نزد مشاور تلقین این دیدگاه را می کنیم که تو خودت را نمی توانی جمع کنی و دائم نیاز به مشاور داری و اینگونه اعتماد به نفس او را از بین می بریم . ما خودمان باید مطالعه کنیم و اگر لازم بود به مشاور مراجعه کرده و راه کار مفید نسبت به شرایط زندگی خودمان را یاد بگیریم و آن راهکارها را اجرا کنیم . و تازه فرزندمان متوجه نشود که  ما به مشاور مراجعه کردیم و ...

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

تلاوت صفحه 87  :

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 8  از سوره مبارکه فرقان
أَوْ یُلْقَى إِلَیْهِ کَنزٌ أَوْ تَکُونُ لَهُ جَنَّةٌ یَأْکُلُ مِنْهَا وَ قَالَ الظَّلِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَّسْحُورًا
یا گنجی (از آسمان) برای او فرستاده شود، یا باغی داشته باشد که از (میوه) آن بخورد (و امرار معاش کند)؟!» و ستمگران گفتند: «شما تنها از مردی مجنون پیروی می‏ کنید!»
تفسیر :1-مادّیگران، حتّى‏ به پیامبران از زاویه‏ ى مادّیات مى ‏نگرند. (یُلقى‏ الیه کَنزٌ)
2- بهانه جویى‏ در کار انبیا، ظلم است. (و قال الظالمون)
3- مستکبر وستیزه جو، هر لحظه بهانه‏ اى‏ مى‏ گیرد وهمین که از آن مأیوس شد، بهانه‏ ى دیگرى‏ را جایگزین مى‏ کند. (یأکل یَمشى‏ لولا اُنزل الیه او یُلقى‏ الیه کنز)
4- مخالفان انبیا، گاهى‏ آنان را ساحر نامیدند وگاهى‏ مسحور. (رجلاً مَسحورا)

... پرده کعبه اگر قداستی دارد ، سرّش در این است که همجوار خانه خداست . به همین دلیل قداست پیدا می کند و حرمت دارد .و مثل خانه خدا صاحب اثر و تأثیر خواهد شد. اگر کسی با اتصال به ان پرده و ارتباط با آن پرده شفا پیدا کند جای شگفتی نیست. این همان کاری را می تواند بکند که خانه خدا می کند به دلیل ان اتصال و ارتباط به همان دلیل که هیمه وقتی با آتش ارتباط پیدا می کند همان خواص آتش را خواهد داشت .
یوسف مثل کعبه است و جامه او مثل پرده کعبه است . اگر در قرآن می خوانیم او جامه خودش را برای پدرش فرستاد و یعقوب به واسطه آن جامه بینایی خودش را دوباره به دست آورد، هیچ جای شگفتی و تردیدی نیست. به همین خاطر که یوسف می دانست که جامه او مثل خود او کار ساز است و تأثیر گذار لذا به برادرانش پس از معرفی خودش گفت :" إذهبوا بقمیصی هذا و ألقوه علی وجه أبی یأتِ بصیراً "...

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.